Диссертация (1097466), страница 63

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 63)

В самом конце XIX в. считалось, что сын или дочь неимеют права противоречить отцу. Если родители обращались к своейобщине или в волостной суд с жалобой на непокорность сына или дочери,дело, как правило, решалось однозначно в пользу старших. Так, жительПошехонья отмечал: "За непочтение детей родители могут обращатьсяв волостной суд, который без разбирательства, только по жалоберодителей, наказывает непокорных детей". Родительское благословениедавалось перед свадьбой (когда начинали собираться в церковь, родителиблагословляли иконой), перед отъездом в дальнюю дорогу, перед смертьюотца или матери (на всю оставшуюся жизнь детей).

Его получали ипростопередкаким-либоответственнымилиопаснымделом.Наблюдатель из Вельского уезда (Вологодчина) рассказывал, что дажесын, у которого были плохие отношения с матерью, уходя в бурлаки,просил у нее благословения. "Даром что в ссоре жили, а попросилблагословенья: не смел без его уйти", – говорила мать.Семья крестьянина складывалась веками, народ отбирал ее наиболеенеобходимые "габариты" и свойства. Так, она разрушалась илиоказывалась неполноценной, если была недостаточно полной.

То жепроисходило при излишней многочисленности, когда, к примеру, женилисьдва или три сына. В последнем случае семья становилась, если говоритьпо-современному, "неуправляемой", поэтому женатый сын, если у негоимелись братья, стремился отделиться от хозяйства отца. Мир нарезалему землю из общественного фонда, а дом строили всей семьей. Дочери,376взрослея, тоже покидали отцовский дом. При этом каждая старалась невыходить замуж раньше старшей сестры. "Через сноп не молотят", –говорилось о неписаном законе этой очередности.

Крестьянскаянравственность, нормы поведения требовали абсолютного уважениядетьми родителей на протяжении всей их жизни. Дети не моглипротиворечить родителям. Даже взрослый сын, уже имевший семью, ноне отделившийся от родителей, должен был во всех хозяйственных иличных делах подчиняться отцу. Ни дочь, ни сын не покидалиродительский дом по своему желанию.

Особое значение придавалосьродительскому благословению, знали: родительское слово на ветер немолвится.Крестьяне верили в особую значимость, действенность, силумолитвы за детей. В народе говорят, что молитва матери со дна моряподнимает. Отец и мать были священными для детей. Еще во временародового строя человек, поднявший руку на родителей, изгонялся из рода,и никто не смел ему дать ни огня, ни воды, ни хлеба. Народная мудростьпоучала: "Живы родители – почитай, умерли – поминай".

Взаимныелюбовь и уважение внутри семьи выражались в использовании ласковоуважительных обращений к членам семьи: мамонька, матушка, бабонька,тятенька, дедонька, невестушка, золовушка. В письмах русских людейразных сословий к женам можно найти много ласковых слов.

КрестьянинИван Худяков, например, в письме к своей жене, отправленном в 1797 г.,называл ее "премноголюбезной и дрожайшей", "чести хранительницей","здравия нашего пресугубой покровительницей"».(цит. по: Энциклопедия «Русская цивилизация»)С целью воспитания чувства уважения к истории своей семьи былпроведен классный час на тему «Моя родословная». Испытуемые рисовалисвою родословную в виде дерева.

В результате ими был собранфактический материал о своей семье. Начало занятия сопровождалось377песней «Семейный альбом» в исполнении Э. Пьехи. Рассказываяиспытуемым о семейных реликвиях, педагог привел пример:Известно, что одним из предметов, которыми особенно гордилсяА.С. Пушкин, была пуговица с мундира его далекого знаменитого предка –Абрама Ганнибала. Поэт велел вделать пуговицу в свою любимую трость,с которой почти не расставался, и с гордостью демонстрировал еедрузьям.Задание 1.

Испытуемым было предложено рассказать о традицияхсвоей семьи, в качестве которых выступают: совместное пение и игра на музыкальных инструментах; совместные чаепития и застолья; собирание и хранение семейных фотографий; хранениевещей,предметовстарины,принадлежавшихродственникам; празднование семейных праздников.Задание 2. Испытуемым было предложено подобрать фактыреальной действительности, иллюстрирующие такие понятия, как:семья, дружба, забота, надежность, мужествоВ сравнении с первой подсерией исследования испытуемым былипредложены более сложные отвлеченные понятия (забота, надежность,мужество).Задание 3.

Испытуемым было предложено выразить заботу ивнимание посредством образов в самых разных формах (речь, действие): к членам семьи; к Другому (близкому); к Другому (дальнему).В сравнении с первой серией исследования вводилось понятие«дальнего» Другого. Социально-ролевые формы групповой деятельности.378Методика «Операция "Плюс один"»(Щуркова, 2012)Задача: формирование у испытуемых умений в проявлениивнимания и доброжелательного отношения к ДругомуИнструкция: Выполнить один раз и оценить свое самочувствие.Процедура проведения.

Испытуемым предлагалось в течение неделивыполнить следующие добрые дела: скажу человеку еще одно доброе слово; вымою пол, пока мамы нет дома; еще раз скажу маме, как я ее люблю; еще одну открытку напишу пожилому родственнику; скажу ласковое слово застенчивому однокласснику; выражу учителю благодарность за урок; стану на защиту того, кого обижают.Методики оценки уровней развития нравственных качеств(на контрольном этапе исследования)Методика «Незавершенный рассказ»(Щуркова, 1997б,)В отличие от первой подсерии исследования испытуемый вовлекалсяво взаимоотношения с Другим, который не принадлежал ближайшемуокружению.Предложенные сюжеты различались своим содержанием.«…Мы увидели смешного малыша: "Посмотрим, что там подшапкой! " – схватил и бросил ее вверх. Мы ……Она, как всегда, плохо выучила урок. Запиналась и говорила чепуху.И все, как всегда, смеялись… Я …».Предложенные сюжеты прямо и непосредственно не требовали отиспытуемоговмешательства.Онмогоставатьсявсторонеотразворачивающихся событий.

Анализ каждого из ответов показал, что379испытуемые либо осуждали действия «Другого», молчали, ничего неделая, чтобы защитить малыша, одноклассницу, которым необходима былапомощь, – что было проявлением позиции социального субъекта,способногонасочувствие.Еслижеиспытуемыйпротивостоялразвернувшейся ситуации (вербально или конкретными действиями), тотемсамымонвыходилнапоступок,диктуемыйжизненнойнеобходимостью (для него).Методика «Свободный выбор»(Щуркова, 2012)Вотличиеотпервойподсерииисследования,испытуемыйвовлекался во все более расширяющееся пространство реальной жизни.Материалы: карточки с недописанными предложениями:В коридоре меня толкнули …1.Я тоже толкнул …2.Я громко крикнул «осторожнее!» …3.Я сказал: «Извините».Говорят, что через триста лет на земле в результате катаклизмаисчезнет человечество …1.Мне – ничего не страшно.

Ведь меня при этом не будет.2.Я подсчитал: мои дети и внуки не доживут до этогострашного момента …3.Мне очень грустно: люди так много чудесного создали наземле …Когда кто-то получает пятерку…1. Мне обидно, что не я …2. Я вижу, что это несправедливо, не так уж хорошо он отвечал …3.

Я рад его успехам …Английский писатель Бернард Шоу сказал, что чем больше онузнает собак, тем хуже он относится к людям.3801. Я согласен: собаки – добрые друзья – никогда тебя не предадут …2. Шоу, конечно, шутит. Хотя в его шутке прячется что-то …3. Я не могу согласиться с великим писателем. Людям трудноживется, у них всегда проблемы …Обработка данных. Если испытуемый говорил: «Мне – ничего нестрашно, ведь меня при этом не будет», «Я вижу, что это несправедливо,не так уж хорошо он отвечал», «Я согласен: собаки – добрые друзья –никогда тебя не предадут», это соответствовало 1-му уровню широтыкруга значимых объектов.

При этом действия испытуемого могут невыходить за рамки правил, принятых в обществе, что соответствует логикесоциальной нормативности субъекта и социальных ожиданий. Еслииспытуемый говорил «Извините» в адрес толкнувшего его, «Мне оченьгрустно: люди так много чудесного создали на земле», «Я рад его успехам»в адрес получившего пятерку», «Я не могу согласиться с великимписателем. Людям трудно живется, у них всегда проблемы», этосоответствовало 3-му уровню широты круга значимых объектов.Методика «Недописанный тезис»Предложенные тезисы отличались своим содержанием: «В моей семьевсегда …», «Человеку необходимы …», «Кто-то стоит на моем пути, и яговорю …», «Дружба для меня – это …», «Моя страна в будущем …»,«Наша школа для каждого из нас …».Ответы фиксировались в протоколе.Методика«Временагода».Наданномэтапеисследованиясодержание методики составили следующие времена года: «Зима» и«Осень» (см.: с. 359).Обсуждение результатов исследования(контрольный этап исследования)Диагностика нравственной сферы испытуемого на контрольномэтапе исследования осуществлялась по тем же критериям и показателям,381что и на предварительном этапе исследования.

Характеристики

Список файлов диссертации