Диссертация (1099657), страница 7
Текст из файла (страница 7)
49].В исследовании психологических закономерностей становления ценностных ориентацийкак механизмов регуляции поведения не менее весомыми являются труды современнойукраинской исследовательницы Т.М.Титаренко, которая рассматривает ценности сквозь призмужизненного мира личности. Характеризуя тип личности как таковой, что предусматриваетналичие определенного ценностного пространства, пространства смыслов, и определяетсодержание личностной гармонизации или дисгармонии, исследовательница называетличностные ценности тем признаком, в соответствии с которым строится жизненный мир [200].Для осуществления теоретического анализа взаимосвязей и разграничений междупонятиями «ценность» и «ценностные ориентации» значимой является концепция Б.Г.Ананьева, по мнению которого центром исследования для многих наук являются ценностныеориентации групп и личности, общие цели деятельности, жизненная направленность илимотивация поведения людей.
Для психологии этот центр духовного развития личности, помнению ученого, выступает как целостная совокупность или система сознательных отношенийличности к обществу, группе, труду, самой себе (В.Н. Мясищев), взаимосвязь смысла изначения (А.Н. Леонтьев), динамика установки (Д.Н. Узнадзе, А.С. Прангишвили и др.),моральные позиции и мотивы поведения личности (Л.И. Божович). Все эти разнообразныехарактеристики личности образуют суть ее внутреннего мира и общественного поведения,направленного на усвоение и воссоздание ценностей жизни и культуры. [7].Анализ научных источников подтверждает наличие в психолого-педагогической28литературе разнообразия подходов не только к определению понятий «ценность», «ценностныеориентации», а и к рассмотрению их особенностей и смысловых характеристик, связи сдругими психологическими категориями личности, которые конкретизируют их суть.Ценностные ориентации, как механизм регуляции поведения личности, являютсяважным объектом эмпирического исследования в контексте становления личности.
Ценностныеориентацииявляютсяглубиннымимногограннымобразованием,выступаяглавнойхарактеристикой личности как субъекта межличностных взаимоотношений в процессе усвоенияобщественных ценностей [28; 46; 62].Становление и развитие ценностных ориентаций можно рассматривать как процесссамоосознания своей внутренней жизни и ее взаимосвязи с миром, предопределенныйсоциальным влиянием на личность.Несмотря на расхождение между разными подходами в психологии, ценности иценностные ориентации, понимаются как весомые компоненты структуры личности, которыеформируются в процессе ее социализации и выражают направленность на регулированиедеятельности и поведения.Ценности имеют двойственный характер: они социальны, поскольку исторически икультурно обусловленные, и индивидуальные, поскольку в них сосредоточен жизненный опытконкретного субъекта.
Ценности становятся фактом сознания благодаря опыту. Посколькуприрода опыта социальна и одновременно индивидуальна, ценности также приобретаютдвойственный характер. На двойственный характер ценностей указывает Ю.А. Шерковин:«Они социальны, поскольку обусловлены опытом в связи с положением человека в обществе,системой воспитания, системой усвоенных им от общества и групп значений, и одновременноиндивидуальные, поскольку в них сосредоточен неповторимый жизненный опыт человека,своеобразие его интересов и потребностей, его привычки, и усвоенные типы поведения» [226, с.137-138].Степень принятия личностью групповых ценностей зависит от целого комплексасвязанных между собой внутренних факторов, которые относятся к разным уровняминдивидуальности: особенностей самооценки, акцентирования тех или других черт характера,типа высшей нервной деятельности, – которые определяют общую стратегию взаимодействияиндивида с социальной средой – сильный или слабый тип реагирования, уровни развитиякогнитивной и эмоционально-волевой сферы, особенности социальной среды, характер и формапсихологического влияния, на других.Особое место в этом ряду принадлежит волевым качествам личности.
Процесс принятияценностей и включения их в личную систему предусматривает наличие волевого акта. Р.С.Немов определяет включение воли в управление деятельностью человека как «активный поиск29связей цели и осуществляемой деятельности с высшими духовными ценностями человека,сознательное предоставление им намного большего значения, чем они имели в начале» [137, с.224]. Следует отметить, что уровень развития волевых качеств определяет силу внутреннегоисточника активности субъекта, направленной на те или иныее цели, в том числе на оценкуокружающей действительности и на выработку собственной, автономной системы ценностей.Однако человек оценивает действительность не только благодаря осознанным,рациональным критериям. Стандарты оценки находятся в прямой зависимости от достигнутогоуровня как интеллектуального, так и эмоционального, развития личности.
Достаточноочевидно, что уровень развития базовых способностей определяет возможность осознания в тойили в другой мере моральных норм и социальных ценностей. По определению А. Маслоу,«какие способности, такие и ценности» [120, с. 152].В формировании ценностных ориентаций наряду с когнитивными компонентамиважную роль играют также и эмоциональные реакции. Как справедливо отмечал Б.И.Додонов«... ориентация человека на определенные ценности может возникнуть только в результате ихпредыдущего признания» [53, с. 72].
В отсутствие эмоциональной оценки и переживаниязнания, индивиды будут принимать позитивные ценности только на вербальном уровне.Эмоциональное подкрепление является необходимым условием внутреннего принятияосознанных ценностных ориентаций.Таким образом, формирование ценностных ориентаций – процесс многогранный,динамичный и достаточно сложный, но неопровержимым фактом является влияние социальнопсихологических факторов.Для нас особое значение имеют исследования ценностных ориентаций личности вюношеском (а еще более конкретно – студенческом) возрасте.Исследованиявозрастныхаспектовформированияценностныхориентацийпредставлены в работах В.А. Ядова [233; 234], А.Г.
Здравомыслова [67], Б.С. Волкова [38]. Всвоих работах они рассматривают молодежь под углом зрения стойких ориентаций на ценностиближайшего социального окружения.Современную проблематику ценностных трансформаций студенчества изучали в своихработах В.К. Врублевский [40], И.П. Шепеленко [224], Б.Г. Нагорный [134], М.Л. Яковенко[134], А.В. Яковенко [134]. Вопросом ценностного выбора, осуществляемого студентами впроцессе получения высшего образования, посвящены работы И.М.
Ильинского [78]. Ноизменения, происходящие в обществе, которое существует в состоянии непрерывныхглобальных экономических и политических превращений, обусловливают необходимостьоперативного отслеживания (мониторинга) их психологических последствий, в первую очередь– в сфере ценностных ориентаций отдельных лиц, и в первую очередь – студенческой30молодежи как той части общества, от которой будет зависеть в дальнейшем судьба этогообщества.Основной социально психологической характеристикой студенчества, по определениюЛ.Ф. Шаламова, является «превращение всей системы ценностных ориентаций» [220, с. 114].Формирование ценностных ориентаций – сложный и длительный процесс, которыйпредусматривает научное знание социально психологических факторов, которые лежат воснове ценностных ориентаций, и условий их развития. Переоценка ценностей – закономерныйпроцесс развития личности, в этом заключается основной момент личностного развития [137].Следует отметить, что ценностные ориентации наряду с жизненным планом, смысломжизни, временной перспективой жизни являются составляющими компонентами жизненногосамоопределения как структурной целостности.
Самоопределение является комплексноймеждисциплинарной проблемой, придающейособое значение в юности и молодости [129].В современном мире молодые люди испытывают проблемы самоопределения как впрофессиональном плане, так и в вопросе жизненных целей. Особенности самоопределениямолодых людей заключаются в устремленности в будущее, зависимости от ценностей, лежащихв основе целеполагания и осмысленности жизни, связи с выбором профессии, что проявляется вего частных формах, в том числе профессиональном самоопределении.Современных студентов, согласно данным социологического опроса, беспокоят преждевсего, проблема совмещения работы и обучения (страдает либо одна, либо другая сторона),сложности трудоустройства по окончании вуза и отсутствие системы распределениявыпускников, низкий уровень подготовки и отсутствие практики [17; 64].Анализ данных многочисленных исследований позволяет также утверждать, что выборстудентами профессии преимущественно детерминирован материальным фактором («хорошаязарплата в будущем») и фактором эксклюзивности («таких специалистов мало»).
Тем не менее,такая тенденция влечет за собой негативные последствия. Так, лишь 50% студентов в процессеобучения остаются верны своему выбору. Остальные студенты либо сомневаются вправильности своего выбора, либо отчетливо осознают, что это не их призвание, что приводит кразочарованию, утрате интереса к обучению, потере смысла жизни, профессиональныхориентиров и т.д. [17; 64; 88; 110; 132; 142].Ценностные ориентации представляют собой картину связей и взаимосвязей отдельныхценностей, жизненные ориентации являются особенным типом ценностных ориентаций.Анализ научной литературы, как отечественной, так и зарубежной, показывает, чтожизненные ориентации и ценностные ориентации отличаются друг от друга подобно тому, какситуативная ориентация отличается от общей ориентации.Большинство исследователей определяют жизненные ориентации как жизненные цели и31средства для их достижения (А.Г. Здравомыслов, В.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
