Диссертация (1144979), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Продемонстрировано и «отсутствие в нем стилевого единства»1250в исследуемые периоды.Отдельный очерк посвящен ансамблю Эскориала, который освещаетсякак пример памятника, созданного под влиянием западных художественныхтрадиций,самобытноподчеркиваетсложностьпретворившихсяинанеоднозначностьпочвеИспании.АвторхудожественногообразаЭскориала, его необычность при том, что в нем «скрещиваются традиции1244124512461247124812491250Там же.Там же.Там же.Там же.Там же.Там же.Там же.С.С.С.С.62.63.64.6.С.
104.С. 148.248Возрождения, черты маньеризма, элементы классицизма и барокко»1251.Признается«неоспоримаяэстетическаяценностьэтоговыдающегосяпроизведения не только испанского, но и европейского искусства XVIстолетия»1252. Росписи романистов в Эскориале сами по себе не считаютсяимеющими какую-либо художественную ценность, но ученый полагает, что«такой тип живописи, видимо, более всего подходил к эскориальскомукомплексу, сливался с его особой атмосферой»1253.В 1992, а потом в 1997 г. был издан труд Т. П. Каптеревой поантичному периоду развития искусства Испании1254, который до этого вотечественной историографии нигде никогда не рассматривался, ни в трудахпо испанскому искусству, ни во «Всеобщей истории искусств».
Длительныепоездки по Испании, хорошее знание музейных коллекций убедили автора вбольшой художественной ценности памятников античности на территорииПиренейского полуострова. Т. П. Каптерева стала первым исследователем,охватившим в своем творчестве все века истории искусства Испании. Надопризнать, что и в истории искусства других стран трудно подобрать равногоей соперника. Такой глобальный охват дает редкую возможность увидетькакие-тоистиннонациональныеконстанты художественноговкуса ипроследить зарождение многих художественных концепций начиная сдревнейших времен. С другой стороны, подобный труд знаменовал отход отконцепции реализма как высшего достижения искусства и от принципаизучения сугубо вершинных явлений мирового искусства.В 2008 г. выходит монография об Эль Греко1255, по сравнению сизданием 1965 г.
представляющая собой совершенно новый труд. Т. П.Каптерева совмещает «теорию отражения» и изучение духовного мирасамоготворца:«Философичностьмышления,подлинноренессансныйинтеллектуализм диалогически переплетаются в его произведениях с сильно1251Там же. С. 287.1252Там же. С. 247.1253Там же. С. 281.1254Каптерева Т. П. 1) Античная Испания. Искусство иберов. М., 1992 ; 2) Античное искусствоИспании и Португалии. М. : Изобразительное искусство, 1997.1255Каптерева Т.
П. Эль Греко Доменикос Теотокопулос. 1541— 1614. М. : ГАЛАРТ, 2008.249выраженнымрелигиознымчувством,сповышеннойдуховностью,превращающими искусство Эль Греко в выражение самой идеальной,отвлеченно возвышенной линии в истории Позднего Возрождения»1256.«Именно в Испании, — продолжает автор, — ...создалась почва для наиболееострого выражения того полного трагизма и дисгармонии мироощущения,которое знаменовало собой трагический финал эпохи Возрождения»1257.Любопытно, что, по-прежнему отрицательно оценивая живопись придворныхроманистов, автор все-таки склонен идти на уступки: «МаньеристическаяживописьЭскориалаобычнооцениваетсявнаучнойлитературепренебрежительно, сама по себе она не представляет художественнойценности. Однако ее условно декоративный и абсолютно внешне понятыймонументальный характер странным образом сочетается с эскориальскимансамблем...»1258, — пишет Т.
П. Каптерева. Этой книге в полной мереприсущ свойственный автору панорамный охват художественных явлений сэкскурсами в историю испанского искусства, что безусловно помогаетконкретизировать место Эль Г реко в художественной жизни ИспанииXVI—XVII вв.Как и в очерках 1989 г.1259, ученый стремится показать сложность имногозначностьискусстваЭльГреко,котороенеукладываетсявпрокрустово ложе схем и научных догм. Признание порою недоступнойпониманию ускользающей глубины художественного образа - отнюдь непризнание в беспомощности, а задел для дальнейших исследований.Значительнымявлениемвотечественнойиспанистикесталфундаментальный труд Т.
П. Каптеревой по истории искусства Испании,вышедший в 2003 г. Он был написан на основе последних на тот моментисследований с учетом новейших атрибуций. В нем охвачены все века и всевиды искусства Испании. Это первый подобный труд в нашей науке. И хотяотношение автора к романистам и придворным портретистам становится1256Там же. С.
13.1257Там же. С. 28.1258Там же. С. 160.1259Каптерева Т. П. Искусство Испании. Средние века. Эпоха Возрождения.250более лояльным, в целом высшим явлением в художественной жизни страныв этом труде остается реализм и как его главный адепт - Диего Веласкес.Выдержана строгая схема эволюции, пусть и данная несколько однолинейно,но, наверно, единственно допустимая в таком фундаментальном сочинении,которое без жесткого каркаса не смогло бы существовать. На фонесегодняшнего научного релятивизма верность конкретным ценностнымориентирам безусловно вызывает уважение.Помимо упомянутых сочинений перу Т.
П. Каптеревой принадлежитеще большое количество книг по отдельным эпохам и видам искусства1260 истатей в журналах, энциклопедиях, сборниках научных статей, альбомах потворчеству испанских мастеров.Т. П. Каптерева является рецензентом всех ведущих отечественныхизданий по испанскому искусству, через ее руки прошла большая частьдиссертаций по данной тематике. Она была и остается тем центром, ккоторому стягивалась отечественная искусствоведческая испанистика. Итогиисследований ученых неизменно находили отражение в воссоздающих всюисторию искусства Испании обобщающих трудах Т. П. Каптеревой, котораяотводила новейшим открытиям всегда свое определенное место в сложнойистории испанского искусства.Рассмотрение вех научного пути Т.
П. Каптеревой убеждает впонимании того, что сложившаяся в искусствоведении картина развитияиспанского искусства, которая нам сейчас кажется чем-то само собойразумеющимся, создавалась десятилетиями, переписывалась, дописываласьдля достижения большей объективности и правдивости. Это был тяжелый,часто неблагодарный, порой мучительный процесс поиска истины, в которомважная роль принадлежит Татьяне Павловне Каптеревой.Евсей Иосифович Ротенберг (1920—2011)1261 — один из наиболееавторитетных отечественных специалистов в области искусствознания,1260Каптерева Т. П. Сады Испании. М. : Прогресс-Традиция, 2007.1261Биографическую справку и очерк М.
И. Свидерской о жизни и научном творчестве Е. И.Ротенберга см. в книге : Ротенберг Е. И. Искусство Италии 16— 17 веков. М. : Советский художник, 1989.251историк и теоретик искусства. Он не испанист в точном смысле этого слова,но много сделал для теоретического осмысления испанской живописи XVIIстолетия. В 1991 г. ученый защитил докторскую диссертацию, посвященнуютематическимпринципамзападноевропейскойживописиXVIIв.1262Выпускник Московского государственного университета, он учился у такихкрупных исследователей искусства, как Н.
И. Романов, М. В. Алпатов, В. Н.Лазарев, Б. Р. Виппер. Е. И. Ротенберг работал в крупнейших отечественныхцентрах искусствознания - ГМИИ им. А. С. Пушкина, НИИ истории итеорииискусствАкадемиихудожествСССР,Всесоюзноминститутеискусствознания Министерства культуры СССР (позже Государственныйинститут искусствознания). В 1950— 1980-е гг. Е.
И. Ротенберг участвовал всоздании многотомных трудов коллектива авторов по всеобщей историиискусства. Е. И. Ротенберг принял активное участие как автор многих глав иразделов и соредактор нескольких томов в издании шеститомной «Всеобщейистории искусств». Выступил автором двух томов в многотомной серии«Памятники мирового искусства», написал ряд глав в многотомном труде«История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20века». Будучи исследователем «максимально широкой эрудиции»1263, Е. И.РотенбергмногосилотдалпреждевсегоискусствуРенессансаизападноевропейскому искусству XVII в.В 1971 г.
в серии «Памятники мирового искусства» вышел том,посвященный западноевропейскому искусству XVII в.1264 (в 1978 г. он былпереведен на немецкий язык). В этом труде ученый рассмотрел историюискусства XVII столетия под углом «проблемы стиля». Как справедливозамечает М. И.
Свидерская, «в те годы для советского, да и зарубежногоискусствознания постановка проблемы в таком плане была смелой и1262 Ротенберг Е. И. Западноевропейская живопись 17 в. : Тематические принципы : Автореф. дис.... д- ра искусствоведения. М., 1991.1263 Свидерская М. И.
Е. И. Ротенберг - историк искусства // Ротенберг Е. И. Искусство Италии16— 17 веков. С. 8.1264 Ротенберг Е. И. Западноевропейское искусство XVII века. М. : Искусство, 1971.252н ео ж и д ан н о й .» 1265. Е. И. Ротенберг в своем исследовании пишет о XVII в.как сосуществовании и активном взаимодействии двух стилевых систем —барокко и классицизма, — и «внестилевой линии», одним из яркихпредставителей которой, наряду с Караваджо, Рембрандтом, Вермером,является Веласкес. Исследователь показывает, что «до определенногоисторического рубежа искусство развивается не в формах прямой связи сдействительностью, а в формах связи опосредованной, пролегающей черезобширный пласт мифологических и религиозных представлений».1266 Е. И.Ротенберг считает, что в XVI—XVII вв.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
