Диссертация (1097466), страница 65

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 65)

Анализ каждого из ответов показал, чтоиспытуемые либо растерянно разводили руками, не зная, как быть вситуации, либо занимали активную позицию, обсуждая пути выхода изсложившейся ситуации. Были и те, кто нейтрально реагировал наситуацию по причине далекого расположения от случившегося.Методика «Акт добровольцев»(Щуркова, 2008)Задача психодиагностического исследования: оценка реализациисопричастного отношения испытуемого по отношению к Другому,находящемуся за пределами видимого поля.Задание. Педагог лично ни к кому не обращается с просьбой. Онлишь выражал свою обеспокоенность сложившейся ситуацией. Приведемпримеры:1) Мне нужна ваша помощь.

Может кто-либо помочь?2) Школе необходимо помочь. Кто может?Методика «Недописанный тезис»Задача психодиагностического исследования: оценка сопричастногоотношения испытуемого к ценностным понятиям и явлениям жизни. Вкачестве ценностных понятий выступали семья, человек, страна.Материалы: карточки с тезисами для каждого испытуемого.388«Я хочу, чтобы моя семья …», «Мне не нравится, что в моей школе…», «Мне хотелось бы, чтобы в нашей стране …», «Я мечтаю, чтобы вбудущем …», «Мне нравится, что в нашей школе …», «Семья для меня …»,«Человек рождается для …», «Дружба – это …»; «Моей стране вбудущем …», «Задача школы состоит …».Обработка данных проводилась согласно выделенным критериям.Если «мне хотелось бы, чтобы в нашей стране быстрыми темпамистроились заводы и фабрики, было много новых и современныхспортивных сооружений, талантливая молодежь могла бы получатьбесплатноеобразование»,этосвидетельствовалоосопричастномотношении испытуемого к своей стране: если «мне нравится, что в нашей суважением относятся к каждому», это соответствовало внимательному идоброжелательному отношению испытуемого к другому человеку.

Если,например, «в моей семье всегда царят взаимопомощь, забота иответственность между людьми», это соответствовало сопричастномуотношению испытуемого к семье. Если «наша школа для каждого из нас –знания, душевное тепло, заботы со стороны педагогов и техническогоперсонала»,этосвидетельствовалоосопричастномотношениииспытуемого к школе. Если «моя страна в будущем обязательно станетеще красивее, сильнее и авторитетнее в мире», это соответствовалосопричастному, неравнодушному отношению испытуемого к своей стране.Методики формирующего этапа исследованияС целью оказания влияния на развитие у испытуемых потребности внравственном поведении педагогом использовались художественныеобразы, представленные произведениями художественной литературы;исторические факты; персоналии; разные формы выражения этогоотношения: реплики педагога, эпиграфы, иллюстрации, социально-ролевыеформы деятельности («Предметы и люди», «Три королевства»).389С целью оказания влияния на развитие у испытуемых добротыиспользованы: художественные образы, представленные произведениямилитературы, песенным творчеством; персоналии; задания, направленные навыражение доброжелательного отношения к людям; разные формывыражения этого отношения: реплики педагога, эпиграфы, иллюстрации,социально-ролевые формы деятельности («Я тебе дарю», «Шанс ивыбор»).С целью оказания влияния на развитие у испытуемых мировоззренияиспользованы: художественные образы; задания, направленные наформирование способности респондентов совершать «восхождение» отфакта, объекта, ситуации жизни к явлениям и закономерностям жизни;задания, направленные на развитие умения в малом видеть многое, втексте – подтекст; разные формы выражения этого отношения: репликипедагога,эпиграфы,иллюстрации,социально-ролевыеформыдеятельности («Проблемы и аргументы»).Сцельюпатриотическихоказаниячувстввлияниянаиспользованы:развитиеуиспытуемыххудожественныеобразы,представленные произведениями художественной литературы, живописи;задания, направленные на формирование способности в образной формевыражать определенное отношение к Родине, народу, родной природе;государственные символы, атрибутика, геральдика; разные формывыражения этого отношения: реплики педагога, эпиграфы, иллюстрации,социально-психологическаяформагрупповойдеятельности(«Конференция «Россия: вчера, сегодня, завтра»).С целью оказания влияния на развитие у испытуемых ответственногоотношения к семье, родителям, друзьям на основе осознанного принятия,любви,равноправия,заботыиответственностииспользованы:художественные образы, представленные произведениями литературы иискусства; народные традиции; задания, направленными на проявление390заботы по отношению к родителям, друзьям; притчи; разные формывыражения этого отношения: реплики педагога, эпиграфы, иллюстрации,социально-ролевая форма групповой деятельности («Человек везде»).Все используемые педагогами методики естественно встраивались вконтекст общей работы с испытуемыми, в результате они не чувствовалисебяобъектомизученияианализа.Использованныеметодикиодновременно констатировали исследуемые нами уровни, а ситуациятестирования, на наш взгляд, включала в себя и момент их формирования.Влияние на развитие у испытуемых потребности в нравственномповедении осуществлялось следующими средствами.Эпиграф к теме занятия.В курсе преподавания «Философия жизни» к теме занятия«Искусство общения» в качестве эпиграфа выступило высказываниеАдольфа Книгге:«Искусство обхождения с людьми заключается в том, чтобы уметьвыдвигатьсебя,неоттесняядругих,применятьсяквзглядам,склонностям людей, не прибегая к фальши, легко, без натяжки, усваиватьтон любого общества, не жертвуя особенностями своего характера, и неунижать».Иллюстрации.– Художественный образ, созданный литературой.Рассказывая испытуемым о том, что связь внутренней и внешнейкультуры нравственного общения не всегда очевидна, не всегдаприсутствует, педагог в качестве иллюстрации обратился к персонажу из«Записок охотника» И.С.

Тургенева, помещику Пеночкину, который, привсей своей галантности и обходительности с гостями, как бы междупрочим дает указание дворецкому «распорядиться насчет Федора», неподогревшего вино.391Говоря о кокетстве, ведущий характеризовал его следующимобразом, используя высказывание Л.Н. Толстого («История вчерашнегодня»):«Называть кокетством показывать голое тело, обманывать влюбви – это не кокетство, а это наглость и подлость. Нет, а желатьправить и кружить головы, это прекрасно, никому вреда не делает,потому что Вертеров нету, и доставляет себе и другим невинноеудовольствие… Потом, есть умное и глупое кокетство: умное – такое,которое незаметно и не поймаешь преступника на деле; глупое –напротив: ничего не скрыто, и вот оно говорит: "Я собой не оченьхороша, но зато какие у меня ноги! Посмотрите: видите? Что,хороши?" – "Ноги у вас, может быть, хороши, но я не заметил, потомучто вы показывали".

Умное говорит: "Мне совершенно все равно,смотрите ли вы или нет; мне жарко, я сняла шляпу"».Социально-ролевые групповые формы деятельности.Проведены методики «Предметы и люди» и «Три королевства».Методика «Предметы и люди» направлена на формирование уиспытуемых умения выражать уважительное отношение к Другомупосредством предмета и, как следствие, переосмысления ими своеговзаимодействия с предметно-вещным миром (см.: с.

215).Методика «Три королевства» (см.: с. 335) направляла вниманиеиспытуемых на формирование умения видеть за действиями, словами,манерами социально-ценностное отношение, проявляемое к Другому,когда взаимодействие с Другим не ограничено рамками класса, а все болеевыходит за его пределы. Поэтому материалы карточек были иными: Ко мне подошел заикающийся и пытался о чем-то спросить, я … Мне понравилось пение, и я говорю … Обращаясь к незнакомому человеку, я … Кажется, он сказал глупость, и я …392 Вижу человека, он чем-то очень расстроен, я … Сказали, что школьная дискотека отменяется – у кого-то изстаршеклассников произошло в семье горе, я …Влияние на развитие доброты осуществлялось следующим образом.Эпиграф.В качестве эпиграфа к классному часу на тему «Доброта – основажизни» использованы слова китайского философа Лао-Цзы:«Доброта слов создает доверие.

Доброта мыслей создает глубину.Доброта дарения создает любовь».Реплика педагога.В адрес испытуемого, которого пытались прилюдно и незаслуженноунизить, в знак нашей поддержки педагог произнес слова Р. Тагора:Лишь зло страшится позора и пораженья,Добро лучится даже на дне униженья.Иллюстрации.В знак подтверждения тезиса о том, что о доброте человека судят поего поступкам, ведущий обратился к событиям из жизни персоналий.А.

Эйнштейн, прочитав в журнале потрясающий репортаж оХиросиме, заказал сто экземпляров журнала и раздал студентам.С целью иллюстрации гуманистической позиции, педагог обратилсяк личности А. Швейцера, который на собственные деньги выстроил вдеревне Ламбрене для чернокожих больницу и более полувека служилчеловечеству в самой трудной точке Земли – в Экваториальной Африке.Социально-ролевые формы групповой деятельности.Проведены методики «Я тебе дарю…» (см.: с.

Характеристики

Список файлов диссертации