Диссертация (1146141), страница 40
Текст из файла (страница 40)
240. (Дидро, Дени.Добавление к «Путешествию» Бугенвилля // Избранные атеистические произведения. С. 211)779Ibid. P. 249. (Там же. С. 220)780Ibid. P. 226.781Ibid. P. 212.782Ibid. P. 241.775169порядки были отнесены не к естественному состоянию, а к состояниюорганизованного общества, в отличие от порядков Таити783, что напоминает намописанную выше ситуацию, когда Вольтер в «Простодушном» остановился награжданском праве, в то время как в «Кандиде» еще не сделал свой выбор.Параллель с «Энциклопедией» видна и в «Кандиде», когда Кандид решилпокинуть страну Эльдорадо, местный правитель хоть и отговаривал их, что онисовершают глупость, тем не менее, повторял принцип «Энциклопедии», что вселюди свободны, и он не имел права удерживать у себя гостей784.Вместе с тем и Вольтер, и Дидро в своих рассказах подтверждалинеобходимость с уважением относиться к порядкам и обычаям местных народов,не навязывая своих.
Устами дикарей в «Кандиде» мы слышим, каким образомевропейцам-завоевателямследовалопроявлятьотношениекпокоряемымнародам: «Государь примет вас так, что вы не останетесь недовольны и безсомнения отнесетесь снисходительно к тем обычаям страны, которые вам,возможно, не понравятся»785.Таким образом, в период кризиса несоответствие между теорией ипрактикойвелокпоявлениюлитературы,котораябыласатирической,иронической или даже пародийной. Отношение к колониальной империи вхудожественной литературе второй половины XVIII века отличалась от того, чтобыло представлено в трудах просветителей. Во-первых, главное отличие состоялов структуре дискурса: в отличие от основной модели критики империи, гдеполитика, экономика и этика рассматривались сквозь правовые аспекты, вроманах и поэмах акцент сместился на вопросы этики, через которые шлорассмотрение политики и права и почти не уделялось внимания экономике.
Вовторых,художественнаялитературахарактеризуетсядвойственностьювосприятия написанного, что проявлялось практически во всех сторонах: образ«дикаря», отношение к рабовладению, восприятие колоний, подходы к праву.Волгин В. П. Политические и социальные идеи Дидро // Вопросы истории. 1955. № 3. C. 42.Voltaire.
Candide, ou l’Optimisme. P.89-90.785Ibid. P. 86. (Вольтер. Кандид, или оптимизм // Философские повести. С. 190)783784170С одной стороны, литература о благородных дикарях отметила народыНового Света как от природы мирные и доброжелательные естественныесущества, свободные от испорченности. А, с другой, литература эпохиПросвещения представила нам образ воображаемых дикарей и воображаемыхевропейцев, где концепт «дикости» больше был похож на концепт «инаковости»,что позволило в рамках стереотипной критики показать всю порочностьимперской политики и попробовать изъять предрассудки европейцев.Антирабовладельческая мысль, которая подготавливала людей к переворотусознания в области прав и свобод человека, периодически противоречила самасебе.
Активная критика сочеталась с упоминаниями, что это «честь быть рабомбелых господ» и что без рабов было невозможно обрабатывать землю.Для колониальной литературы характерно сравнение колонии как райскогоместа и колонии, где наличествуют злоупотребления местной администрации,иначе говоря, это похоже на сравнение теории с практикой, что выводило некийобраз того, чего хотелось бы достичь.В законодательной сфере был на лицо конфликт обычного и естественногоправа. Что дополнялось проблемой, которая состояла в том, что не предлагалосьникаких способов решения насущных вопросов, а предлагалось просто дальшеследовать нелепым законам, в дальнейшем ожидая возможного улучшенияситуации.Иными словами, основная цель данной литературы была в том, чтобыосудить коррупцию и злоупотребления колониальных империй, поместив людейна уровень идеального стандарта и заставить общество задуматься о проблемах.3.3. Визуализация колониальной империиИдеи эпохи Просвещения, утвердившиеся в литературе, можно былообнаружить не только в текстах.
Наряду с очерками о путешествиях, схудожественной литературой изображения дополняли положения философских171трудов, делали их более наглядными и понятными обществу, подчеркивалинекоторые моменты, которые были плохо видны в тексте. Изображенные сюжетымогли быть мистифицированы и, как и литература, помещены где-то междувымыслом и реальностью.
Для нас это очень ценный источник, который, с однойстороны, подтверждал основные положения просветительской мысли, а с другой,показывал проблемы колониальной империи под отличным ракурсом и былзамечательным средством, чтобы нести новые идеи в общество. Изображенияиспользовались для более или менее иллюзорного стирания расстояния, котороеотделяло текст от его читателя786.Идеи эпохи Просвещения, которые освещали проблемы имперскоговлияния, воплощались в рисунках и гравюрах787.
Они печатались отдельнымилистами, могли быть иллюстрациями в книгах. Кроме гравюр с изображениями,более или менее приближенными к реальности, имели распространение икарикатуры. Всплеск подобного искусства всегда соответствовал периодамкризиса.Гравюрам и рисункам XVIII века не всегда уделяется достаточноговнимания. Функцией изображения является перенос некого содержания в другуюсистему знаков, отличного от повествования788. В этом плане широкоприменялисьаллегорическиесюжетынафронтисписах(т.е.рисунках,помещаемых перед первой страницей книги или вверху страницы, на которойначинается глава).Болеедемократичнаяидешевая,чемживопись,гравюрасталаинструментом пропаганды идей эпохи Просвещения.
Это был один из основныхспособов заставить услышать людей ненаписанное. Кроме того, с помощьюизображений можно было донести до неграмотных людей идеи Просвещения.Рисунки и гравюры были нацелены на более простую публику, нежели та, дляMartin Ch. Le jeu du texte et de l’image au xviiie siècle de l’intérêt d’une prise en compte de l’illustration dans l’étudedu roman au siècle des lumières // Le français aujourd'hui. 2008. №161. P. 36.787Подборка гравюр, рисунков основана на коллекции Национальной библиотеки Франции (вторая половина XVIIIв.), которая представлена в открытом доступе: [Электронный ресурс]. URL: http://gallica.bnf.fr (дата обращения:15.01.2018).
См. Приложение.788Martin Ch. Le jeu du texte et de l’image au xviiie siècle de l’intérêt d’une prise en compte de l’illustration dans l’étudedu roman au siècle des lumières // Le français aujourd'hui. 2008. №161. P. 35.786172которой предназначались литературные произведения, что весьма успешнодостигало поставленной цели. Как писал Дидро, рисунок – это плод работы огня игения, в то время как картина – продукт труда, долгого и терпеливого учения ипревосходного опыта в искусстве789. Однако, в силу этого свойства онахарактеризовалась тем, что имела «ограниченный срок хранения», так какзависела от знакомства зрителей с определенными темами и личностями790.Благодаря наследию эпохи Просвещения, которая утверждала, что все людиравны, любой человек мог стать объектом изображения.
Это идеальносоответствовало требованиям эпохи к гравюре и рисунку как инструментупропаганды и средству выражения общественного мнения.Несомненно стоит помнить, что изображения, равно как и мемуары,отражали субъективное видение автора. Поэтому карикатуристы, граверы моглиизрядно манипулировать общественным мнением.
Карикатура играла ведущуюроль в формировании революционного характера791. Она стала политическимязыком, который позволял наиболее резко и быстро подвергнуть критикенерешенные проблемы, и выступала термометром, определяющим степеньобщественного мнения, что могло помочь его регулировать и контролировать. Вовторой половине XVIII века из-за господствовавшей цензуры было тяжеловысказать, какие вопросы требуют решения, что не устраивало общество.
Вместес тем, используя аллегории, и художники, и писатели, могли быть услышанными.Однако в силу того, что цензура была повседневной реальностью, часто подобныеизображения печатались анонимно.В течение всего XVIII века гравюра подчинялась определенной установке:она назначала, устанавливала и направляла вопросы в гендерной, расовой,религиозной, политической и национальной областях792. Равно, как и в модели789Boime A. The Sketch and Caricature as Metaphors for the French Revolution // Zeitschrift fur Kunstgeschichte 1992.Vol. 55.
№ 2. P. 257.790Johnson K. British Political Cartoonist in Era of the Enlightenment // New York Times. 2005. January, 7.[Электронный ресурс]. URL: http://www.nytimes.com/2005/01/07/arts/design/british-political-cartoonist-in-era-of-theenlightenment.html (дата обращения: 15.01.2018).791Boime A. The Sketch and Caricature as Metaphors for the French Revolution // Zeitschrift fur Kunstgeschichte 1992.Vol. 55. № 2. P. 257.792Porterfield T.
James Gillray, le mariage et le fonctionnement de la caricature // L’art de la caricature. Nanterre: Pressesuniversitaires de Paris Nanterre, 2011. P. 191.173анализа империи с точки зрения представителей французского Просвещения,поднимались вопросы права, торговли, этики и политики. Однако, как и влитературе, снова акцент был смещен с правовых проблем в сторону этических,определенное место среди которых занимали фантастические идеи свободы иравенства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
