Диссертация (1146141), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Так как иначе, если бысоздавались крепкие союзы между свободными всех рас, это могло привести кнезависимости от метрополии.Таким образом, стабильность острова и его процветание зависели отстрогой расовой иерархии, которая через экономику подчинения укрепляла своеположение в обществе. Д'Обертёй поддерживал мнение Пети и добавлял, что«между белыми людьми не должно быть никакого различия, кроме того, чтоявляется результатом их работы и личных заслуг; в колонии не должно быть ниграндов, ни дворян, ни простонародья; должны быть только дикари, свободные,рабы, и законы»439.Местные администрации не желали проводить какие-либо меры поурегулированию ситуации.
Губернаторы колоний предлагали довольно жесткиеметоды, которые на практике не приводили к решению проблем. Комиссар наСан-Доминго Пьер-Виктор Малуэ приводил абсурдный пример конфликта вголландском Суринаме, где местный губернатор предлагал построить стенумежду колонистами и взбунтовавшимися рабами440 как решение проблемы.Наряду с вопросами рабства в колониях предлагались различные проектыпо просвещению индейцев.
Так, губернатор Гвианы барон де Бесснер первымпредложил большой проект по просвещению индейцев. Однако он не был437Code noir // Recueil d'édits, déclarations et arrests de sa Majesté, concernant l'administration de la justice et la police descolonies françaises de l'Amérique. T. 2. P. 85.438Petit E. Le patriotisme américain ou Mémoires sur l’établissement de la partie française de l’isle de Saint-Domingue,sous le vent de l’Amérique.
1750. P. 114.439Ogle G.E. "The Eternal Power of Reason" and "The Superiority of Whites": Hilliard D'Auberteuil's ColonialEnlightenment // French Colonial History. 2003. № 3. P.42.440Malouet P.-V. Memoires de Malouet. T.I. Paris: Didier, 1868. P. 183.96успешным в виду того, что поселения индейцев располагались в отдалении другот друга441. В целом основываясь на наблюдениях Малуэ, можно предположить,что индейская деревня не была такой уж «дикой», как ее представляли в Европе.В деревне имелся глава, жители деревни представляли собой свободноеобщество442, которое так искали просветители.
При этом по мнению европейцев,индейцы поддерживали его без труда, у последних не было многих слов, которыеесть у европейцев, например, слова «закон»443. Как объяснял Малуэ, причинойтому было, что индейцы жили в естественном обществе, которое былорезультатом нужд человека, в то время как европейцы – в политическомобществе, что представляло собой эффект страстей444. Вместе с тем индейцевпредполагалось использовать как рабочую силу в рамках планов по устройствуколонии Гвиана для строительства жилищ для колонистов445.В 1770-е гг.
в колониальной политике центральное место занимали вопросыотношения метрополии с колониями, нежели место колонизированных народов вмировом сообществе446. Во многом причиной этому служили события в Америке,ведь Война за независимость США была первой антиколониальной войнойпротив европейских империй447. Как мы упоминали в первой главе, колонии частослужили ареной, на которой сталкивались интересы империй, и выступали в ролиразменной монеты для держав. Примеры Семилетней войны и Войны занезависимость это подтверждают.С 1776 года у министра по иностранным делам графа де Вержена быланавязчивая идея, что в результате Войны за независимость Франция и Испанияутратят свои владения в Вест-Индии»448.
Были опасения, что Великобританияможет сделать союзниками по совместному нападению на французские441Malouet P.-V. Memoires de Malouet. T.I. P. 150.Ibid. P. 151.443Ibid. P. 158.444Ibid. P. 153.445Ibid. T.II. P. 366.446Ehrard J. A propos d'un silence: Diderot, l'indépendance américaine et l'esclavage colonial // Images of America inRevolutionary France.
P. 50.447Terreblanche S. Western Empires, Christianity and the Inequalities between the West and the Rest. Johannesburg:Penguin Books, 2014. P. 264-268.448Цит. по: Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Вторая эпоха великой экспансии капиталистического мираэкономики, 1730-1840 годы. Т. III. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2016. С. 267.44297«сахарные» острова тех, кого ей не удалось удержать в подчинении. В 1789 годуанглийский писатель Артур Юнг в беседе с аббатом Рейналем осознал, что этобыло «самое экстраординарное событие в мировой политике», поскольку нацияпотеряла свою империю [имеется в виду Великобритания – прим.
Т.Д.] и«выиграла от этой потери»449. Однако, независимость США была победойнебольшой группы белого населения, в то время как для неевропейцев это былопоражение.Юнг продолжал свое рассуждение в духе имперского деколонизатораXX века, сомневаясь, что государства-колонизаторы смогли бы когда-нибудьотпустить свои колонии по собственной воле, даже если бы «освободить их былобы мудрым решением».
Юон сокрушался, что «Франция цепляется за СантоДоминго, Испания – за Перу, а Англия – за Бенгалию»450. Как известно, первыедве державы уже были на грани утраты способности удержаться за указанныеколонии. Потеря Францией территорий в ходе Семилетней войны не научиланичему государство, так как, например, защита Канады была для метрополиибольшим бременем.Кроме внешнеполитических вопросов проблемными оставались вопросыуправленияфранцузскимиколониями.Представителиадминистрациииколонисты не могли сойтись во мнении, какое применять управление –гражданское или военное. В 1749 г.
было решено удвоить военное присутствие вколониальных владениях: войска на Антильских островах должны былиувеличиться с 4 290 человек до 8 600 человек451.НаСан-Домингобыласозданамилиция,котораявмешиваласьвгражданские дела. В 1755 г. один офицер писал, что помощник майора в Порт-оПренсе в два дня заслушал больше дел и уладил больше споров, чем королевскийсудья за неделю452. С точки зрения военных, быстрые акции способствовалиподдержанию порядка, но, по мнению судей, последние использовали власти вВаллерстайн И.
Мир-система Модерна. Вторая эпоха великой экспансии капиталистического мира-экономики,1730-1840 годы. Т. III. С. 280.450Цит. по: Там же. С. 280.451Lesueur B. Les troupes coloniales aux Antilles sous l'Ancien Régime // Histoire, économie & société. 2009.
№4. P.11.452Цит. по: Garrigus J. Before Haiti: Race and Citizenship in French Saint-Domingue. P. 31.44998личных целях. Разумеется, данная несогласованность в действиях не моглапривести ни к чему хорошему. Колонисты желали, чтобы военное управление вколонии сменилось на более цивилизованное и либеральное. И в 1766-67 гг. наСан-Доминго поднимались восстания против установления милиции.Малуэ, который был сторонником гражданского управления, предлагалпланы по урегулированию интересов колонистов. По его мнению, управлениеколонии должно осуществляться гражданской властью, военные силы былинеобходимы только для ее защиты453. Следовало ограничить и четко определитьвласть командующего и интенданта, чтобы предотвратить конфликт междугражданской и военной властью454. Граф д’Эннери, который был противникомдеятельности Малуэ, выступал за военное управление колониями. Граф, которыйбыл отправлен на Сан-Доминго, считал, что при управлении колонией следуетиспользовать принципы абсолютизма, далекие от того, что предлагал Малуэ.Как и отмечали просветители, в колониях остро стояла проблемапрофессиональной пригодности административного и юридического персонала.Вся гражданская, политическая и военная администрация состояла из людей,чуждых колонии, у которых не было никакого интереса в ней.
Как писал в«Мемуарах о колониях» Малуэ, «человек, который ничего не смыслит вюридическом деле, просит место в адвокатской конторе Сан-Доминго [...] этотчеловек может быть служащим, торговцем или отставным офицером [….] и потомеще все удивляются тому беспорядку, что царит в колониях»455. Он продолжал:«Нам в качестве судей посылают худших адвокатов Парижа»456. С этимсоглашался Эмильен Пети, по мнению которого, колонии были в деспотичныхруках непросвещенных бюрократов, присланных из Европы. Он предлагал меры,направленные на создание местных управленческих советов, так как «знание мест453Malouet P.-V.
Collection de mémoires et correspondances officielles sur l'administration des colonies, et notamment surla Guiane française et hollandaise. T. 4. Paris : Baudouin, 1801. P. 355.454Malouet P.-V. Memoires de Malouet. T.II. P. 353-354.455Malouet P.-V. Collection de mémoires et correspondances officielles sur l'administration des colonies, et notamment surla Guiane française et hollandaise.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
