Диссертация (1146722), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Такимобразом, текст и дискурс встраиваются наряду с ситуацией реальнойдействительности в единую систему – процесс коммуникации [Тарнаева,2017:17].Из вышесказанного видно, что дискурс представляет собой сложное имногогранное явление, охватывающее и пронизывающее различные сферыдеятельностичеловекакакпредставителякакого-либосообщества.Вербальное и невербальное поведение человека оказывается зависимым отмногих факторов, что сопряжено с различными сферами человеческойдеятельности, что привело к разветвленной типологии дискурса.3.2.Типологии дискурсаВ современной лингвистике представлено много исследований,посвященных типам дискурса.
Существующие разновидности дискурсаизучаются с различных позиций.Одним из очевидных оснований для противопоставления типовдискурса является форма его реализации, обусловленная каналом передачиинформации–визуальнымилиакустическим,чтопредполагаетсуществование таких типов дискурса, как письменный и устный.31По мнению Я.
Торфинга, главная цель теории дискурса состоит в том,чтобы предложить новую аналитическую перспективу в исследованииспособов конструирования социальной, политической и культурнойидентичности. Он выстраивает классификацию дискурса в соответс твии сширотой трактовки самого понятия «дискурс» (от узкого текстуального доширокого постструктуралистского) и выделяет три поколения теорийдискурса [Torfing 2005].Теориидискурсапервогопоколениятрактуютдискурсвузколингвистическом смысле, определяя его как текстовую единицуразговорного и письменного языка.
В фокусе изучения находятсясемантические особенности устного или письменного текста. Теориидискурсапервогопоколенияанализируютязыковыеособенностииндивидуальных авторов с учетом их индивидуального положения [Русакова2008].Второе поколение теорий дискурса, по Я. Торфингу, понимает дискурсшире, не ограничивая его область разговорным и письменным языком.Предметное поле дискурс-анализа раздвигается до изучения социальныхпрактик. Дискурс рассматривается как один из способов осуществлениявласти, регуляции отношений субординации в социуме. Социальные классыи этнические группы продуцируют идеологически значимые дискурсы вцеляхустановленияиподдержаниясвоейвластииизменениядействительности. К дискурсивным практикам теоретики критическогодискурс-анализа относят все виды лингвистически опосредованных практик,а также имиджи и жесты, которые производятся и подвергаютсяинтерпретации социальными авторами [Русакова, 2008].Теории дискурса третьего поколения носят постструктуралистскийхарактер, фокусируясь на социальных и политических практиках.
Понятиедискурса расширяется до всеобъемлющей социальной категории, что Ж.32Деррида выразил в формуле «все есть дискурс». Работы Р. Барта, Ю.Кристевой, Ж. Лакана послужили основой для постструктуралистских работподискурс-анализу,рассматривающихдискурскаксовокупностьсоциальных практик, в рамках которых конструируются и воспроизводятсязначения и смыслы [Там же].Такие исследователи как М.
В. Йоргенсен и Л. Филипс считают, чтоспособ того, как мы общаемся, не только отражает мир, идентичности исоциальные взаимоотношения, но также играет активную роль в его созданиии изменении [Йоргенсен, Филлипс 2008]. Данные исследователи выделяюттритеоретико-методологическихподхода,ккоторымотносят: 1)дискурсивная теория Э. Лакло и Ш. Муфф, 2) критический дискурс -анализ,3) дискурсивная психология [Там же] .Постструктуралистская теория дискурса основана на идее о том, чтодискурсформирует социальный мир с помощью значений. Из-заизменчивости языка значение никогда не может быть постоянным.
Ни одиндискурс не является замкнутым и завершенным, постоянно изменяясь впроцессе взаимодействия с другими дискурсами [Йоргенсен, Филлипс 2008:26].В критическом дискурс-анализе дискурсу приписывают особуюактивную роль в конструировании социального мира. В качестве главногоаспектадискурс-анализарассматриваютисследованиеизменений.Дискурсивная деятельность, конкретное употребление языка всегда основанона более ранних структурах дискурса, поскольку пользователи языкаопираются на уже определенные значения.
При этом акцентируется понятие«интертекстуальность», объясняющее механизм, с помощью которогоотдельный текст привлекает элементы и дискурсы других текстов. Именнопутемкомбинированияэлементов33различныхдискурсов,которыеиспользуют конкретный язык, можно изменить определенный дискурс и, какследствие, социальный и культурный мир [Йоргенсен, Филлипс 2008: 27].Дискурсивнаяпсихологиясфокусировананаспециальныхэмпирических примерах использования языка в социальном взаимодействии,что свойственно и другим подходам дискурс-анализа.
Дискурсивнаяпсихология — это подход к социальной психологии, который разработалспециальный тип дискурс-анализа для исследования способов формированияи изменения личности человека, его мыслей и эмоций в процессесоциального взаимодействия. В дискурсивной психологии акцент сделан натом, что люди — одновременно продукт дискурса и его создатели вспецифических контекстах взаимодействия, а не только субъекты дискурса[Йоргенсен, Филлипс 2008: 27-28].Один из самых известных исследователей дискурса, основателейлингвистики текста, Т. А.
ван Дейк, первую попытку классификациидискурса предпринимает в книге ''Handbook of discourse analysis'' 1985 года[Dijk 1985]. Подход Т. А. ван Дейка к анализу дискурса можноохарактеризовать как междисциплинарный, сам он характеризует дискурс анализ как «кросс-дисциплину» [Dijk 1985]). Развитие дисурс-анализаобусловлено постоянным подключением к изучению дискурса все новых иновых дисциплин. Ван Дейк выделяет различные уровни или измерениядискурса: 1) использование языка, 2) обмен верованиями, 3) взаимодействиев социальных событиях [Dijk 1975: 2].
На основании этих измерений,различные дисциплины выбирают свой фокус исследования дискурса. Так,лингвистика изучает функционирование языка, психология концентрируетсяна изучении того как происходит обмен мнениями, для социальных наукинтересно социальное взаимодействие.В популярных в настоящее время когнитивно ориентированныхисследованиях под дискурсом понимается тип когнитивно-коммуникативного34поведения субъекта в какой-либо сфере человеческой деятельности[Манаенко2011].Подчёркивается, что дискурспредставляет собойвзаимодействие «внешнего и внутреннего миров человека» [Макаров, 1997:41].
В процессе порождения и восприятия дискурса происходит процесспередачи знаний, оперирование знаниями и создание новых знаний[Кубрякова 2000: 23].В.В. Красных основывает типологию дискурса исходя из национальнойпринадлежности и выделяет русский национальный дискурс, немецкий,британский и др. В рамках национальных дискурсов В.В.
Красныхпредлагаетрассматриватьтакие«модификации»как,например,политический, поэтический и др. Таким образом, например, русский дискурсопределяетсякаквербализованнаяречемыслительнаядеятельность,понимаемая как совокупность процесса и результата, обладающая каклингвистическим, так и экстралингвистическими планами и осуществляемаяна русском языке представителями русского национально-лингвокультурногосообщества [Красных 2003: 11].
Отталкиваясь от определения русскогонационального дискурса, предложенного В.В. Красных, Л.П. Тарнаеваопределяетлюбойнациональныйдискурскаквербализованнуюречемыслительную деятельность, которая представляет собой процесспорождения текстов, устных или письменных,определённомнациональномязыкеиосуществляется наэксплицируеткультурно-специфические характеристики коммуникативного поведения участниковречевогообщения,проявляющиесявлингвистическомиэкстралингвистическом планах [Тарнаева 2017:20].В.И. Карасик выделяет три основных подхода к типологии дискурса —социолингвистический (кто говорит), прагмалингвистический (как говорят),тематический (о чем идет речь) [Карасик 2009: 276-27].35Всоциолингвистикеориентированныйидискурсподразделяетсянастатусно-ориентированный.личностноЛичностно-ориентированный дискурс в свою очередь делится на бытовой и бытийный,статусно-ориентированный—наинституциональныйинеинституциональный [Карасик 2009: 319-32].В личностно-ориентированном дискурсе говорящий выступает какличность во всем богатстве своего внутреннего мира, в статусноориентированноминститута.—как представительПерсональныйдискурсопределенного социальногопредставлендвумяосновнымиразновидностями — бытовой (обиходный) и бытийный дискурс.Бытовое общение происходит между хорошо знакомыми людьми.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
