Диссертация (1097466), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Учитывая тот факт, что каждая человеческаяобщность характеризуется той или иной совместной деятельностью,смена партнеров является определяющей для выделения пяти базовыхступеней развития. Ступень оживления характеризуется строящимисяотношениямиребенкасматерью,ступеньодушевления–осуществлением совместной деятельности с близким взрослым, ступеньперсонализации – освоением социальных норм и принципов в общении собщественным взрослым – учителем, наставником и т.п. На ступенииндивидуализации взрослеющий человек вступает в отношения со всемчеловечеством, которые опосредованы индивидуальным принятиемсистемы ценностей общества в целом. Высшая ступень универсализацииотличаетсяпринятиемпартнером,вдуховных,осмыслениикоторыхэкзистенциальныхстановитсятакценностейназываемоеБогочеловечество.
Переход от одной ступени к другой проявляется вкризисе рождения, определяемом противоречием между актуальной ипотенциальной (вследствие проявившейся новой способности) формойсовместной деятельности. Каждая ступень развития, по мнениюВ.И. Слободчикова, включает в себя стадию принятия и стадию освоения135данной общности. Стадия принятия заключается в совместном освоенииспособов взаимодействия, построении соответствующего типа общности.В конце этой стадии взрослый подталкивает ребенка, стремящегося ксохранению status quo, к поиску новых способов самоопределения, чтопроявляется кризисом развития данной общности, преодоление которогознаменует начало стадии освоения ребенком собственной отдельности врамках этой ступени развития (Слободчиков, 1991; Слободчиков, Исаев,2000). Таким образом, в концепции В.И.
Слободчикова пристальноевнимание уделяется действию внешних социальных факторов в процессеразвитиячеловекавсравнениисоспособностьючеловекаксамостоятельной постановке целей и задач развития, к выработке имсобственной системы ценностей.Наиболее близкой к задачам нашего анализа является позицияЛ.И. Божович, согласно которой путь развития личности определяетсячерез становление самосознания (как систему личностных смыслов,которые составляют индивидуальное бытие личности).
На первом этапе,согласно данной концепции, происходит стихийное, не направляемоесамосознаниемформированиеличности.Этопериодподготовки,рождения сознающей себя личности, когда у ребенка появляются в явнойформе полимотивированность и соподчиненность его действий. Началоразвития личности обусловлено целым рядом событий, происходящих вжизни ребенка: выделением себя как персоны (это происходит напротяжении всего раннего и дошкольного возраста), как носителяопределенногоимениопределенныйфизическийформируетсяна(имяосновесобственное,облик).местоимениеПсихологическиэмоционального«я»и«Я-образ»(положительногоилиотрицательного) отношения к людям и с изъявления своей воли («Яхочу», «Я сам»), которая выступает как конкретная потребность ребенка.У ребенка проявляется притязание на признание (имеющее как136позитивное направление, так и негативное).
Одновременно у негоформируетсячувствополовойпринадлежности,определяющееособенности развития личности. Далее у ребенка возникает ощущениесебя во времени, у него появляются психологическое прошлое, настоящееи будущее, он по-новому начинает относиться к самому себе. Для негооткрываются перспективы его собственного развития.
Л.И. Божовичсчитает возможным развитие личностных ценностей как осознанных ипринятых смыслов личности только в период так называемого «второгорожденияличности».Вэтотпериодстановитсявозможнымформирование мировоззрения, активной воли, собственных смыслов.В период«первогорожденияличности»рождениеценностейосуществляется внутри заданной структуры самосознания (Божович,2008).Попытаемся теперь обозначить нашу позицию на личностноеразвитие человека.
Общеизвестно, что развитие личности осуществляетсяв двух направлениях – когнитивной и ценностно-смысловой сфер,представляющих собой единство. Процесс психического развитияличности осуществляется через усвоение социокультурных образцов вформе «системы значений» и в форме представленных смыслов.«Система значений» являет собой когнитивную сферу личности, смыслы– ценностно-смысловую.
В широком смысле вся психика имеетсмысловую природу, однако смыслы каждой из сфер качественноразличаются. Смысл когнитивной сферы личности, выраженный в форме«системы значений» и воплощенный в предметном мире, предполагаетспособ взаимодействия с реальным миром, основанный на объективныхсвойствах и признаках объекта. Для смысла ценностно-смысловой сферыличности главным является определение значимости того или иногоявления действительности для субъекта, что предполагает формуотношения к миру.
В школе А.Н. Леонтьева выделяют разные типы137значений: собственно языковые, предметные, операциональные, иролевые (А.А. Леонтьев, А.П. Стеценко). В ценностно-смысловой сференосителями смыслов выступает сам человек и произведения искусства.Несмотря на то что обе линии развития тесно взаимосвязаны между собойи протекают одновременно, становление личности, по справедливомузамечанию А.Н. Леонтьева, заключается не в становлении системызначений, а в становлении системы личностных смыслов. Поэтому,опираясь на общепринятую периодизацию возрастного развития, мыпредлагаем рассмотреть этапы развития ценностно-смысловой сферыличности с позиции становления системы личностных смыслов.Личностные смыслы часто определяются А.Н.
Леонтьевым как «значениедля меня», т.е. как субъективно-личностная значимость того или иногоявления для субъекта. Сущность процесса формирования смысловиндивида составляет переход, трансформацию надындивидуальныхсмысловвличностные.Всвоемгенезиселичностныесмыслыпредставляют смысловое преломление социального опыта индивидачерез усвоение «аффективно-смысловых образцов» (Д.Б.
Эльконин),«идеальных форм» (Л.С. Выготский), «смысловых моделей», «смысловыхперспектив мировосприятия личности» (Д.А. Леонтьев) в процессесовместной деятельности ребенка со взрослыми людьми.Итак, психологическим критерием развития ценностно-смысловойсферы личности является реальный способ отношения к другомучеловеку, другим людям, человечеству в целом. Мы полагаем, чтоценностно-смысловая сфера начинает свое развитие уже на самыхранних,довербальныхД.Б. Эльконинаиегоэтапахколлегразвитияанализчеловека.развитияВработахпотребностно-мотивационной сферы начинается с периода ролевой игры, когданаблюдается рождение предсознательной деятельности.
Предлагаемначать анализ развития ценностно-смысловой сферы личности с периода138усвоенияребенкомоперациональныйхарактеризующиесядовербальныхипредметныйразвитиемзначений,этапы,включающегопредшествующиесубъективнойсистемыречи,значений.Операциональные значения развиваются у ребенка с началом знаковогоосвоения уже к концу первого года жизни и связаны с усвоениемобобщенных систем действий, когда он учится ходить, бросать, вращатьпредмет, давать, брать, просить. Новообразованием развития психики спозиции ее когнитивной стороны является то, что ребенок теперь можетиспользовать одно и то же действие по отношению к разным предметам,обобщая при этом их свойства буквально в самом действии (Стеценко,2005).
За системой действий стоит внутренний план развивающегосясознания, когда происходит своеобразная трансформация внешнегодействия, представляющая необходимое условие для возникновенияинтериоризации (Стеценко, 1983). Ввиду того что само по себеусваиваемое ребенком движение несет в себе социальность, он усваиваети присваивает социальные формы действий. В связи с этим одновременносоперациональнымизначениямиуребенкаразвиваютсяоперациональные смыслы.
Соответственно, освоение предметного мираребенком в условиях непосредственного общения с ним характеризуется,с одной стороны, ориентировкой ребенка со стороны взрослого напредмет (игрушку, бутылочку, соску), егосвойства, когда емутранслируют обобщенные способы действия с ним в самых различныхситуациях. С другой стороны, овладевая способами действия спредметами в соответствии с их назначением, ребенок накапливаетобщественный опыт в своей индивидуальной деятельности. Учитывая тотфакт, что предметные значения, как и операциональные, опосредованыобщечеловеческиминормамиитрадициями,существующимивобщественном сознании «эталонами», взрослый определенным образомоценивает действия с предметами и вводит запрет на некоторые действия139по отношению к ним либо демонстрирует и инициирует социальноодобряемые действия по отношению к тем или иным предметамокружающего мира. Например, куклу нельзя бросать, а можно баюкать иукачивать, книгу нельзя рвать, а можно перелистывать ее страницы,мячик нельзя облизывать, посуду – кидать и т.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
