Диссертация (1144979), страница 24
Текст из файла (страница 24)
И. Грабарь от имени научнометодического Совета по охране памятников культуры при ПрезидиумеАкадемии наук СССР и Института истории искусств Академии наук СССРпризывает редакцию журнала «Архитектура СССР» шире освещать настраницах своего издания вопросы теории и истории архитектуры и ставитвопрос о необходимости основания новых журналов, которые были быполностью посвящены данной тематике518. В испанистике к проблематикеархитектуры в эти годы продолжает обращаться К. М. Малицкая519.Наконференциивчесть40-летиясоветскогоискусствознания,организованной Институтом теории и истории изобразительных искусствАкадемии художеств СССР и Институтом истории искусств Академии наукСССР, отчет о которой был опубликован на страницах журнала «Искусство»,указывалось, что изучение художественного наследия нельзя ограничивать«лишь критическим реализмом второй половины XIX в., заслонить им515Держ авин К.
Н. Сервантес : Жизнь и творчество. М., 1958.516 Алпат ов М. В. Этюды по истории западноевропейского искусства. М. : Изд-во Академиихудожеств СССР, 1963. 425 с. с ил.; 119 л. ил.517 Валлантен А. Эль Греко / пер. с фр. Т. С. Голенко ; ред., предисл. и коммент. К. М.Малицкой. М. : Изд-во иностр. лит-ры, 1962. 189 с., 43 л.
ил.518 Грабарь И. И. Письмо в редакцию // Архитектура СССР. 1953. № 10. С. 32.519 М алицкая К. М . Эскориал как памятник испанского Возрождения // 50 лет ГМИИ им. А. С.Пушкина. М. : Изд-во Академии художеств СССР, 1962. C. 151— 172.108наследие,оставленноерусскимихудожникамипредшествующегоипоследующего времени и мастерами зарубежного искусства. Необходимопреодолеть это одностороннее толкование в о п р о с а . » 520.Теперь не столь нигилистически оценивается роль иностранныххудожников в развитии отечественного искусства XVIII в. и западныевлияния в развитии русского искусства второй половины XIX в.521 Ранее«всякоесоприкосновениерусскогохудожникассовременнымемузарубежным искусством трактовалось, как момент отрицательный или, влучшем случае, как ничего не прибавляющий к творчеству русскогохудожника.
Нужно отказаться, — говорил Д. Сарабьянов на конференции вчесть 40-летия советского искусствознания, — от такой легкомысленнойп о з и ц и и .» 522522.Всвязи с борьбой против догматизма предшествующей эпохипоследовал призыв расширить ряд изучаемых мастеров. Была снята «опала»с «Мира искусства», с творчества Врубеля. Указывалось, что не верно, когда«консервативность мировоззрения х у д о ж н и к а.
служит поводом к тому,чтобы полностью зачеркнуть его творчество»523. В качестве недостатковпредшествующего времени указывалось и на известное пренебрежение к524качеству художественного произведения»524.Был «реабилитирован» В. М. Фриче. Подчеркивалось, что, несмотря назащищаемую им теорию вульгарного социологизма, он «многое сделал для525организации и развития нового искусствоведения и литературоведения»525,«отстаивал марксистское положение о классовом характере искусства итребовал вскрытия связи искусства с общественной жизнью» 526.Вместе с тем остается в силе учение о двух течениях в культуреклассового общества и их борьбе как выражении классовой борьбы.
В 1956 г.520 40 лет советского искусствознания. Без подписи // Искусство. 1958. № 2. С. 4.521 Там же.522 Там же.523 Там же.524 Там же.525 Там же. С. 6.526 Там же. С. 7.109вышла книга Б. Р. Виппера с красноречивым названием «Борьба течений витальянском искусстве XVI в. (1520— 1590)»527.Продолжает существовать учение предшествующих лет о народностиреалистического искусства. Пишут о народных образах в творчестве русскиххудожников528.
Выходит из печати статья И. М. Левиной «Народные образы впроизведениях Мурильо»529, К. М. Малицкой «Отражение жизни ИспанииXVII в. в исторических и жанровых композициях Веласкеса»530. Понятнопоявление монографии на такую тему, как, например, книга Т. П.Знамеровской«ТворчествоХусепеРиберыипроблеманародностииспанского реалистического искусства»531. Или статьи Т. П. Знамеровской«Севильские бодегонес Веласкеса»532. Все это очень интересные и важныедля науки публикации высокого научного уровня, но освещающие искусствопод углом зрения демократической тематики и сюжетики.Многие принимают тезис о народности реализма на веру как некуюаксиому.
Т. П. Знамеровская много сил отдала доказательству этогоположения на материале итальянского искусства Возрождения и испанскогоискусства XVII в. Она пришла к выводу о том, что «основная особенностьэпохи Возрождения в том и состоит, что в это время еще не получилибольшого значения буржуазные отношения и связанное с ними калечащеечеловекаразделениетруда,аограничивающеедействиефеодальнойсословной иерархии и феодальных форм эксплуатации уже р азлагалось. »533.Или, уже в отношении XVII столетия: « .крестьян ски е массы получиливозможность влиять на искусство как вследствие своей революционности,521Виппер Б.
Р. Борьба течений в итальянском искусстве XVI в. (1520— 1590). М. : Изд-во АНСССР, 1956. 371 с. с ил.528 Горина Т. Народные образы в произведениях Репина и Сурикова // Художник. 1960. № 5. С.53— 58 ; Зотов А. Народность искусства Андрея Рублева // Искусство. 1960. № 9. С. 60— 63.529 Левина И. М. Народные образы в произведениях Мурильо // Искусство. 1959. № 5. С.
63—70.530 М алицкая К. М. Отражение жизни Испании XVII в. в исторических и жанровыхкомпозициях Веласкеса // Труды ГМИИ им. А. С. Пушкина. М., 1960. С. 211— 246.531 Знамеровская Т. П. Творчество Хусепе Риберы и проблема народности испанскогореалистического искусства.
Л. : Изд-во ЛГУ, 1955. 263 с. с ил.; 1 л. портр.532 Знамеровская Т. П. Севильские бодегонес Веласкеса // Вестник ЛГУ. 1961. № 2. С. 87— 99.533 Знамеровская Т. П. О роли народных масс в создании западноевропейскогоизобразительного искусства эпохи феодализма и первых буржуазно-демократических революций //Учен. зап. ЛГУ. Серия исторических наук. 1955. Вып. 22. № 193.
С. 149.110так и благодаря тому, что они были свободны от крепостного права иявлялись самостоятельной и значительной силой в истории своей страны приодновременной слабости и отставании буржуазии, неспособной играть рольведущего революционного класса даже в области культуры»534. «Причинасвоеобразияиспанскогореалистическогоискусства,—считаетТ. П.Знамеровская, — .закл ю ч ается в его народности, в том, что на егоформирование огромное влияние оказали вкусы, взгляды, идеи испанскогонарода и, особенно, испанского крестьянства, которое вынесло на своихплечах многовековую национально-освободительную войну и в процессе ееочень рано избавилось от крепостной зави си м о сти . Это обстоятельство вусловиях экономической отсталости Испании и слабости ее буржуазииналожило п е ч а т ь .
на его [искусства] особенности в XVII в. . »535.Вэтуэпоху,когдавСССРбылапровозглашенапрограммастроительства коммунизма, на первый план выступает задача воспитаниячеловекабудущегокоммунистическогообщества.«Встроительствекоммунизма, — говорил Н. С. Хрущев на встрече с представителямисоветской интеллигенции 17 июля 1960 г. и на приемах в честь писателей икомпозиторов РСФСР, — наряду с мощным развитием производительныхс и л . мы решаем и такие исключительной важности задачи, как развитиекоммунистическихобщественныхотношенийиформированиеновогочеловека»536.
В решении этих задач важные функции отводятся искусству.«Среди многих средств идеологической работы, которыми располагаетпартия, — говорил Н. С. Хрущев, — мне хотелось б ы . подчеркнутьзначениелитературыиискусства,обладающихбольшойсилойхудожественного и эмоционального воздействия на чувства и сознаниелюдей»537.Преждевсего,конечно,имеетсяввидусоциалистического реализма, перед творцами которогоискусствоставится цель534 Знамеровская Т. П.
Творчество Хусепе Р и б е р ы . С. 199.535 Знамеровская Т. П. Главные направления западноевропейской живописи в XVII в. // Учен.зап. ЛГУ. Серия исторических наук. 1954. Вып. 20. № 160. С. 195.536Хрущ ев Н. С. К новым успехам литературы и искусства // Коммунист. 1961. № 7. С. 8.531 Там же.111«утверждениянашейжизни,показаположительного»538. Ноширокопривлекается и старое реалистическое искусство, как отечественное, так изарубежное.В связи с задачей борьбы за стирание границы между городом идеревней, физическим и умственным трудом на сессии Верховного СоветаРоссийской Федерации поднимается вопрос о состоянии культурной работыиидейно-эстетическоговоспитаниясельскогонаселения539. Населепроводятся художественные выставки, создаются народные университетыкультуры, читаются лекции. Эти лекции посвящены как современномуискусству, так и старому — и отечественному, и зарубежному.
Делупопуляризацииискусствауделяетсябольшоевнимание.«Пропагандаизобразительного искусства — один из участков борьбы нашей партии зачеловека будущего коммунистического общества»540, — говорилось в одномиз документов того времени.В докладах на конференции, посвященной 40-летию советскогоискусствознания, подчеркивалось,чтоосновные установкисоветскогоискусствознания предшествующего времени (сталинской эпохи) остаются всиле.Искусствознаниепо-прежнему—составнаячастьсоветскойидеологической политики.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
