Диссертация (1144979), страница 19
Текст из файла (страница 19)
399 «Гойя,— по мнению автора, — з а т м и л . современников, .п о т о м у , что он ближевсеххудожниковКоролевскиесвоегопортреты«разоблачение»401времениГойиизображенныхГ.стоялВ.ктрудящимсяКорсунскиймоделей.массам»400.оцениваетВозвращаясьмыслямикакксовременной ситуации в Испании, автор заключает свой очерк словами:«Трудящиеся Испании нашли в Гойе великого художника-революционера,преданного и смелого друга. И в дни величайшей борьбы против фашизмаони вспоминают его больше, чем кого-либо из старых мастеров».402Последняя фраза тоже знаменательна: Гойе отдавалось явное предпочтениедаже перед Веласкесом.В этом же пятом номере журнала «Искусство» за 1937 г. былаопубликована и отдельная статья о Гойе, написанная специалистом пографике, сотрудником отдела рисунка Эрмитажа Е. Г.
Лисенковым403 (1885—1954). В ней Гойя интерпретируется «как художник-революционер»404,бичующийвсвоихпроизведениях«социальныенесправедливости,социальные пороки испанского общества в XVIII веке»405, ради чего емучасто «приходилось прибегать к эзопову языку»406.М. И. Фабрикант в своей статье407 в этом же номере написал охудожественных музеях и собраниях Испании, скорее ограничиваясь ихперечислением, чем пытаясь проследить их становление и развитие, но,пожалуй, впервые в отечественном искусствознании затронув тему, котораябудет вновь поднята только уже в 1980-е гг.398 Там же.
С. 64.399 Там же.400 Там же. С. 71.401 Там же. С. 76.402 Там же. С. 90.403 Лисенков Е. «Капричос» Гойи и сатирическая графика французской буржуазной революции 1789 г.// Искусство. 1937. № 5. С. 119— 140.404 Там же. С. 119.405 Там же. С. 124.406 Там же. С. 140.407 Фабрикант М . Художественные музеи и собрания Испании // Искусство. 1937. № 5.
С. 141— 148.87Подвлияниемутвердившихсявзглядовавторыпостепенноотказывались от своей точки зрения на буржуазию как носителя идеаловреализма. В статье 1939 г. об испанском искусстве XVII в. К. М. Малицкаяуказывала:« .и с п ан с к и ехудожникиоказалисьтеснеесвязаннымистрадициями народного искусства. С его острым реалистическим восприятиемжизни»408.Из самостоятельных книг и брошюр очень много было посвященоименно Гойе. В 1936 г. книгу о Гойе издал А.
А. Сидоров409. Он сохранилсвою интерпретацию творчества Гойи 1928 г.410 как явления сложного,противоречивого и неоднозначного. «Он [Г о й я ].носит в себе чертыпротиворечивости»411, — писал автор. По мнению А. А. Сидорова, Гойявыступает выразителем не только широких демократических слоев, но илиберальной буржуазии412. «Старый Гойя, — отмечает А. А. Сидоров, —.стан о ви тся чрезмерным в области изображения уродств и гримас»413. Вцелом книга А.
А. Сидорова — интересная работа с подробным описаниембиографии Г ойи и его творчества, в ней дается один из первых висториографии о Гойе анализов композиции и стилистики произведениймастера. Но по сравнению с 1928 г. явно усилен акцент на демократизмеГойи. Как сказано в аннотации к книге, автор показывает, что «в своихофортах он [Гойя] выразил интересы и борьбу демократических элементовИспании против феодального гнета, инквизиции, национального гнетафранцузской буржуазии, против ужасов войны»414.В своей статье о Гойе (1937)415 в журнале «Юный художник» А. А.Сидоров подчеркивает крестьянское происхождение Гойи416, в его портретах408М алицкая К. М. К проблеме реализма в испанском искусстве XVII в. // Труды Государственногомузея изобразительных искусств им.
А. С. Пушкина / под ред. В. Н. Лазарева. М. ; Л. : Изд-во Гос. музеяизобр. искусств им. А. С. Пушкина, 1939. Т. 6. С. 59.409 Сидоров А. А. Гойя. М. ; Л. : Изогиз, 1936, 93 с.410 Сидоров А. А. Судьба Гойи.411 Сидоров А. А. Гойя. С. 37.412 Там же. С. 36.413 Там же. С. 81.414 Там же. Аннотация на форзаце.415 Сидоров А. А. Франсиско Гойя — великий испанский художник // Юный художник. 1937. № 8. С.14— 20.88короля и королевы видит «бичующую насмешку над ними»417, акцентделается на творчестве «Гойи-реалиста, .б и ч у ю щ его ложь и суеверие»418.Советская оценка Гойи противопоставлена западной, буржуазной, и старойотечественной дореволюционной, в соответствии с которыми в творчествеГойи больше ценились «фантастика, мрачная сторона его творчества»419.ПрямонахарактеристикаглазахГойивчитателявовторойотечественнойполовинелитературе1930-хстановитсягг.болееупрощенной и каноничной.
Из представления об его образе исчезаютсложность и противоречивость. Его фигура превращается в символ борьбы задемократические идеалы. В 1937 г. вышло из печати издание «Офортов»Гойи,составителемиавторомпредисловия которогобыл ВалентинЯковлевич Бродский (1905— 1981)420. На фронтисписе книги указывалось,чтоэтоиздание—даруважения«героическомународуИспанииВсероссийской Академии художеств». И в тексте предисловия говорилось:«В братской солидарности с испанским народом объединилось все передовоеипрогрессивноесолидарностичеловечество.присоединяетсяиКэтомупорывуВсероссийскаямеждународнойАкадемияхудожеств,выпускающая в свет избранные офорты Гойи, сохраняющие до сих порзамечательную художественную ценность и жгучую злободневность»421.
Ещеболее спрямленной выглядит характеристика Гойи в издании В. Я. Бродского1939 г.422 В нем прямо сказано, что «”Капричос” — смелый обвинительныйакт против всех столпов монархии Бурбонов, против церкви, дворянства,против абсолютизма»423. В. Я. Бродский склонен ставить Гойю даже вышеВеласкеса: «Веласкес и Сурбаран не так национальны, как Гойя, — замечаетавтор, — потому что он выразил мысли и чувства своего народа в один из416 Там же. С.
14.417 Там же. С. 18.418 Там же. С. 20.419 Там же.420 Гойя. Офорты / сост. и автор предисл. В. Бродский. Л. : Изд-во Всероссийской Академиихудожеств, 1937.421 Там же. С. 8.422 Бродский В. Я. Франциско Хосе Гойа и Лусиентес. 1746— 1828. М. ; Л. : Искусство, 1939. 66 с.423 Там же. С. 18.89периодов, когда испанский народ стоял в первом ряду борющихся за самоедорогое, что есть у человечества, — за свободу, Гойя принадлежит всемучеловечеству, как все наиболее национальные художники м и р а .» 424.
В светедемократических идеалов трактуется искусство Гойи и в книге СергеяАлексеевича (С. О.) Гилярова (1938)425. В популярных очерках в газетах ижурналах прямобеспощаднымиговорилось:шаржами« .н асто ящ и м икажутсякарикатурами, злымип о р тр еты .великогоииспанскогоху д о ж н и к а. Франциско Г ойя»426.МногопубликацийбылопосвященотворчествуВеласкеса427,традиционно вызывавшему в отечественной науке большой интерес, нопоявились исследования и об испанской архитектуре428, и об испанскойскульптуре429. Исследователями акцентируются реалистические устремленияи демократизм430 испанского искусства.
М. В. Алпатов в статье «Сервантес иВеласкес»431 проводит параллель между автором «Назидательных новелл» иавтором бодегонов и портретов шутов, каждый из которых с необычайнымвниманием описывают и изображают как самих представителей социальныхнизов, так и их «вещный» мир. Причем искусство Веласкеса понимается каккульминация испанского реализма: «Нужно сопоставить с “Ткачихами”[«Миф об Арахне» Веласкеса], — пишет М. В. Алпатов, — “Уличногомальчика”[«Мальчика-нищего»Мурильо]вЛувре,чтобыизмеритьрасстояние, отделяющее великое поэтическое дарование Веласкеса отописательной живописи Мурильо»432.В других отечественных журналах424 Там же.
С. 31.425 П ляров С. А. Гойя / переклад з р о с ш с ь ^ М. Я. Калиновича. Кшв : Державне видавництво«Мистецтво», 1938.426 Никулин Л. Музей Эль Прадо // Лит. газета. 1936. 26 нояб. № 66 (629). С. 6.427 Алпат ов М. В. 1) Эрмитажный «Оливарес» Веласкеса // Искусство. 1937. № 5. С. 109— 118 ; 2)Веласкес и Сервантес // Культура Испании. М., 1940. С. 222— 248. Статьи о «Менинах» и портрете Оливаресапереизданы в : Алпат ов М. В.
Этюды по истории западноевропейского искусства. М. ; Л., 1939 ; П ляров С.Веласкез. Кшв: Державне видавництво «Мистецтво», 1936. 28 с., ил.428 М алицкая К. М. Испанская архитектура раннего Ренессанса // Архитектура СССР. 1936. № 12. С.56— 60.429 М алицкая К. М. Испанская архитектура и скульптура XV— XVIII вв. // Искусство. 1937.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
