Диссертация (1099204), страница 24
Текст из файла (страница 24)
При этомпроявляется выраженное эмоциональное отвержение родителей, описываютсяэмоционально-холодные, отчужденные отношения в семье.126Таким образом, анализ индивидуальных случаев позволяет увидетьмногообразие вариантов сепарации от родителей в юношеском возрасте,расширяет представление об условиях сепарации.Мы задавали прямой вопрос студентам: считаете ли Вы себя взрослым?Почему? Результаты анализа ответов 534 респондентов на прямой вопрос,считают ли они себя взрослыми людьми, представлен в Приложении 4.Представление студентов о себе, как о взрослом человеке, и аргументацияответа, на наш взгляд, отражают уровень рефлексии юношей и девушек.Встречались ответы о переживании себя взрослым человеком, например, при«сцепленном» паттерне сепарации от родителей.
Однако, отметим, что этимстудентам сложно было объяснить, почему они считают себя взрослыми, иногдаони давали формальные ответы («мне уже 20 лет», «умею готовить», «таксчитаю») что, с нашей точки зрения, является отражением невысокого уровнярефлексии.И,наоборот,встречалисьответыстудентовспаттерном«самодостаточные» о том, что они еще не считают себя взрослыми пообъективным причинам («живу с родителями», «нет своей семьи» и др.).2.2.4. Культурно-специфические факторы психологической сепарацииВнашейпсихологическойработевсепарациикачествеоткультурно-специфическихродителейвюношескомфактороввозрастемырассматриваем, во-первых, принадлежность респондентов к этнокультурнойгруппе (русские или осетины) и, во-вторых, принадлежность к определенномутипу культуры (по Дж.
Таусенду).В данном разделе мы рассмотрим кросс-культурные особенностипсихологической сепарации от родителей, принадлежность опрошенныхстудентов к определенным типам культуры и ее связь с особенностямисепарации.Кросс-культурные особенности психологической сепарации от родителейв юношеском возрастеПсихическое развитие в онтогенезе подчиняется объективным законамразвития. Изучение роли культуры позволяет исследователям понять, как вконкретном обществе понимается «нормальное», своевременное взросление,127какие формы проявления в поведении молодых людей допустимы в обществе. Впервой трети XX века результаты антропологических и этнографическихисследований (Р.
Бенедикт, М. Мид, А.Р. Лурия и др.) показали, что типкультуры влияет на формирование мышления, мировоззрения, представлений онормах и правилах поведения и т.д.В современной кросс-культурной психологии подчеркивается важностьучета культурного контекста при анализе развития личности (Г.У. Соладтова;Т.Г. Стефаненко; Дж. Берри, А.Х. Пуртинга, М.Х. Сигал; Д. Мацумото и др.).Д. Мацумото,описываярезультатымногочисленныхисследованийразвития личности, подчеркивает, что «сотрудничество, альтруизм и взаимность– такие же важные аспекты саморазвития личности, как автономия инезависимость...этивзаимоисключающими…онидуальныепроцессыфундаментальнымобразомнеявляютсяпереплетены»(Мацумото, 2008, с. 581).
Мы предполагаем, что решение задач развитияюношеского возраста, таких как психологическое отделение от родительскойсемьи является частью объективного процесса развития личности, характерногои для русской и для осетинской культур.Рассмотрим кросс-культурные особенности психологической сепарацииот родителей (PSI) в группе русских − 217 чел. (46%) и группе осетинскихстудентов – 256 чел.
(54%) (рис. 28, см. Приложение 5, Таблица 5.1-5.2).Отметим, что русские юноши и девушки был опрошены в Москве и Курске,осетинские участники исследования – во Владикавказе и Алагире (РСО-Алания)(см. Приложение 1). В Приложении 5, Таблицах 5.3-5.4 приведены данные,свидетельствующие о надежности и валидности русскоязычной версииопросника PSI для использования на подвыборках русских и осетинскихюношей и девушек.128Рис. 28.
Показатели психологической сепарации от родителей в групперусских и группе осетинских студентов (PSI)Значимые кросс-культурные различия (T-критерий, p=0,000) сепарации отродителей русских и осетинских студентов выявлены между всеми показателямипсихологической сепарации, по модели Дж. Хоффмана (СТ, А, К, П).Осетинские юноши и девушки значимо больше нуждаются в эмоциональноподдерживающих отношениях с родителями, значимо чаще подтверждаютблизость их мировоззрения с мировоззрением родителей по сравнению срусскими студентами. Осетинские участники исследования, в целом, режерешаются самостоятельно принимать решения. Значимо чаще обращаются запомощью к родителям по сравнению с русскими юношами и девушками.Осетинские студенты значимо чаще соглашаются, что переживают чувствавины, стыда, гнева или тревоги в ситуациях, когда обнаруживаютсянесовпадения их мнений с точкой зрения родителей по сравнению с русскимистудентами.Влияние этнокультурной принадлежности на процесс психологическогоотделения от родительской семьи подтверждается результатами однофакторногодисперсионного анализа ANOVA (F=3,925, p=0,000 для СТ; F=12,483, p=0,000129для А; F=10,712, p=0,001 для К; F=11,607, p=0,001 для П) (Гусев, 2000; Наследов,2008; Митина, 2008; Корнилова, 2011).Выявленныекросс-культурныеразличияповсемпоказателямпсихологической сепарации от родителей мы объясняем влиянием культуры.
Аименно, более строгими правилами поведения и отношения к старшим(родителям) у осетин по сравнению с правилами поведения русских. Упредставителей осетинской этнической группы, как и у представителей русскойэтнической группы, принято почитать, уважать родителей, но данные отношенияу осетин регламентированы намного строже. Существует ряд традиций, правилповедения, нарушение которых может вызвать большое напряжение вовзаимоотношениях членов семьи, осуждение родственников и знакомых(Буркова, Феденок, Бутовская, 2010). Осетинские семьи более традиционны враспределениисемейных ролей, чемрусскиесемьи (Олисаева,1999).Воспитанию почтительного и уважительного отношения к мнению родителей уосетин отводится особое внимание (Кучиев, 2010; Гостиев, 2010).Проявлениенеуважения к старшим осуждается очень строго (Лолаева, 2007).Далее проанализируем связь различных показателей психологическойсепарации от родителей, выраженных в четырех шкалах (СТ, А, К, П), по моделиДж.
Хоффмана, в двух этнических группах с помощью корреляционного анализа(рис. 29).ККСТ0,415**П0,453**0,141*0,714**русскиеА0,507**0,403**ПСТ-0,173**-0,212**А0,702**осетины*СТ– Стиль сепарации, А - аффективный, К - когнитивный, П – поведенческийкомпоненты сепарацииРис.
29. Данные корреляционного анализа сепарации русских и осетинскихстудентов от родителей130Подчеркнем,чтоформированиеаффективного,когнитивногоиповеденческого компонентов сепарации от родителей проходит связанно и вгруппе русских и в группе осетинских студентов. В то время как связипоказателя по шкале «Стиль сепарации» с показателями других шкал PSIотличаются в двух этнических группах. Рост самостоятельности в практикеповседневной жизни (П) у русских респондентов связан с уменьшениемнегативных чувств широкого спектра в отношениях с родителями (СТ). Тогдакаку осетинскихучастников исследования рост самостоятельности впрактической сфере жизнедеятельности (П) и опора на себя, свои ресурсы втрудных ситуациях (А) связана с увеличением переживаний негативных и/илиамбивалентных чувств в отношениях с родителями (СТ).
Объяснениемполученных различий, с нашей точки зрения, является бо̀льшая поддержкастремления к психологической сепарации взрослеющих детей в русскойкультуре по сравнению с осетинской культурой, в которой больше ценятсясемейная общность, взаимозависимость.Кросс-культурные особенности сепарации студентов от матери и отцаАнализ кросс-культурных особенностей (см. Таблица 17) сепарациистудентов от матери и отца, студентов показал следующие результаты. Ирусские и осетинские студенты редко переживают негативные чувства вотношениях с матерью в ситуациях возникающих несовпадений во мнении,убеждениях.Таблица 17.Кросс-культурные особенности психологической сепарации студентов от материи психологической сепарации от отцаСепарацияРусскиеОсетиныРусские и Осетины(шкалы PSI)MSDMSDp0,105СТМ3,55,563,47,57АМ,742,38,752,570,004КМ,832,56,802,830,000ПМ,862,79,773,050,000СТО,583,44,633,660,000АО,922,62,882,880,002КО,832,64,862,840,010ПО,933,13,903,350,008СТ– Стиль сепарации, А - аффективный, К - когнитивный,П – поведенческий компоненты сепарации, М – мать, О – отец.131Выявлены значимые различия по шкалам «Стиль сепарации от отца»(СТО), «Аффективный компонент сепарации от отца» (АО), «Когнитивныйкомпонент сепарации от отца» (КО), «Поведенческий компонент сепарации ототца»(ПО),«Аффективныйкомпонентсепарацииотматери»(АМ),«Когнитивный компонент сепарации от матери» (КМ), «Поведенческийкомпонент сепарации от матери» (ПМ) у русских и осетинских студентов.Осетинские юноши и девушки, в среднем, значимо больше нуждаются вэмоциональной поддержке и одобрении со стороны матери (АМ) и со стороныотца (АО) по сравнению с русскими сверстниками.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
