Диссертация (1097466), страница 62
Текст из файла (страница 62)
Некрасов, «Рыцарь на час»).Педагогомиспользовалисьсредстваобразно-символическогомышления во внеурочной деятельности испытуемых (внеклассной,трудовой, художественной, игровой, спортивной и т.д.). Так, во времяурока на тему «Жизнь замечательных людей» испытуемым предлагалосьсовершить путешествие по «следам деятельности великих людей».Предметы обыденной жизни предъявлялись педагогом с позицииценностей непрагматического характера.
Так, например, кожаная обувьбыла представлена ведущим как драма жизни; самолет – как высотаинтеллекта и высота творчества человека.Сцельюформированияу испытуемыхуменияв явлении,закономерности жизни увидеть факты реальной жизни педагогом былипредложены следующие задания.369Задание1.Подобратьфактыреальнойдействительности,иллюстрирующие такие понятия, как:пестрая лента жизни, величие человека, радость жизни.Задание 2. Выразить по отношению к данным понятиям своеотношение посредством художественного образа:книга, школа, дом, вещь (по выбору), прощание, радость.В сравнении с первой подсерией исследования были использованыболее сложные отвлеченные понятия (прощание, радость) (Потанина,2013б).Формируемые нами возможности мировоззрения оказывали влияниена характер отражения испытуемыми мира, в том числе и на уровнеповедения. С этой целью испытуемые были включены вСоциально-ролевые формы групповой деятельности.Методика «Проблемы и аргументы»(Щуркова, 2008)Задачи: развитие способности у испытуемых оценивать реальнуюдействительность во всем многообразии ее проблем; развитие у испытуемых потребности выражать свою позициюпосредством поведенческого акта.Необходимое время: 30 минут.Инструкция.Организовалисьдвекоманды:аналитиковипрагматиков, поочередно меняющиеся ролями.
Им предлагались карточки,на которых была обозначена проблема на тему «А не странен кто?». Онирассматривали один из жизненных вопросов с двух точек зрения:правомерности заявленной проблемы и ее решения.Процедура проведения. Представители команд поочередно выбиралииз «корзины проблем» карточку, обозначающую конкретную проблему.Команда «аналитиков» выдвигала ряд аргументов в пользу предложенной370им проблемы, тем самым доказывая объективность явления. Команда«прагматиков» предлагала ряд практических решений проблематичноговопроса. Время для обдумывания было строго ограничено, его отмерял почасам «счетчик», или, как его шутливо назвали, «Хронос».
Главныйарбитр жюри начислял баллы за число и качество аргументов, а также зачисло предложенных вариантов. Затем во втором туре команды менялисьролями. Важной фигурой являлся арбитр по этике. Его функция состоялав обеспечении высокого этического климата в ходе состязания. Онкорректировал и одобрял поведение команд, жестко следя за тем, чтобы впроцессе состязательной борьбы никто не был обижен.Особый интерес представил импровизированный ход педагога, когдасостязание было завершено и все поблагодарили друг друга – педагогсняла с себя пончо и бросила в руки одному из участников.
Все замерли!Столкнувшись с проявлением странности человека вне предложенной накарточке проблемы, все участники и наблюдатели продемонстрировалирастерянность. Итоги произошедшего эпизода не подводились.Материалы:карточкисодержалисамыеразныепроявлениястранного человека: 1) «Старушка идет в детской панаме»; 2) «Директоршколы встречает учащихся в цыганском костюме»; 3) «Мальчик идет поулице и поет»; 4) «Девушка одна в лесу на поляне танцует»; 5) «Человек,не будучи дворником, метет улицу» и т.д.
Завершая каждый тур, педагогпредлагал наблюдателям встать со стороны той команды, с аргументамиили решением которой он солидарен.Рефлексия. Испытуемым предлагалось продолжить следующиенезавершенные предложения: «Теперь, встречая странного человека, я …»,«Самым трудным для меня было …», «Слушая своих одноклассников, я…», «Мнение Другого для меня …».Влияние на развитие у испытуемых патриотических чувствосуществлялось следующим образом.371Эпиграф.Занятие на тему «Моя Родина: вчера, сегодня, завтра» предварялосьэпиграфом: «Есть соответствие между необъятностью, безгранностью,бесконечностью русской земли и русской души, между географиейфизическою и географией душевной.
В душе русского народа есть такаяже необъятность, безгранность, устремленность в бесконечность, как ив русской равнине» (Н.А. Бердяев).Реплика педагога.Ситуация. Педагог, в ответ на рассуждения испытуемого о том, чтоРодина мало что может дать ему в жизни, прочел стихотворные строкиС. Коргашина:Родину не выбирают.Её принимают, как мать.Всей жизнью в нее врастают –Попробуй потом оторвать!Родину не выбирают.Она – продолжение нас.Бывает, ее проклинают,Обидой случайной давясь.Родину не выбирают.О ней забывают подчас.А надо – идут, умирают,За эту незримую связь».Иллюстрации.Использование произведений искусства.Произнеся тезис о том, что звание офицера почетно, педагогиллюстрировал его сценой из мелодрамы Владимира Рогового «Офицеры»,когда один из главных героев произносит: «Есть такая профессия – Родинузащищать!»372Педагог сказал испытуемым о том, что Россия может гордитьсясвоей природой, которая богата и красива в любое время года.
На экранепоявился видеоряд родной природы в живописи (осень, зима, весна, лето)известныхрусскиххудожниковИ.И.Шишкина,И.И.Левитана,В.Д. Поленова, А.К. Саврасова, К.А. Коровина, Б.М. Кустодиева,С.В. Герасимова. Видеоряд на тему родной природы сопровождалсяпоэтическимипроизведениямиА.С.Пушкина,М.Ю.Лермонтова,Ф.И. Тютчева. Часть картин демонстрировалась в сопровождении музыкиП.И.
Чайковского «Времена года».С целью формирования у испытуемых любви к своей Родине,народу, природе, русскому языку, испытуемым было предложеновыполнить следующее задание: в образной форме с помощью вербальныхи невербальных средств «описать свой народ», «описать свой край»,«описать свою Родину».Социально-ролевая форма групповой деятельности.Методика «Открытая кафедра»(Щуркова, 2008)Задачи: развитиеспособностиуиспытуемоговыражатьмировоззренческие взгляды; развитие способности у испытуемого выражать гражданскуюпозицию, проявлять свое «Я» перед одноклассниками, педагогом.Инструкция.
На открытую кафедру выходил испытуемый в ролиучащегося школы, известного журналиста, режиссера, директора завода,спортсмена, врача, эколога, гражданина страны (испытуемый сам выбиралроль). В выбранной им роли он говорил об интересах представителя своейпрофессии, личностной озабоченности всем происходящим в стране, какесли бы ему предоставили кафедру, с высоты которой можно было быговорить с близкими ему людьми.373Процедура проведения. Отправным моментом предложения: «… еслибы я был властен изменить что-то в своей стране …», «… если бы меняуслышали люди …», «… если бы администрация школы, мои учителя, моиодноклассники …».Результат.Показанвысокийуровеньнеравнодушного,сопричастного, отношения испытуемых к проблемам своей страны: ееэкономическому развитию, ситуации, сложившейся в образовании.Время выступлений было строго ограничено – 10 мин.
навыступление. Начало конференции предварялось песней «Притяжениеземли» на слова Р. Рождественского, музыку Д. Тухманова. С цельюразвитияуважительногоотношениякгосударственнымсимволам,атрибутике, геральдике (флагу, гимну, гербу) на кафедре был выставленфлажок, повторяющий государственный флаг России.Послекаждоговыступленияслушателизадаваливопросы.Завершилась «Открытая кафедра» гимном России, который испытуемыеисполняли стоя.Оказание влияния на развитие у испытуемых ответственногоотношения к семье, родителям, друзьям на основе осознанного принятия,любви, равноправия, заботы и ответственности.Эпиграф.Подчеркивая тот факт, что в дружбе нет ничего, что заставляло бынас дружить, кроме взаимной радости общения, педагог сказал о дружбекак «о любви богов, потому, что в ней нет ничего биологического»(английский философ Льюис, Клайв Стейплз).ВбеседеИллюстрации.сиспытуемыминатемупроиллюстрировал любовь к людям словами:374«Одружбе»педагог«Товарищи – только те, кто, держась за один канат, общимиусилиями взбираются на горную вершину и в этом обретают своюблизость»(Антуан де Сент-Экзепюри).Беседа предварялась песней «Если с другом вышел в путь» (словаМ.
Танича, музыка В. Шаинского).В беседе «О маме» педагогом были прочтены слова стихотворенияР. Гамзатова«Сохраненноевовсейкрасе».Завершиласьбеседапрослушиванием песни «Мамины глаза» (слова и музыка Е. Мартынова висполнении Т. Гвердцители).Педагог, рассказывая испытуемым о существовавшей издревле наРуси традиции, согласно которой представители одной семьи занималисьодним видом деятельности, привел примеры династий врачей Градовых,Боткиных, цирковых артистов Дуровых, Запашных, Кио, Филатовых,Кантемировых, Багдасаровых.С целью иллюстрации уважительного отношения к старшемупоколению педагог обратился к обсуждению некоторых поведенческихтрадиций на примере русских семей.«В традиционных русских семьях взаимоотношения родителей идетей вплоть до XX в.
строились, как правило, на православныхпатриархальных началах – уважении и почитании старших. "Вкрестьянстве здешнем" родители очень чадолюбивы, а дети послушны ипочтительны. Не видано еще примеров, чтобы дети оставляли впренебрежении отца или мать устаревших, — писали из Тульскойгубернии. На рубеже XVIII–XIX вв. уважительное отношение к родителями к старшему поколению в целом прослеживается по источникам по всейтерритории расселения русских, хотя уже в XVIII в., а особенно в XIX в.,отмечалосьнекотороеослабление375авторитетастариков.Нообщественноемнениерезкоосуждалолиц,позволившихсебенепочтительное отношение к старшим.Крестьянская нравственность, все нормы поведения требовалибезусловного уважения родителей на протяжении всей их жизни. "Детиобязаны родителей во всем слушаться, покоить и кормить во времяболезни и старости", – сообщал о представлениях крестьян жительОрловской губернии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
