Диссертация (1097466), страница 29
Текст из файла (страница 29)
В качестве механизма развитияР. Кеган выделяет, прежде всего, продолжающееся развитие смысловыхсистем,служащихисточникамиповеденияличности.Индивидуумнаходится в непрерывном процессе, с одной стороны, дифференциации изобщей массы, а с другой – понимания своей интеграции с более широкиммиром, о чем Г. Крайг говорит следующим образом: «По мере взрослениянаши индивидуальные смысловые системы становятся уникальными,156сохраняя, тем не менее, общность со смысловыми системами другихлюдей, находящихся на той же стадии возрастного развития» (Крайг, 2000,с.
96).Общеизвестно, что система ценностных ориентаций личности неостается неизменной на протяжении всей жизни человека, включая изрелый возраст.2.3. Факторы и условия развития ценностно-смысловой сферыличности школьникаВ рамках отечественной психологии под становлением личностипонимают«становление(Леонтьев А.Н.,1977,с.связной212).системыличностныхсмыслов»работе«МышлениеиВречь»Л.С. Выготским предпринималась попытка найти единицу, выражающуюединство аффективных и интеллектуальных процессов. В связи с этим онписал: «…анализ, расчленяющий сложное целое на единицы… показывает,что существует динамическая смысловая система, представляющаяединство аффективных и интеллектуальных процессов» (Выготский,2002, с.
272). Представления о смысловых образованиях формировались висследованиях А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурии, А.Г. Асмолова, Б.С. Братуся,В.А. Петровского, Е.В. Субботского, В.В. Петухова и др. А.Н. Леонтьевымбыло введено понятие личностного смысла как отражение в сознанииличности отношения мотива деятельности к цели действия. Учитывая тотфакт, что психологическим объектом воспитания являются личностныесмыслы и смысловые установки (Асмолов, 1996), обратимся к анализусложной системы факторов и условий, влияющих на развитие ценностносмысловой сферы личности школьника.Термин «фактор» в научной лексике часто понимается как причинаили движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер(Благуш, 1989). В связи с этим психологические факторы зачастую157отождествляются с механизмами процессов личностной динамики.
Вработахрядаисследователейдействующиефакторыносятболееэлементарный характер по сравнению с психологическими механизмами,представляющими собой сложно организованные системные образования(Агеев,1990).Посколькусистемасмысловойсферыличностиопределяется не только особенностями индивида, но и характером егосоциальной среды, мы в нашем исследовании рассматриваем все факторы,оказывающие влияние на ее развитие: внутренние и внешние. По данномукритерию понятия «фактор» и «механизм» различаются тем, что последниеимеют всегда внутренний характер.Источникамидинамикисмысловойсферымогутвыступатьразличные факторы. Среди них динамика, происходящая в самойвнутренней структуре деятельности, когда действия «перерастают тот кругдеятельностей, которые они реализуют, и вступают в противоречие спородившими их мотивами» (Леонтьев А.Н., 1977, с.
210), что можетприводить к рождению новых деятельностей и развитию их системы. Этазакономерность сформулирована Е.В. Субботским как наличие периодовпротиворечиямеждухарактероммотивовиуровнемразвитияоперационально-технических средств (имеющие собственную динамикуразвития)(Субботский,1976).Смысловаядинамикаможетобуславливаться «внутренними» источниками воспроизводства и развитиядеятельности, присущими ей самой и психике в целом. Разные авторы поразномуконкретизируютэтиисточники:Д.Н.Узнадзепишето«функциональной тенденции», заключающейся в самостоятельной, независящей от потребности возможности функции активироваться иперерастать в деятельность (Узнадзе, 1961), другие– выделяют«потребность во впечатлениях» (Божович, 1968), «потребность в общении»(Лисина, 1986), «потребность в деятельности» (Асеев, 1976), наиболееяркие проявления которой А.Н.
Леонтьев видит в игре (Леонтьев А.Н.,1581981; Эльконин Д.Б., 1978), потребности «быть субъектом» и «бытьотраженным» (Петровский А.В., Петровский В.А., 1982; Петровский В.А.,1977).Исследования«неадаптивнойактивности»(Асмолов,1990;Петровский В.А., 1977) свидетельствуют о наличии в деятельноститенденции к ломке ее инерции, представления о смене в онтогенезе фазпреимущественного развития предметной деятельности фазами акцентовна общении (Эльконин Д.Б., 1971).В качестве основания развития смысловой сферы личностивыделяют анализ состояния системы мотивов, типологии ее внутреннихконфликтов, которые могут стать причиной изменений. А.Н. Леонтьевымбыла намечена типология конфликтов исходя из общих параметровмотивационнойсистемы.Срединихбогатствосвязейсмиром(Леонтьев А.Н., 1977) (т.е.
общий диапазон мотивов, «бедность» или«богатство» системы), степень иерархизированности и общей структуры(подчиненность всей системы «вершинному» мотиву или наличие всистеме нескольких «вершин») (там же, с. 223). В связи с этимА.Н. Леонтьев выделил три возможных конфликта: «маленького человека»(с бедной мотивационной системой) в большом мире (Башмачкин из«Шинели» Н.В. Гоголя), разочарование в вершинном мотиве (образскупого рыцаря из трагедии А.С. Пушкина) и «отрывочность» жизниличности,еерасщепленность(Девушкиниз«Белыхночей»Ф.М. Достоевского).
В дальнейшем В.В. Столиным был подробноисследованпротиворечияконфликт,связанныйвхождениемоднойспорождающимдеятельностивнутренние(действия)вразнонаправленные мотивационные подсистемы (Столин, 1983).Говоря о роли смысла в личностном развитии, И.С.
Кон отмечает,что «критическая переоценка ценностей, наиболее общим выражениемкоторой является вопрос о смысле жизни, психологически, как правило,связана с какой-то паузой, “вакуумом” в деятельности или в отношениях с159людьми» (Кон, 1967, с. 168). Соответственно, наиболее значимыеизменения в зрелом возрасте, система ценностей претерпевает в периодыкризисов развития. По справедливому замечанию А.Г. Асмолова, «кризисыразвития зрелой личности неизбежно сопровождаются перестройкойсистемы ценностей» (Асмолов, 1990, с. 283).
Итогом такой трансформациисистемы личностных ценностей становятся переосмысление жизненныхцелей,сменахарактерадеятельностейимежличностныхвзаимоотношений.Д.А. Леонтьев выделяет три основных вида процессов «малойсмысловойдинамики»:смыслообразование,смыслоосознаниеисмыслостроительство. В школе А.Н. Леонтьева общим механизмом«окончательного» выбора одного из мотивов является переосмысление(придающее ему дополнительную побудительную силу). Переосмыслениеобеспечивается включением данного мотива в контекст более общихмотивов (системы мотивов), а также других мотивационно-смысловыхобразований личности: смысловых диспозиций и смысловых конструктов(Леонтьев Д.А., 1990).Наибольший вклад в школе А.Н.
Леонтьева в решение этойпроблемы внесли исследования В.А. Иванникова по волевым действиям(см.: Иванников, 1983, 1991 и др.), где он называет более десяти разныхмеханизмов смыслообразования. Среди них: механизм изменения смысладействия за счет обращения к ритуалам, укрепляющим значимостьсовершаемых действий, обращения к другим людям или божеству заподдержкой. Выбору способствует и «эмоциональное переживаниебудущих последствий своего действия» (см.: Иванников, 1991, с.
87–88).Большинство зарубежных и отечественных авторов в качествеосновного механизма принятия внешних по отношению к человеку норм иценностей, доминирующих в его социальном окружении, выдвигаютидентификацию, которая, по словам В.С. Мухиной, является центральным160механизмом структурирования самосознания (Мухина, 1985б). Термин«идентификация» был введен З. Фрейдом и понимался им какбессознательное отождествление, уподобление себя другой личности(Фрейд, 1991). Понятие идентификации у З. Фрейда, по существу,отражаетеготеориюличности.Всовременномпсихоанализеидентификацию рассматривают как динамический, не ограниченныйтолько периодом детства (Э.
Эриксон) процесс, протекающий и набессознательном, и на сознательном уровнях с расширением числаобъектов и зависящий от ряда индивидуальных характеристик субъекта(Эриксон, 1996).В бихевиоризме основной функцией идентификации считаетсяприобретение новых готовых форм поведения, которые представляютсобой некую сумму присвоенных характеристик поведения других.В бихевиористическом подходе идентификация включает поведенческий икогнитивный компоненты; эмоциональный в этом подходе игнорируется.Социальное окружение понимается лишь средством, обеспечивающимсуществование личности. В гуманистических концепциях развитиеличности происходит через идентификационные механизмы построения«Я».
Личность (стремление быть личностью) выступает как самоцельиндивида. Экзистенциальная личность развивается за счет стремления ксверхличному, к тому идеалу, который превосходит саму личность.Человек не есть что-то заданное, он постоянно строит себя посредствомсвоей активной субъектности. Т. Парсонс, развивая подобный подход всвоей концепции социализации, рассматривает идентификацию какпроцессформированиямеханизмовСуперэго,«катектическойоценки»,реализующийсяоснованнойпосредствомнапринципеудовольствия, а также познавания и усвоения семейных и групповыхценностей (Современная западная социология: словарь, 1990).
Смысл161«идентификации» в ряде работ западных психологов сводится к имитацииили подражанию (Бандура, Уолтерс, 1999, с. 34).Пониманиесоциализациикакидентификации(З.Фрейд,Э. Дюркгейм, Ж. Пиаже и др.) подвергается критике в работахЛ.С. Выготского и А.Н. Леонтьева, поскольку они интерпретируют еетолько как уподобление, пассивное принятие той или иной социальнойроли посредством внешнего принуждения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
