Диссертация (1097466), страница 18
Текст из файла (страница 18)
600).В настоящее время ведется поиск разработки позитивной школьнойсимволики. Об этом свидетельствуют материалы книги С.П. Афанасьева«Первый звонок» (Афанасьев, 1999). Подчеркивая первостепенную рольритуалов при проведении линейки, он напоминает десять достаточноизвестных ритуалов (подъем государственного флага, исполнение гимна,вынос знамени и штандартов, перекличка, награждение, клятва, присяга,ритуальное приветствие, возложение цветов) и дополняет этот списокболее чем десятком новых (вручение «верительных грамот», символов,амулетов, ритуал «обращения к Повелителю Пятерок», ритуал «изгнаниядвоек», ритуал «втирания бальзама усердия» и др.) (там же, с. 24–43).Нампредставляетсяобразно-символическогонеобходимыммышления,использованиевлияющегонапотенциалаформированиеповедения школьника.
Всякое поведение – знаковое, в том смысле, что оносообщает что-то (если речь идет о поведении, но не о действии), связанноес отношением человека к определенному объекту. Взрослые зачастуюконцентрируют свое внимание на поведении ребенка, ставя своей задачей98получить социально рекомендуемое, нормативное поведение. Постижениекультурных достояний совершается ступенчато: через освоение нормы,через овладение правилами, через постижение ценностной символики.Нормыиправила–всегдасоциальнаянеобходимость,продиктованная обществом. Ребенок осваивает то, что существующейкультуройуженаработано,теспособывзаимодействиясдействительностью, которые существуют.
Поведение – тоже знак,сообщающийобгуманистическиепризнаниеправотношениипозицииличностисубъектасовременногоребенканакобъекту.воспитаниясвободуПровозглашаяидекларируяличностногоииндивидуального проявления, мы выдвигаем в качестве педагогическогопринципа не импульсивность индивида, а говорим о воспитании, котороебы вывело школьника за пределы постоянного контроля, оснастив его всейпалитрой необходимых умений и элементарных навыков и осветив егосвободный выбор самыми широкими и символами, отражающиминаивысшие ценности жизни. В этом культурном просторном коридоребудет производиться выбор символа (но не правила), отношения (но ненормы), рисунок поведения, т. е.
его форма, будет создаваться творчески, итакое поведенческое творчество будет обеспечено разнообразием умений,подаренных растущему человеку системой воспитания.Свободен тот, кто умеет. Свободен тот, кто много знает и многовидел. Свободен тот, кто осмысливает последствия своего выбора, аосмысливая, фокусирует в лаконичной сжатой форме символа и можетполюбить то, что избирает основанием своей достойной жизни.Жить в мире символов – это значит выражать свое индивидуальноесвободное знаковое отношение к протекающей событийной жизни. Здесьне многое надо, но многое обретается.
Символическое поле широко ибескрайне, как сама жизнь.Норма провозглашается и принимается.99Правила предписываются и выполняются.Символы выявляются и проживаются.Работа со школьником на уровне социальной нормы – ее значимостьникак отрицать нельзя – ограничивает содержание воспитания рамкамипредметными и основывает восприятие мира школьником на конкретномповедении с его конкретным отношением к объекту. Работа сошкольником на уровне поведенческого правила содействует реализациисоциальной нормы в действительной жизни каждого ребенка, но неизменяет нормативного характера поведения. Работа со школьником науровне символа кардинально изменяет характер его социального развития,оснащая его способностью видеть за конкретным общее, за материальным– духовное, за предметом – ценность жизни, и тем самым высвобождаетволю,предоставляяемусвободувыборанауровнекультуры.Диалектическое противоречие в становлении личностной свободы здесьналицо.- Человек не свободен при исполнении нормы.- Человек свободен в выборе формы ее исполнения на уровнеправила, но не свободен от давления извне.- Человек свободен от внешнего давления на уровне символа, нотеперь не свободен внутренне от собственного «Я».Поступенчатое восхождение к символике легко раскрывается, еслисопоставить три уровня поведения.Нормы – знают.
Следовательно, необходима система этическогопросвещения, разъяснения и убеждения.Правилам – научаются. Следовательно, необходимы упражнения,образцы, тренинги.Символы – принимают. Следовательно, необходимо практическоевзаимодействие с ценностями жизни, выявленными в предметных формахмира.100Когда педагог говорит детям: «Так нельзя вести себя, так себя неведут культурные люди» или: «Надо так себя вести, потому что такпринято в современной культуре и так ведет себя всякий культурныйчеловек», – он работает на уровне нормы.
Когда профессионал предлагаетдетям попробовать выполнить какие-то действия, удобные, легкие иприятные для окружающих, то он выражает их навыками поведения,работает на уровне поведенческого правила. Наконец, когда педагогвыражает свое личностное отношение к чему-то в окружающейдействительности как ценности наивысшего порядка и увлекает детейтаким отношением, вовлекая в проживание ценностного отношения,работа осуществляется на символическом уровне.Нами обозначены вехи развития поведения школьника в следующейлогике: от несвободы («Надо! Нельзя! Должен!) к личностной свободе(«Хочу так! Не могу иначе! Только так и могу!»). Педагогическаязначимость такого продвижения заключается в том, что у школьникаформируется способность быть субъектом собственного поведения, а витоге – быть стратегом собственной жизни.
Правильное поведение неисчерпывает конечной цели воспитания, состоящей в развитии личности,способной строить жизнь, достойную человека. Достойное поведение –лишь один из элементов такой способности строителя собственной жизни.Таким образом, можно сделать вывод – как только человеческоесознание поднимается до обобщения и с высоты ценностей жизниосмысливает ситуацию, поведение принимает символический характер. Врезультате человек оказывается свободен в своей несвободе.
«Присвоив»ценность, он попадает от нее в зависимость. Его поведение, внешнесвободное (он сам избрал способ действий), внутренне обусловленоценностным выбором. В этой ситуации поведением человека руководятценности, они становятся определителями поведения.101Способность к восприятию символа связана с формированиемабстрактногомышления.Однакосамапосебеспособностькабстрагированию не гарантирует овладение человеком способом образносимволического мышления.
Убеждающим фактором этого могут служитьпрофессионалы-математики,работающиевобластивысочайшихабстракций, но не всегда владеющие символикой жизненных ценностей.Человека трудно научить вести себя хорошо, пока он за нормой иправилами не обретет осознанное и сформулированное отношение кценностному явлению жизни.Я не стану уступать место старушке – но я немедленно уступаюместо, видя в старушке Старость.Мне не нравится оказывать помощь немощным и больным до тогомомента, пока я не вижу Человека и Жизнь, оказавшихся в опасности.Меня не волнует сломанная ветка березы, но я замираю при ней, еслиона являет для меня Красоту, символ Родины.Для меня не существует великодушия – но я стану великодушным,как только во мне восторжествует человеческое Достоинство.Двехарактеристикисопровождаютповедениечеловекапри«восхождении» к символическому поведению: во-первых, личностнаясвобода человека-субъекта; во-вторых, принципиальное постоянство иустойчивость поведенческих черт этого человека.
Он самостоятельно исвободно проявляет свое «Я» (живет), сознательно и легко, привычно иестественнопроизводитвыбор,руководствуясьнравственнымииэтическими ценностями. Символическое поведение отличается от любогоповедения (знакового всегда) тем, что создается за счет «восхождения» кценностям нравственного и этического характера. Созидаемая человекомформа поведения может быть прочитана другими людьми как утверждениеценностного отношения. Символика поведения – это такого рода102отличительноесвойствоповедения,когдаформасовершенияповеденческого акта создает образ отношения к ценности.Если воспитание школьников ограничивать ознакомлением справилами поведения и упражнениями в правильных формах поведения, топравила поведения в узких рамках инструкции невольно аннулируютценностное содержание действий, так как будут акцентировать вниманиедетей на форме, невольно порождая сопоставление с образцовой формой, снекоторым эталонным вариантом.