Диссертация Том 1 (792475), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Даже при вынашивании самой желанной беременности у женщиныимеются условия для возникновения целого ряда негативных изменений вэмоциональной сфере. Имеются в виду опасения и страхи, связанные со своимположением и предстоящими родами. Среди них наиболее частыми являются:неуверенность в своей способности родить и стать полноценной матерью, страх заздоровьеисудьбубудущегоребенка,обеспокоенностьухудшениемматериального благополучия своей семьи, возможным ущемлением личнойсвободы, телесными изменениями, некоторой внешней непривлекательностью[Е.И. Захарова, Е.А.
Булушева, 2010]. Тревожные переживания могут возникать ив связи со становлением отношения к будущему ребенку, собственнородительству, к самой себе в новом качестве родителя. Формирующеесяотношение может существенно варьировать в широком диапазоне от абсолютногопринятиядокатегорическогонеприятия,отвержения.Впроведенных112В.И. Брутманом и М.С. Радионовойисследованиях обсуждается возможностьпроявления отвергающего отношения к будущему ребенку [В.И. Брутман,М.С. Радионова,1997].Привынашиваниинежелательнойбеременностинаблюдается как игнорирование симптомов беременности, эмоциональнаяневключенность, безразличие, так и гиперчувствительность, аффективнаянапряженность, страх и депрессия. Авторы полагают, что такие ощущениямешают«выстраиванию»образабудущегоребенкапринежеланнойбеременности и даже могут способствовать его психологическому отторжению.
Висследовании Н.Я. Малыгиной отмечается, что женщины с патологическимтечениембеременностивбольшинствеслучаевобнаруживаютчертыинфантилизма. Неготовность к материнству проявляется в снижении ценностиребенка, нередко в объектном отношении к ребенку, сравнительно низком уровнеэмоциональности, эмпатии по отношению к нему [Н.Я.
Малыгина, 2005].Неблагоприятным условием для формирования позитивного отношения к ребенкуможет служить содержание ценностно-смысловой сферы женщины. Ценностнаянаправленность личности определяет содержание и характер ее активности[Б.С. Братусь, 1988]. По мнению Б.С. Братуся, смысловую сферу человека можнорассматривать как арену противоборства между ее основными векторами,направленностями. Поэтому можно ожидать, что во время беременности могутвозникнуть конфликтные отношения в связи с реализацией соизмеримыхценностей [Е.И.
Захарова, 2007]. Возникновение подобного конфликта не можетне отразиться на эмоциональном состоянии будущей матери. В качестве такогоконфликта может выступать противоречие между стремлением к идентификациисматерьюинегативнымопытомдетско-родительскихотношений[Г.Г. Филиппова, 2003]. По мнению автора, при конфликтных отношениях сматерью свой ребенок подсознательно может быть отвергнут, так какбеременность провоцирует глубокую идентификацию с матерью и с плодом как ссобственным «Я». В исследовании В. Бройтигам и др. самопроизвольноепрерывание беременности рассматривается как психосоматическое разрешениеконфликта, касающегося проблем женственности и материнства [В.
Бройтигам,113П. Кристиан, М. Рад, 1999], что согласуется с позицией Д. Пайнз, полагающей,что неразрешенность у женщины проблем, связанных с сексуальной и личностнойидентичностью, с большой вероятностью может привести к выкидышу [Д. Пайнз,1997]. О ценностном противоречии, способном нарушить течение беременности,делает вывод по результатам своего исследования Е.Б. Айвазян [Е.Б. Айвазян,2005]. В структуре ценностных ориентаций женщины может возникнутьценностная дилемма, касающаяся представлений и ожиданий, адресованныхребенку и себе в материнской роли, в декларируемых стратегиях актуальноговзаимодействия с плодом и воспитания ребенка в будущем. Эта дилемма можетразрешаться путем интеграции этих полюсов или ценностного выбора одного изних, или принимать вид острого или скомпенсированного ценностногоконфликта.Однако не только ребенок может стать объектом отвержения.
Женщинепредстоит освоение собственно материнской роли, отношение к которой такжене задано ей изначально. Особенно важным, по В.Н. Мясищеву, являетсяотношение человека к самому себе, так как это один из компонентовсамосознания. Сложности могут возникать, когда появляются противоречия втенденциях и возможностях личности, с одной стороны, – и требованиями,которые ей предъявляет действительность, с другой [В.Н. Мясищев, 1960].
С этойточки зрения можно рассмотреть отношение женщины к себе в материнской роли,что предполагает обретение женщиной новой самоидентичности как матери. ПоЭ. Эриксону, идентичность понимается как осознание идентичности самому себе,непрерывности во времени собственной личности [Э. Эриксон, 1996]. Внеблагоприятном случае может быть чрезмерная сосредоточенность на самойсебе, желание видеть в себе свое собственное и единственное дитя, впротивоположность стремлению заботиться о других, творчеству, в котороевложена частичка собственной неповторимой индивидуальности. Женщинапереживает конфликт между желанием иметь ребенка и отношением к новойсоциальной роли и новой социальной позиции. Принимая на себя позициюродителя, будущая мать неизбежно начинает испытывать к этой новой для себя114роли определенное личностное отношение, которое может и не осознаваться.Эмоциональное отношение к новой позиции может складываться как задолго дорождения ребенка, так и претерпевать изменения в процессе ухода за ним.
Вслучае неготовности принять новую социальную позицию ее требования могутвосприниматься женщиной как навязанные извне и встречать внутреннеесопротивление.Таким образом, отношение женщины к беременности, ребенку, к себе, ееиндивидуально-личностныеособенностиопределяютпреобладаниеэмоционального состояния, которое, в свою очередь, благодаря наличиюнейрогуморальной регуляции может приводить к нарушениям процесса гестации.Рассмотренные явления – отложенное родительство, осознанный отказ отродительства, соматические расстройства репродуктивной сферы, убеждают внеоднозначностиотношениявзрослогочеловекакродительскойроли,возможности ее отвержения.
Это убеждает нас в наличии кризиса принятияродительства, связанного с необходимостью определиться в собственной позицииперед лицом глобальных перемен социальной жизни, связанным с появлениемребенка в семье.2.4 Психологическая готовность к родительству.Проведенный анализ свидетельствует о том, что в силу глобальностисоциальных перестроек период вхождения в родительство можно рассматриватькак кризисный (Г. Крайг, О.А. Карабанова, Cowan, C., Cowan, P.; Michaels, G.Y.,Goldberg, W.A., Cudmore L.). Однако не все исследователи единодушны в оценкетяжести его прохождения. По эмпирическим свидетельствам можно сказать, чтобольшинство супружеских пар, испытывают лишь незначительные трудности вприспособлении к новой ситуации [Г. Крайг, 2000; Curran М.A., Hazen N.L., MannT., 2009; Salmela-Aro K., 2012].
Исследователи склоняются к тому, чтобыговорить о кризисе перехода к новой семейной структуре в связи с разной115степенью готовности семьи к этим изменениям [Deci, E.L., Ryan, R.M., 2000].Рассмотрение содержания психологической готовности взрослого человека кродительству позволяет говорить о ней как о комплексном психологическомобразовании, имеющем сложную структуру, а эмпирические исследованиясвидетельствуют о том, что уровень ее достаточно низок, как у современныхмолодых женщин, так и у молодых мужчин [Н.В. Мухина, К.Н. Белогай, 2007].При изучении психологической, готовности к отцовству было обнаружено, чтомолодые мужчины, не имеющие детей, представляют, как нужно воспитыватьребенка, проявляют к этому эмоциональное отношение, но не имеютпрактического опыта ухода за ребенком.
Интересно, что при этом оценки себя какотца превышают оценки идеального отца по когнитивному и поведенческомуаспектам. То есть у современных мужчин существует тенденция к завышениюсамооценки своего «отцовского потенциала». По данным С.Ю. Мещеряковой,низкий уровень готовности к материнству был зафиксирован у 23% женщин отвсей выборки. Они отмечали наличие колебаний в принятии решения иметьребенка, негативных ощущений и переживаний в период беременности.Женщины преимущественно ориентировались на соблюдение жесткого режима,были сторонниками «строгого» воспитания [С.Ю. Мещерякова, 2000].Острота обозначенной проблемы заставляет обращаться к ее болеепристальному рассмотрению. В психологической литературе мы встречаемся снеоднозначностью определений самого понятия «психологическая готовность кродительству».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
