Диссертация (1146141), страница 29
Текст из файла (страница 29)
P.3.539Constitution française. 3 septembre 1791. Déclaration des droits de l'homme et du citoyen // Constitutions de la NationFrançaise. T. 2. P. 170.540Согласно информации, указанной в Courriere politique, данное письмо перепечатано из «Mercure Français,historique, politique et et littéraire» от 22 января 1793 г.541Courrier politique de la France et de ses colonies. №40. 19.12.1793. P. 157.120опасное право? Как я смогу убедить жителей этих мест, что мы хотим толькореспубликанского правления, […], как я могу им доказать, что они обладаютблагами свободы и равенства, когда моя единственная воля может на многиемесяцы парализовать общую волю?»542.И, если депутаты от Сан-Доминго в Конвенте Мильс, Беллэ и Дюфэполагали, что «колонии нераздельны с Францией»543, то большинство жителейколоний во времена Конвента были настроены скептически и не считали, чтоколония является интегрированной частью территории единой и неделимойреспублики544.Иными словами, отделение колоний рассматривалось как возможноерешение, однако данная идея не находила поддержки в метрополии.
В отличие отдеколонизации, революционеры задумывались только над вопросом расширенияправ человека, а также, о том, как примирить колонии с гражданскими иадминистративнымиструктурамиметрополии.Какотмечалинекоторыереволюционные деятели, среди них Жан Филипп Гарран де Кулон 545, следовалобыть уверенным в большинстве голосов жителей, голосующих за независимость,прежде чем предоставлять свободу гражданам всех цветов кожи.
Этанезависимость, установленная для только белых, будет служить им средствомзакабаления мулатов, увековечивая рабство546. Только некоторые в лицеРобеспьера, Марата, Кондорсе говорили о том, что стоит порвать с колониями.Здесь мы можем увидеть некое противоречие: упомянутые революционныедеятели были заинтересованы в распространении прав человека на территорииколоний. В остальном чиновники метрополии стремились защитить процедуруполитической, экономической и культурной ассимиляции метрополии иколонии547.Принцип неразрывной связи колонии и метрополии законодательно былзакреплен лишь в Конституции Директории от 22 августа 1795 г., где былоCourrier politique de la France et de ses colonies. №40.
19.12.1793. P. 157.Робеспьер М. Переписка Робеспьера. С.230.544Manceron G. Marianne et les colonies: une introduction à l'histoire coloniale de la France. P. 59.545Адвокат, депутат от третьего сословия, депутат Законодательного собрания, депутат Национального конвента.546Цит. по: Manceron G. Marianne et les colonies: une introduction à l'histoire coloniale de la France. P. 59.547Young, Robert J.C. Postcolonialism. A historical introduction. P.
81542543121подчеркнуто, что на колонии распространяются те же конституционные законы,что и на метрополию: «Французские колонии являются дополнительной частьюреспублики, и они подчиняются тем же конституционным законам»548. Согласностатье 7 Конституции колонии, как и европейские территории, подразделялись надепартаменты. Впервые провозглашенный в Конституции 1795 г. принципассимиляции колоний получил свое дальнейшее развитие лишь спустястолетие549, став моделью французского колониализма.Впоследствии Директория, а потом консулат Наполеона продолжилиимперскую экспансию.
Директория, хотя и унаследовала декрет об отменерабства в колониях, не стремилась привести его в исполнение на территориях, гдеколонисты его не соблюдали. Так, в 1796 году Директория отправила двухслужащихРене-ГастонаБакоиЭтьен-Лоран-ПьераБюрнелянарабовладельческие острова Индийского океана с целью определить, имеется литам необходимость в отмене рабства. Отсутствие энтузиазма Директорииподтверждается тем фактом, что она предоставила своим посланникам самимпринять решение. Они были введены в заблуждение колонистами и уехали, неотменив рабство.
Пришедший к власти в 1799 г. Наполеон Бонапарт былпредставителем нового порядка, для него уже проблемы, которые поднималипросветители, не существовали.Иными словами, после 1789 г., политика метрополии по отношению кколониям была двойственна и непоследовательна. Противоречия можно былонаблюдать как в среде самих колониальных деятелей, так и в метрополии. Вцелом можно выделить два блока вопросов, которые занимали центральное местов колониальной политике: во-первых, проблемы, касающиеся расширения правчеловека, и, во-вторых, комплекс вопросов управленческого характера, кудавходилипроблемыпредставительства,разработкизаконов,отвечающихколониальным нуждам, создания колониальных комитетов, правового статусаколоний.548549Constitution directoriale.
5 fructidor an 3 (22 août 1795) // Constitutions de la Nation Française. T. 2. P. 340.Черкасов П.П. Судьба империи. Очерк колониальной экспансии Франции в XVI-XX вв. М.: Наука, 1983. C.23.122С одной стороны, представители колонистов выступали против примененияпринципов Декларации прав человека и гражданина по отношению к мулатам инеграм, отказывая им в естественном праве на свободу и равные с белымнаселением права.
Колонисты предпочитали законодательно закрепить статусрабов, их права и обязанности, они были против предоставления политическихправсвободномуцветномунаселению.Всвоюочередь,метрополиярассматривала свободных цветных людей как некий заслон, который можно былобыпротивопоставитьколонистам-плантаторам.ЧтоибылосделаноЖирондистским правительством и способствовало в дальнейшем расширениюимперского влияния.В метрополии не было единого мнения по вопросу отмены рабства, чтобыло на руку плантаторам. Лишь немногие революционные деятели, в лицеЖозефа Лекинио, Максимилиана Робеспьера, маркиза де Кондорсе и других,призывали к отмене рабства, поскольку это входило в концепцию естественногоправа. Плантаторы-колонисты, как, впрочем, и большинство администраторов вметрополии выступали против этого, поскольку, хотя и признавали, что рабствоабсурдно, боялись разрушить экономику империи, так как не представляли, чемможно заменить систему, построенную на подневольном труде.С другой стороны, используя те же самые принципы Декларации,колонисты требовали предоставления права представительства колонии вУчредительном собрании.
Эта проблема заключалась в некой правовой коллизии:правовые порядки Старого режима вступали в противоречие с нормативнымиактами, изданными метрополией во время Революции. Необходимо помнить, чтоколонии изначально создавались как коммерческие предприятия, которыедолжны были приносить прибыль, и поэтому, с точки зрения метрополии, несчитались полноправнымирегионамиимперии.
Следовательно, правовыеотношения, связанные как с предоставлением колониям права голоса вЗаконодательном собрании или законов, отличных от законов метрополии, так и спредоставлением им статуса, равного департаментам Франции, не могли бытьурегулированы в силу отсутствия определяющей это правовой нормы. К тому же,123метрополиясомневаласьвлегитимностипредставительстваколонистов-плантаторов, так как последние не могли выступать от лица всего населенияколонии, а только от лица тех, кто обладал политическими правами. Впрочем,сомнительно, что подобное можно было бы ожидать от депутатов французскихдепартаментов.В конечном итоге метрополия стала подходить к решению колониальныхпроблем с позиции ассимиляции, предпочитая связывать свои структуры иструктуры колонии, что способствовало сохранению власти и расширениюимперского влияния.
Только при Директории прежняя двойственная политика вотношении колоний начала сходить со сцены, когда заморские владенияприравняли к департаментам и на них стали распространяться конституционныезаконы метрополии.Таким образом, колониальный дискурс, в основе которого лежали мысли,выдвинутые просветителями, начал активно развиваться в конце 60-х гг. XVIIIвека. Он был вызван чередой политических событий. После Семилетней войныФранцияпотерялаКанаду,Луизиану,рядтерриторийвИндии,чтонезамедлительно вело к переосмыслению имперской мощи. Затем Франция сталаучастником в другом колониальном конфликте, поддержав Америку в Войне занезависимость, приблизив свой собственный конфликт на Сан-Доминго. Этиконфликты способствовали появлению определенных вопросов к империи состороны колониальных деятелей, которые так и оставили нерешенными вопросырабовладения, представительства в метрополии.
Это ярко показал кризис на СанДоминго во время Великой французской революции.124ГЛАВА 3. ВОСПРИЯТИЕ КОЛОНИАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ В КУЛЬТУРЕФеномен колониальной империи в наибольшей степени отразился в очеркахо путешествиях, художественной литературе, рисунках и гравюрах, которыепредставляют собой более низкую политическую сферу, где происходила борьбареальных интересов.3.1. Очерки о путешествиях как источник информацииНекоторые исследователи550 сомневаются в том, что наследие эпохиПросвещения может быть рациональным в своем познании, так как то, чтопросветители думали о неевропейских народах, основывалось в основном нанескольких произведениях авторов, которые никогда не покидали метрополию.Поэтому следует обратиться к заметкам путешественников, если мы хотимсоздать полную картину отношения к вопросам колониализма и имперскоговлияния в эпоху Просвещения.Литература о путешествиях выступала первоисточником, который сообщалжителям метрополии о других странах и народах.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
