Диссертация (1146141), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Основываясь на этих данных,которые производили колоссальное впечатление на общественность, философы иписатели Нового времени создавали свои произведения. Очерки о путешествияхсочетали в себе ежедневные наблюдения и планомерные отчеты о естественнойистории с обширными рассуждениями и изображениями власти551. Наша задачасостоит не только в том, чтобы рассмотреть описание географических районов инародов, откуда черпали вдохновение философы, но более точно обрисоватьконтуры этой литературы о путешествиях и оценить ее реальное влияние наLilti A.
Comment écrit-on l’histoire intellectuelle des Lumières? Spinozisme, radicalisme et philosophie // AnnalesHSS. 2009. №1. P. 204.551Howells R. Bernardin de Saint-Pierre's Founding Work: The Voyage a L'île de France // Modern Language Review.2012. Vol. 107. № 3. P. 756.550125имперскуюполитикуивосприятиеколониальнойимперии.Нарядусполитической и моральной критикой империй они предлагали и их прославление.Путешествия предпринимались в 60-е – 80-е гг. XVIII века, чтобы улучшитьположение империи на мировой арене. Здесь большое значение для престижаФранции были в первую очередь кругосветные плавания Бугенвиля и Лаперуза.Целью этих экспедиций, которые поддерживались французским королем, были впервую очередь сами экспедиции, а не только поиск новых колоний, военных бази торговых путей.
Они должны были продемонстрировать морскую мощьФранции и поднять престиж страны, пошатнувшийся после Семилетней войны.Как мы видим, это были чисто имперские цели. При этом данные цели империястремилась представить в виде материальных благ, а не как славу монархии,например, понятие рабовладения замещалось благами колониальной торговли.Кругосветное плавание Бугенвиля стало первым в истории «пиар-проектом»подобногомасштабаипервымфранцузскимкругосветнымплаванием.Начавшееся в 1766 году, путешествие заняло два с половиной года. Отплыв изБреста, Бугенвиль прошел Магелланов пролив, посетил Таити, Самоа и НовыеГебриды, Новую Бретань (ныне острова Бисмарка), Новую Гвинею и Маврикий,пройдя мыс Доброй Надежды, он вернулся в Сен-Мало.Плавание Лаперуза, которое тоже должно было стать кругосветным,началось в 1785 году, однако ему не суждено было удачно завершиться.
В ходеплавания корабли Лаперуза обогнули мыс Горн, побывали в Чили, на островеПасхи, на Гавайском архипелаге, на Аляске, в Калифорнии, в Макао, наФилиппинах, на Сахалине, на Камчатке, на Самоа, в Ботаническом заливе вАвстралии. После чего в марте 1788 года его следы были потеряны. ЭкспедицияЛаперуза была экипирована самым тщательным образом учеными (ботаниками,зоологами,астрономами,математиками),художникамиидругимиспециалистами, которые должны были собирать описания флоры и фауны,астрономические, картографические данные и иные научные знания.Экспедиции Кергелена 1771-1772 гг. и 1773 г., которые также поддерживалкороль, имели отправной точкой путешествия остров Иль-де-Франс и были126собраны с целью открыть новые острова и земли специально для этой колонии.Кергелен полагал, что продукция южных земель придаст новое существованиеостровам Иль-де-Франс и Бурбон, увеличив ежегодную торговлю этих сахарныхколоний, обеспечивая население, которое их обслуживало552.
В задачи Кергелена,определенные королем, входило установление торговых и дружественныхотношений с местными жителями553. Кроме того, открытие новых более короткихморских путей позволило бы сместить баланс сил в ходе имперской конкуренциимежду Францией и Великобританией, чтобы доминировать в Индии, наМолуккских островах, в Китае554.
Кергелен думал, что открыл континент, однакона практике это оказались острова, названные его именем (архипелаг Кергелен).Интерес общественности к путешествиям отмечал аббат Ленгле-Дюфренуа:«чтение литературы о путешествиях, особенно, когда она точна и рассудительна,радует всех; она используется обычно в качестве забавы, но умелые людиприменяют ее в географии, истории, и торговле»555.В XVIII веке данная литература представляла собой огромную пеструюмассу с неточными границами, так как она имела незаметные переходы отобъективного научного знания к воображаемым образам и даже утопии.
В этомпланехорошоприменимтермин«воображаемое путешествие»,котороеиспользовал историк Пол Артур в своей книге «Virtual Voyages: Travel Writing andthe Antipodes 1605-1837»556, где очерки о путешествиях помещены где-то междумифом и реальностью. Эта литература была адресована, как указывал аббатЛенгле-Дюфренуа, двум основным категориям читателей: тем, кто хотелразвлечься, то есть интересовался природными диковинками и чудесами,иностранными обычаями, приключениями и даже катастрофами.
Помимо этой«широкой публики» специалисты в лице историков, моралистов, географов,натуралистов и т. д. ожидали от путешественника в меньшей степени552Kerguelen Tremarec Y-J. Relation de deux voyages dans les mers Australes et des Indes, faits en 1771, 1772, 1773 et1774. Paris: Knapen, 1782. P.
18, 32.553Ibid. P.5.554Ibid. P.8, 27.555Цит. по: Broc N. Voyages et géographie au XVIIIe siècle // Revue d'histoire des sciences et de leurs applications. 1969.T.22. № 2. P. 137.556Arthur P.L. Virtual Voyages: Travel Writing and the Antipodes 1605-1837. London, Anthem Press, 2010. 216 p.127повествования о его приключениях и в большей новую информацию и точныезнания, которые могли бы обогатить науку557.Бугенвиль отмечал ложные суждения у людей, движимых лишь празднымлюбопытством и подверженных предрассудкам: «после моего возвращениямногие из тех, кого считали образованными, уверяли, что я вовсе не совершилкругосветного путешествия, поскольку не был в Китае. Они, никогда невыезжавшие из столицы, легко впадающие во всякого рода заблуждение и нестремящиеся углубить свои знания, не задумываясь, выносят, однако, строгие ибезапелляционные решения»558.Философы не были снисходительны по отношению к путешественникам.Руссо восклицал: «Я провел жизнь в чтении описаний путешествий и никогда ненаходил хоть двух описаний, которые давали бы мне одинаковое понятие ободном и том же народе.
Сравнивая немногие, вынесенные мною наблюдения совсем прочитанным, я кончил тем, что забросил путешественников и пожалел овремени, вполне убедившись, что когда дело касается наблюдений какого бы тонибылорода,тонужнонечитать,авидеть»559.Вольтерупрекалпутешественников в недостаточности описания топографии открытых земель,нравов, законов и обычаев новых народов560. Маркиз де Кондорсе писал:«путешественники почти всегда не точные наблюдатели; они рассматриваютвещи с слишком большой поспешностью, через призму предрассудков своейстраны и часто глазами людей объезжаемой ими местности»561. Иными словами,упреки в адрес путешественников, как правило, заключались в неточности,557Broc N.
Voyages et géographie au XVIIIe siècle // Revue d'histoire des sciences et de leurs applications. 1969. T.22.№ 2. P. 138.558Bougainville L.A. Voyage autour du monde par la frégate la Boudeuse et la flûte l'Étoile: en 1766, 1767, 1768 & 1769.Paris, Saillant & Nyon, 1771. P. 224-225. (Бугенвиль Л.А. Кругосветное путешествие на фрегате «Будёз» итранспорте «Этуаль» в 1766, 1767, 1768 и 1769 годах. М.: Глав. Изд-во геогр. Литературы, 1960.
С. 182)559Rousseau J.-J. Émile, ou De l'éducation. Paris: Garnier, 1866. P. 528. (Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или о воспитании //Педагогические сочинения: В 2-х томах. Том 1. М.: Изд-во «Педагогика», 1981. С. 555)560Diderot D. Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. T. 8, 1765. P. 225.561Condorcet M.J.A.N.C.
Esquisse d'un tableau historique des progres de l'esprit humain. P. 324 (Кондорсе Ж.А. Эскизисторической картины прогресса человеческого разума. С. 217-218)128противоречиях, ошибках, которые были результатом отсутствия культуры илислишком поверхностных замечаний562.Руссопредусмотрелнастоящуюмобилизациюфилософскогорода:«Вообразите, что Монтескье, Бюффон, Дидро, д’Аламбер, Кондильяк и люди ихсклада совершили путешествие на благо своих соотечественников, наблюдали иописали – а они умеют это делать – Турцию, Египет, Берберию, Марокко,Гвинею, страну Каффров, внутреннюю часть Африки и ее восточные берега,Малабр, страну Моголов, берега Гага, королевства Сиам, Пегу и Ава, Китай,Татарию и, особенно, Японию, а в другом полушарии – Мексику, Перу, Чили,Маггеланову Землю, страну истинных и ложных Патагонцев, Тукуман, Парагвай,если возможно, Бразилию, Караибские острова, Флориду и другие дикие страны[…] Представим себе, что, возвратившись из замечательных странствий, этиновые Гераклы написали бы моральную, естественную и политическую историювсего, что увидели.
Тогда мы увидели бы, как из-под их пера возникает новыймир, и таким образом научились бы понимать наш мир»563. Эти строкидатируются 1755 годом; одиннадцать лет спустя с Бугенвилем, философияприблизилась к берегам Тихого океана564.Путешественники, будучи моряками, не владели словами, достаточносерьезными для кабинетных ученых и разработчиков системы знаний. Они, какправило, не обладали склонностью к анализу, способностью к критике,сравнению и обобщению. «Дотошные и подробные описания, – говорилфранцузский историк и географ XVIII века Жан-Луи Жиро-Сулави, –ограничиваютсмысл;одноразмышлениееговоздвигает,расширяетиосвещает»565.Путешественники не оставались в стороне и отвечали на нападкифилософов. Задал тон Бугенвиль: «Я путешественник и моряк, то есть лгун и562Broc N.
Voyages et géographie au XVIIIe siècle // Revue d'histoire des sciences et de leurs applications. 1969. T.22.№ 2. P. 144.563Цит. по: Леви-Стросс К. Жан-Жак Руссо – основатель гуманитарных наук // Личность. Культура. Общество.2000. Т. II. Вып. 1(2). С. 223-224.564Broc N.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
