Диссертация (1097466), страница 34
Текст из файла (страница 34)
87–88). В целом, относительно183преимущественного влияния учителей или сверстников на формированиеценностных ориентаций школьника существуют противоположные точкизрения. П. Массен и соавторы пишут, что «дети действительно узнаютнравственные правила и ценности от взрослых, но сверстники помогаютим оценить и истолковать на своем уровне понимания полученнуюинформацию» (Массен и др., 1987, с. 163).
Система собственных нормподростка зачастую ориентирована на среду сверстников, а не на моральвзрослых. Это еще не моральное мировоззрение.Средством воспитания устойчивых форм поведения детей являютсяцеленаправленнаяорганизацияповедениядетейиобеспечениеопределенных мотивов, по которым оно осуществляется. Жизнь ребенкадолжна быть организована таким образом, чтобы он всегда действовал темспособом, который взрослые стремятся у него выработать.
Взрослыепостоянно контролируют и направляют поведение ребенка в нужное русло,немедленно реагируя на каждое отклонение от образцовой формыповедения. По мнению Л.И. Божович, закрепившиеся и ставшиепривычными формы поведения лежат в основе моральных качествличности. В обогащении и обобщении школьником нравственного опытасущественную роль играет деятельность по организации практическогоопыта в поведении, формы поведения закрепляются и превращаются вустойчивые образования, если они являются материализованной формойвыражения мотивов и потребностей школьника.
В этом смыслеА.С. Макаренко говорил о необходимости организации «гимнастикиповедения» в естественных условиях жизни и деятельности школьника.Исследования Н.Д. Левитова показали, что в формировании свойствличности как обобщенных способов поведения, направленных нареализациюубежденийчеловека,онвпроцессеупражненияпервоначально проходит стадию психических состояний (Левитов, 1964).Они носят временный и ситуационный характер, являясь при этом184промежуточными образованиями.
При условии многократного повторенияосуществляетсяпереходС.Л. Рубинштейн,кнапример,психическимутверждает,свойствамчтоличности.«побуждаячеловекапоступать определенным образом, мировоззрение, мораль как бы оседаюти закрепляются в его характере в виде привычек – привычных способовнравственного поведения. Превращаясь в привычки, они становятся"второй натурой" человека» (Рубинштейн, 2000, с. 492). И.М. Сеченовотмечает: «…что делалось тысячи раз, то легко делается и в тысячупервый» (Сеченов, 2001, с.
122). На начальном этапе присвоение образцовпроисходитзасчетобъединенияположительныхэмоциональныхпереживаний с необобщенными нравственными знаниями. Упражнениеповедения должно осуществляться на фоне положительного мотива, а неспособомпринуждения.содействуютУпражненияформированиювнормативного,нравственномповеденииинструктивного,иначе,ролевого, запрограммированного поведения, что помогает подрастающейличности осваивать опыт культуры человечества.
Так называемоенормативное ролевое поведение легко воспроизводится в стандартныхситуациях. Ситуации нестандартные требуют проявления особых свойствличности.Как справедливо отмечает А.Н. Леонтьев, «идеи вносятся в сознаниелюдей, но для того, чтобы они стали действенными, нужно, чтобы былапочва для этих идей в их собственной реальной жизни, в их собственномбытии» (Леонтьев А.Н., 2009, с. 397), а поэтому для педагога в егопрофессиональной деятельности важен учет социокультурных условий, вкоторых протекает жизнь ребенка. От этого непосредственно зависитумениешкольниканравственноеразвитиераспредмечиватьребенкасмыслы.осуществляетсяТакимвобразом,соответствиискультурными, нравственными образцами. Закономерности присвоения185этих образцов определяются особенностями общественной позицииребенка, характером организации предметной, совместной деятельности.Все вышеперечисленные условия развития ценностно-смысловойсферыличности задают педагогу некие векторы, стратегию егопрофессиональной деятельности, ибо они направлены на реализациюсознательной и целенаправленной деятельности педагога в областиразвития ценностно-смысловой сферы личности школьника.
Сами по себефакторы (внешние и внутренние) не гарантируют изменения смысловыхустановокличности.образованийСличностицельюуправленияшкольникапедагогуразвитиемсмысловыхнеобходимовладетьспециальными приемами и методами воздействия на личность какнаиболее продуктивными способами организации взаимодействия сучащимися.Овладениевоздействия,имибудетподразумевающейспособствоватьтонкое,качественностиуважительное,бережноеприкосновение к личности школьника во имя ее максимально успешногоразвития. Благодаря системе разнообразных методических приемов состороныпедагогасостояния,посозданиюдеятельностьопределенногошкольника,освещеннаяпсихологическогоположительнымипереживаниями, может приобрести для него ценностное отношение, чтоповлияет на ее ход и результат.
Так, созданию положительныхпереживаний в деятельности ребенка содействуют доброжелательный тонпедагога,атмосферасодружества,сотворчества,оптимистическоенастроение, приемы по привнесению ценности и реализации принципауважения «всех и каждого», технология создания ситуации успеха и т.д.Врамкахнашегоисследованияценностно-смысловаясфераличности – это сфера системы ценностей человека и производных отценностей смыслов деятельности.
Объект ценностно-смысловой сферыличности составляют прагматические и непрагматические ценности.Любой вид деятельности, осуществляемый школьником, может быть186направлен на реализацию у него прагматических и непрагматическихценностей и производных от них смыслов.Прагматические ценности отражают мир с позиции объективногосодержания. Объективное содержание включает физические, химические,биологические свойства и характеристики предмета. Так, например, еслирассматривать бабочку с позиции присущих ей объективных свойств, тоона представляет собой «красивое насекомое отряда чешуекрылых»; дом –«жилоездание»,«строение»;яблоко–«многосемянныйнераскрывающийся плод растений семейства розоцветных»; кошелек изкрокодиловой кожи – «предмет роскоши»; научное открытие – «открытиеявлений, свойств или законов естественного и общественного миров, ранеене установленных и доступных проверке».Непрагматические ценности позволяют отражать мир не только сточки зрения объективного содержания, но и с позиции нравственного иэтического отношения к нему, благодаря чему в объектах и явленияхокружающей действительности наряду с объективными свойствами ихарактеристикамиобнаруживаетсянечтоиное,нечтобольшее–нравственные и этические ценности.
Непрагматические ценности естьобщечеловеческие ценности, касающиеся жизнеустройства человека,выражающие систему личностных ценностей человека.Деятельность педагога, направленная на реализацию прагматическихценностей, инициирует у школьника логическое мышление, цель которогозаключается в построении системы научных понятий. В таком субъектнообъектном взаимодействии объект реальной действительности интересуетчеловека с точки зрения его функционального назначения и использованияи не выходит за пределы полезности, обеспечивая прагматическуюсторону жизни человека. Непрагматические ценности позволяют человекуотражать мир не только с точки зрения его функционального назначения ииспользования, но с позиции ценностно-нравственного отношения к нему.187Объектом нашего исследования (в эмпирической части работы) сталинепрагматические ценности, духовно-нравственные ценности (добро,красота, взаимопомощь, стремление к миру, потребность в нравственномповедении, патриотизм…).
К важным свойствам содержания ценностносмысловойсферыкаксферысистемыпрагматическихинепрагматических ценностей человека и производных от них смысловдеятельности, наряду с известными, относятся также и такие свойства, какширота(кругзначимыхобъектов–объектыиндивидуального(персонального) поля деятельности с ориентацией на свое «Я», объектыгруппового(регионального) поля деятельностис ориентацией наближайшее окружение, объекты общечеловеческого поля деятельности сориентацией на интересы человечества, мира в целом); глубина (уровеньзначимых объектов – уровень базовых ценностей, уровень надстроечныхценностей).Способы репрезентации и выражения ценностно-смысловой сферы,ценностно-смысловогоотношениякмиру,согласнонашимпредставлениям, могут быть разными по уровню и форме.
Первый уровеньпредставлен социальными ценностями и смыслами в форме ценностносмысловых представлений. Второй уровень предполагает оперированиеценностно-смысловыми псевдопонятиями. Третий уровень отношения смиром предполагает осмысление субъектом жизни, ее глубинных сторонпосредством ценностно-смысловых понятий. Благодаря мыслительнымоперациям обобщения и абстрагирования субъекту удается выделитьсущественные стороны мира и совершить «восхождение» к ценности исмыслу нравственного и этического характера. Данный уровень отношениясубъекта к миру предполагает все большую отдаленность от конкретныхобъектов окружающего мира, когда сам смысл становится объектомотношения.
Ценностно-смысловое отношение субъекта к миру может бытьвыражено в форме образа (речевого, предметного, поведенческого). В этом188случае смысловые обобщения представлены разными структурнымиединицами языка: сравнениями, аллегориями, метафорами, символами.Ценностно-смысловая сфера личности выражается как на уровнеотражения человеком мира ценностей, так и на уровне характеравзаимодействия с этим миром на уровне поведения.Взаимодействиечеловекасмиромнауровнеповедения,опосредованное непрагматическими ценностями, определяется нами каксопричастное отношение к миру и рассматривается с позиции следующихпараметров: 1) включенности в ситуацию жизни и 2) широты кругазначимыхобъектов.Выделеныуровникаждогоизпараметров.Включенность в ситуацию жизни оценивается уровнями: а) сочувствия,б) содействия и в) способности к поступку.
Уровень сочувствиясоответствует взаимодействию субъекта с миром, основанному наотзывчивом, участливом отношении к Другому. Соучастие предполагаетвыход субъекта на активное участие по отношению к Другомупосредствомдействий,которыерегулируютсясуществующимииизвестными в культуре образцами поведения. Соучастие подчиненовнешнемуконтролю.Вданныхсубъект-субъектныхотношенияхдоминирует отношение к Другому, субъект выступает в качестве субъектадействия, и только.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
