Диссертация (1097466), страница 48
Текст из файла (страница 48)
Марковой)Оценивая добросовестную работу, педагог произносит:Труд – это единственный титул истинного благородства!Р. РолланУченику, который солгал, уместно сказать:Кричат глаза, когдаУста молчать принуждены…Г. ФилдингВ адрес девочки, часто заглядывающей в зеркальце, можнопроизнести следующее:Желаю, чтоб отклик твой лик отыскалВ сияньи любви, а не в блеске зеркал.Р. ТагорКак показано на приведенных примерах, образно-символическоемышление позволяет выражать свое индивидуальное свободное отношениек протекающей повседневной жизни через поведение. Ценностносмысловое содержание скрывается в нашем поведении. Поведение – тожезнак, сообщающий об отношении субъекта к объекту: зритель встает вовремя представления и уходит из зала – протест против пошлости;поднимаются со своих мест мужчины – склоняют голову перед женщинойкак олицетворением жизни, красоты, нежности, любви; поднимают бокалыс вином и соединяют их в хрустальном перезвоне – утверждается единстволюдей как ценность жизни.
Ведущий тренинг проиллюстрировал, какобразно-символическое мышление позволяет педагогу от факта, действия,ситуации, эпизода, церемонии, ритуала, знаменующих определенноесодержание,совершатьабстрагированномуобразу«восхождение»явления,кценностизначимогодляжизникакчеловекаиличеловечества. Большая роль в этом процессе принадлежит абстрактному279мышлению,котороевыводитконкретныедействиянауровеньценностного отношения, на уровень сочувствия, содействия и поступка.Подобная деятельность, производимая взрослым, позволяет ребенкуувидеть, как каждый момент жизни преобразуется в проживаниеотношения. Подобное движение мысли становится возможным приусловии, как только человеческое сознание поднимается до абстракции,обобщения и с высоты ценностей жизни осмысливает ситуацию.
Врезультате подобного «восхождения» поведение человека принимаетсимволическийхарактер.Символическоеповедениепосредствомсозданного образа, абстрагирующего ситуацию, доводящего ее докрайнего обобщения, наполняется ценностным содержанием и тем самымнесет не конкретную информацию, например, об отношении конкретногомужчины к конкретной даме, а об отношении всех мужчин на земле кДаме, об отношении Человека к Красоте. Таким образом, оно отличаетсяот любого поведения (знакового всегда) не только высочайшим уровнемабстракции,нозасчетвыходанаобщечеловеческиеценностинепрагматического характера.
Созидаемая человеком форма поведенияобеспечивает такой выход и потому может быть прочитана и другимилюдьми как утверждение нравственного, этического отношения. Здесь внаглядно-образнойформепредставленоотношение.Символическоеповедение всегда несет в себе ценностное отношение, ибо формапроистекает из непрагматического отношения человека к миру, являетсяпроизводным отношения, выстраивается во имя отношения и радиотношения.Ведущий тренинга предложил испытуемым дать интерпретациюповедения детей с позиции непрагматических ценностей в следующихситуациях.280 Ученик сделал ошибку. Все дети радостно и шумно закричали:«Ошибка!» – и стали тянуть руки вверх, желая пойти к доске исправитьошибку. Дети в ожидании Нового года…Рефлексия: испытуемым предлагалось продолжить следующиепредложения:«Теперь в подобной ситуации я…»«Самое трудное в исполнении данного приема для меня – это …»«Я хочу попробовать …»Мы исходили из предположения, что использование педагогомобразно-символическогоспособствоватьязыкарешениювобразовательномследующихпроцессевзаимосвязанныхбудетзадач:1) формированию способности школьника отражать мир с позициинепрагматических ценностей и смыслов; 2) развитию способностишкольника выходить на проявление личностно-смыслового отношения кДругому, к миру посредством разнообразных образов (предметных,речевых, поведенческих).
Поэтому значительное внимание было уделенотехнологии использования педагогом средств образно-символическогоязыка в процессе учебной и иных видов деятельности школьника.Эффективность образно-символической деятельности, осуществляемойпедагогом с целью развития ценностно-смысловой сферы личностишкольника, рассматривалась нами с позиции используемых образносимволических средств и соблюдения ряда условий, при которых этадеятельность эффективно осуществляется. С целью формированияобразно-символического мышления у педагогов на профессиональномуровне анализировались способы, которыми педагог осуществлял поискобразно-символическихсредств.Анализировалисьдвавозможныхспособа: 1) поиск уже известных и кем-то созданных образов;2812) использование образов, самостоятельно сконструированных педагогом впроцессе образно-символической деятельности.Решение первого способа осуществлялось обращением педагога к:а) художественному образу, созданному литературой, живописью,скульптурой, музыкой, киноискусством и т.д; б) персоналиям (ихдействиям, поведению, поступкам); в) крылатым фразам и выражениям,фразеологическим оборотам; г) историческим фактам, событиям;д) народному творчеству, фольклору, традициям и т.д.Второй способ предполагал самостоятельное конструированиеобраза испытуемыми, в результате чего создавались разнообразныепредметные,речевые,поведенческиеобразы.Образы,созданныеиспытуемыми, представляли собой смысловые обобщения, различающиесястепенью смысловой насыщенности.
В качестве средств, на которые былонаправленопредметы,образно-символическое мышление педагога,язык,поведение.Формировалисьвыступали:возможныеспособыреализации образно-символической деятельности педагога. 1-й способхарактеризовался«восхождением»мыслительнойдеятельностииспытуемого от образа к непрагматическим ценностям; 2-й способ –«нисхождением»мыслительнойдеятельностииспытуемогоотнепрагматических ценностей к образу. В некоторых ситуациях жизньсталкиваетпедагогапрофессиональногособстоятельствами,сознаниякоторыевозможностьвыявляютиспользованиядлясамогообычного предмета, ситуации, эпизода в качестве средства выражениянепрагматического отношения к миру.Средстваобразно-символическогомышленияиспользуютсяпедагогом в разных видах деятельности школьника.
В процессе занятийпедагогами анализировались возможности использования средств образносимволического мышления в процессеестественно протекающейвнеурочной деятельности (использование средств образно-символического282мышления в процессе учебной деятельности было рассмотрено выше (см.:методика «От "научного факта" к "явлению жизни"», с. 267).Если подойти к анализу образно-символической деятельности спозиции продукта деятельности, то продукт любого вида деятельностишкольника(учебной,внеклассной),соднойстороны,выраженпредметным результатом (в количественных и качественных показателях),с другой – проживанием ценностно-смыслового отношения школьника кДругому, к миру. Любой вид деятельности, осуществляемый школьником,может быть направлен на реализацию прагматических и непрагматическихценностей.
Для нравственного развития школьника главным является несама по себе деятельность, в которую включен школьник, а еесодержательное наполнение. Соответственно, основная задача любоговида деятельности, организуемого педагогом, состоит в развитииотношения школьника (позитивного или негативного) к непрагматическимценностям, что требует от педагога развитого образно-символическогомышления, суть которого заключается в способности педагога отражать ипредставлять мир объектов и явлений действительности с позициинепрагматических ценностей.В качестве объекта личностного развития школьника выступаютнепрагматические,духовно-нравственныеценности(добро,красота,взаимопомощь, стремление к миру, потребность в нравственном поведении,патриотизм). Каким образом педагог осуществляет «восхождение» кнепрагматическим ценностям? Возьмем, к примеру, трудовую деятельность.Планируемая педагогом посадка деревьев во время субботника можетреализовывать у школьника разные мотивы (т.е.
то, ради чего эта деятельностьпроизводится). Эти мотивы могут иметь прагматический и непрагматическийхарактер.Есливкачествецелидеятельности(т.е.желаемого,предвосхищаемого результата деятельности) педагог предлагает школьникампосадитьдеревья,тоихдеятельность283ограничиваетсяреализациейпрагматических мотивов и сводится к выполнению действий, диктуемыхпедагогом, и только. Прагматический результат направлен на достижениеполезности, извлечение пользы исключительно для себя.Еслидеятельностьшкольников,согласнозамыслупедагога,направлена на реализацию у них непрагматических мотивов, то в качествецели деятельности он предлагает школьникам оставить свой след на Земле(оставить свой след в жизни людей). Руководствуясь непрагматическимимотивами, школьники сажают деревья, не столько выполняя требованияучителя, администрации школы, сколько выражая своими действиямизаботу о жизни людей, уважение к школе.
Преобразование педагогом целидеятельности способствует в результате изменению мотивов деятельностиу школьника. Непрагматические мотивы деятельности, как правило,влияют и на эффективность деятельности, выраженную в количественныхи качественных показателях.Если в качестве цели деятельности педагог предлагает убрать класснуюкомнату, то мотивом деятельности школьников является наведение порядка вкомнате. Если в качестве цели деятельности выдвигается ценность красоты, томотив деятельности преобразуется в созидание Красоты.
Наводя порядок вкомнате, школьник выполняет необходимые действия, выступая при этом вроли субъекта действия. Созидая Красоту, школьник оказывается включеннымв деятельность, выступая при этом в роли субъекта деятельности, Деяния.Мышление современного педагога способствует перерастанию цели действияв деятельность, в Деяние.Достижения в спорте чаще всего сводятся к количественным икачественным показателям. Однако у школьников важно развивать и другиенепрагматические ценности, в частности, отношение к красоте движения,поэтому целесообразно сравнить бег спортсмена с бегом лани, прыжокпловца – с движением в поле невероятного и т.д.
Приглашение детейпослушать музыку может основываться на предъявлении музыки как284разновидности языка, тогда в качестве мотива деятельности школьниковвыступает диалог людей. По отношению к представителю любой профессии(врачу, спортсмену, рабочему), проявившему себя в деятельности, можнопроизнести: «Величие Человека заключено в его Деянии» (Потанина, 2012б).Образно-символическое мышление позволяет педагогу от факта,действия, ситуации, эпизода, церемонии, ритуала, знаменующих определенноесодержание жизни, совершать «восхождение» к ценности жизни какабстрагированному образу явления, значимого для человека (Потанина,Щуркова, 2001). Подобная деятельность педагога способствует умениюшкольника видеть, как каждый момент жизни преобразуется в проживаниеотношения к нравственным и этическим ценностям.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
