Диссертация (1099204), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Поскребышевой,направленномнаизучениеличностной автономии в подростковом возрасте, выявлены и описаны пятьгрупп юношей и девушек, значимо различающихся по уровню и структуреличностной автономии: «зависимые», «ведомые», «умеренно автономные»,«автономные», «высоко-автономные» (Поскребышева, 2010).Исследований,направленныхнаизучениеразличныхвариантовпсихологической сепарации от родителей именно в юношеском возрасте, нам неизвестно, что и побудило нас акцентировать внимание в нашем исследовании наданной проблеме.Согласновторойгипотезенашегоисследованиякультурно-специфические особенности психологической сепарации юношей/девушек отродителей связаны с этнокультурной принадлежностью, а также с ихпринадлежностьюкодномуизтрехтиповкультур:традиционному,современному и динамически развивающемуся.Для проверки данной гипотезы был проведен анализ кросс-культурныхособенностей сепарации от родителей русских и осетинских студентов.Значимые кросс-культурные различия (T-критерий, p=0,000) выявлены междувсем показателями психологической сепарации (PSI).Осетинскиеюношиидевушкизначимобольшенуждаютсявэмоционально-поддерживающих отношениях с родителями (А) (2,49; 0,71),значимо чаще подтверждают близость их мировоззрения с мировоззрениемродителей (К) (2,59; 0,78) по сравнению с русскими студентами (А) (2,73; 0,73),(К) (2,82; 0,75).
Осетинские участники исследования в среднем реже решаютсясамостоятельно принимать решения, значимо чаще обращаются за помощью кродителям (П) (2,95; 0,75) по сравнению с русскими юношами и девушками (П)(3,19; 0,81). При этом осетинские студенты значимо больше переживают192негативныеи/илиамбивалентныечувствавситуацияхвозникающихразногласий во взглядах, убеждениях в отношениях с родителями (чувства вины,стыда, гнева или тревоги) (СТ) (3,45; 0,55) по сравнению с русскими студентами(СТ) (3,60; 0,52).Выявленныекросс-культурныеразличияповсемпоказателямпсихологической сепарации от родителей (СТ, А, К, П) мы объясняем различиемдвух этнокультурных групп: русских и осетинских студентов.
А именно болеестрогими правилами поведения и отношения к старшим (родителям) у осетин посравнению с правилами поведения русских (Буркова, Феденок, Бутовская, 2010).Воспитанию почтительного и уважительного отношения к мнению родителей уосетин отводится особое внимание (Кучиев, 2010; Гостиев, 2010). Проявлениенеуважения к старшим, пререкания осуждаются очень строго (Лолаева, 2007).Ответырусскихмодифицированнойиметодикиосетинскихстудентов«Незавершенныепорезультатампредложения»показализначимость соблюдения определенных правил, норм поведения в семьях, какрусских, так и осетинских студентов.
Осетинские участники исследованияпишут о том, что в их семье принято: «чтить традиции»; «соблюдать обычаи»;«уважать старших»; «говорить по-осетински»; «вставать, когда входят старшие»;«слушать мнение отца». В то время как в семьях русских студентов, согласнополученным ответам, принято: «делиться друг с другом», «шутить», «встречатьдруг друга у дверей», «равноправие», «быть честными», «быть гостеприимным».Анализ кросс-культурных особенностей сепарации студентов от матери иотца у русских и осетинских студентов показал следующие результаты.
Русскиестудентыдостиглизначимобольшей(критерийМанна-Уитни,p≤0,05)психологической сепарации от матери (А, К, П) и значимо большейпсихологической сепарации от отца (СТ, А, К, П) по сравнению с осетинскимистудентами.В осетинских семьях, как отмечают исследователи из разных областейнауки (Магомедов, 2000; Битарова, 2002; Худалова, 2013), соблюдаются болеестрогиеправилаповедения,проявленияуважительного,почтительногоотношения к родителям по сравнению с правилами поведения в русских семьях.Возможно, регламентированность в осетинских семьях затрудняет перестройку193детско-родительскихотношений(Олисаева,1999).Предполагаем,чтоавторитарное главенство отца в семье, характерное для традиционногоосетинского общества, связанное с иерархическими взаимоотношениями междуродителямиидетьми,замедляетпроцесспсихологическойсепарациивзрослеющих юношей и девушек.
Распределение супружеских ролей в русскихсемьях чаще всего характеризуется равенством (эгалитарные семьи) (Посысоев,2004; Худалова, 2013). Эгалитарные родительские семьи, на наш взгляд,способствуют своевременному психологическому отделению юношей и девушекот родителей. Данное предположение требует более глубокого изучения.Общим для представителей обеих культур является то, что и русские иосетинские студенты редко переживают амбивалентные и/или негативныечувства широкого спектра в отношениях с матерью в ситуациях расхождения вомнениях, представлениях (СТ) (3,55; 0,56 и 3,47; 0,57 соответственно).Полученный результат является ожидаемым, т.к.
отражает значимость ролиматери, ценность материнской любви, заботы для взрослеющих детей в обеихкультурах.Общим для русских и осетинских респондентов являются выявленныеположительные корреляционные связи между компонентами сепарации.Различия проявились в следующем. Рост самостоятельности в принятииответственных решений (П) у русских респондентов связан с уменьшениемнегативных и/или амбивалентных чувств в отношениях с родителями вситуациях возникающих разногласий (СТ) (r=0,141; p=0,038). У осетинскихучастников исследования рост самостоятельности в практической сфережизнедеятельности (П) и бо̀льшая опора на себя, свои ресурсы в трудныхситуациях (А) связаны с увеличением негативных и/или амбивалентныхпереживаний в отношениях с родителями при несовпадении мнений, взглядов(СТ) (r=-0,173; p=0,006 и r=0-,212; p=0,001).Анализ корреляционных связей показателей сепарации от матери исепарации от отца в двух исследуемых этнокультурных группах показал кросскультурные различия.
В группе русских респондентов в отношениях с матерьюформирование аффективного, когнитивного и поведенческого компонентовсепарации происходит независимо от наличия переживаний негативных чувств в194отношениях с матерью в ситуациях возникающих разногласий (СТ). В группеосетинских студентов увеличение независимости юношей и девушек вэмоциональной сфере (А), расхождение во мнениях, убеждениях с матерью (К),самостоятельное принятие важных, ответственных решений (П) приводит кувеличению переживаний студентами негативных чувств широкого спектра(чувства вины, стыда, тревоги или гнева) в отношениях с матерью (r=-0,223;p=0,000; r=-0,190; p=0,001 и r=0,-167; p=0,004 соответственно).Высокий уровень самостоятельности в принятии важных решений (П) урусских респондентов приводит к уменьшению переживаний чувств вины,тревоги, стыда или гнева в отношениях с отцом в ситуациях столкновенияразныхвзглядов(СТ)(r=0,163;p=0,016).Растущаясамостоятельностьосетинских студентов в осуществлении различных выборов (П), опора в трудныхситуациях только на себя (А) приводят к переживаниям выраженных негативныхчувств в отношениях с отцом в ситуации расхождения во мнении, интересах(СТ) (r=-0,161; p=0,010 иr=0,-159; p=0,011 соответственно).Русские юноши, по нашим данным в среднем отличаются значимобольшей (p≤0,05) психологической сепарацией от матери и отца по сравнению сосетинскими юношами.
Психологическое отделение от родителей обоего полапроходит с опережением у русских девушек по сравнению с осетинскимидевушками.В группе юношей выявлено больше кросс-культурных различий вотношениях с отцом, а в группе девушек – в отношениях с матерью. Полученныерезультаты согласуются с результатами исследований, в которых показанаразличное влияние матери и влияние отца на личностное развитие ребенка(Борисенко, 2007; Калина, 2008; Несына, 2012). Роль матери в психическомразвитии ребенка исследована гораздо больше и часто признается более важнойпо сравнению с ролью отца в современном российском обществе (Карабанова,2005; Борисенко, 2007).
Например, влияние эмоционального отношения матери кребенку на формирование устойчивой, надежной привязанности ребенка кматери (Бурменская, 2011). О широком влиянии типа привязанности к матери напсихологическоеблагополучиеличностивонтогенезесвидетельствуютрезультаты отечественных исследований (Яремчук, 2006; Борисова, 2007;195Пупырева, 2007;). Показано, что привязанность к матери, сформированная наранних этапах онтогенеза, оказывает влияние на взаимоотношения взрослыхсиблингов (Алмазова, 2015).Ряд исследователей подчеркивают значимость роли отца, например, всфере достижении успешной психологической сепарации ребенка от матери, вразвитииавтономиинепротиворечивогоХарламенкова,Я2007;ребенкаи(Берлингейм,Овчарова,формировании2002;2009;Калина,Осинская,целостностного,Холмогорова2012).В2006;рамкахпсихоаналитического подхода, отец рассматривается как центральная фигурадля психического структурирования и идентификации в процессе прохожденияребенком эдипальной стадии развития (Тайсон, Тайсон, 1998).
Результатыотечественных эмпирических исследований подчеркивают неменьшую важностьфигуры отца по сравнению с фигурой матери,например, в дифференциациигендерной идентичности подростков и юношей (Харламенкова, 2007),показановлияниеобразаотцанаэмоциональноеблагополучиеиполоролевуюидентичность подростков (Калина, 2007),на стремлениие к самоактуализации увзрослых людей (Липло, 2006).Сравнительный анализ распределения русских и осетинских респондентовпо выделенным нами пяти паттернам сепарации от родителей показалзначимость различий (χ²=22,524; p=0,000).В группе русских юношей и девушек значимо чаще представлены такиепаттернысепарации«дистанцированные».какПроцесс«ведомые»,«самодостаточные»,психологическогоотделениялибоосетинскихреспондентов от родителей значимо чаще характеризуют такие паттерны как«сцепленные» или «бунтующие».Далее мы выявили, что у русских студентов преобладают (57,2%)ценностные ориентации современного типа культуры (по Дж.
Таусенду). В товремя как у осетинских студентов наиболее часто (41,7%) встречаемымиоказались ценности традиционного типа культуры. Интересно отметить, чтопочти у трети (32,4%) осетинских юношей и девушек выявлены ценностныеориентации современного типа культуры.196Полученные в нашем исследовании данные мы сравнили с даннымиисследования С.В. Вальцева, в котором проводилось изучение социальнопсихологических особенностей национального менталитета русских (N=73) иосетин (N=74) (Вальцев, 2004).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
