Диссертация (1144979), страница 20
Текст из файла (страница 20)
№ 5. С.91— 108.430М алицкая К. М. К проблеме реализма в испанском искусстве XVII в. C. 59— 68.431Алпат ов М. Сервантес и Веласкес // Культура Испании. М. : Изд-во АН СССР, 1940. С. 222— 248.432 Там же. С. 246.90по искусству этого времени тоже публиковалось большое количество статейпо испанистике.
Ряд статей как на украинском, так и на русском языкепосвятилэкспозициииспанскогоискусствавГосударственномхудожественном музее Украинской Академии наук (теперь музей искусствим. Богдана и Варвары Ханенко) его хранитель С. О. Гиляров433. Под егоавторствомвышлаиброшюраоВеласкесе434.Вначалекнигиподчеркивалось, что в годы войны Испанской Республики с фашизмом«испанский народ стал нам по-братски близок, как и все то, что егохарактеризует — литература, искусство, — все полно для нас наиживейшегоинтереса истановится предметомпристальноговнимания»435.
С.О.Гиляровым были опубликованы и каталоги собрания Киевского музея скраткой характеристикой школ, в том числе и испанской436. С. О. ГиляроватрибутировалсынуФрансискоСурбарана—Хуану«Натюрморт»Киевского музея, ранее считавшийся работой отца. Материалы о своемоткрытии исследовательопубликовал в «Burlington Magazine»437.
Этаатрибуция положила начало изучению творчества Х. Сурбарана, до тех порсовершенно неизвестному.Видимо, под влиянием общего интереса к Испании испанской тематикебылпосвященицелыйрядузконаучныхпубликацийсотрудниковЭрмитажа438, в том числе в «Трудах отдела западноевропейского искусства»1941 г.439 Это был настоящий прорыв в отечественной науке об испанском433 П ляров С. О.
1) Нова експозищя испанського малярства // Малярство i скульптура. 1937. № 4. С.19 ; 2) кпанське мистецтво в кшвському музе! // Там же. № 9— 10. С. 16— 20 ; 3) Музей западного искусства вКиеве // Искусство. 1940. № 1. С. 152— 165.434 П ляров С. 1) Веласкез. Кшв : Державне видавництво «Мистецтво», 1936.
28 с. с ил. ; 2) Гойя /переклад з росшсько! М.Я. Калиновича. Ки!в : Державне Видавництво «Мистецтво», 1938.435 П ляров С. Гойя / переклад з росшсько! М.Я. Калиновича. Ки!в : Державне Видавництво«Мистецтво», 1938. С. 5— 6.436 Наиболее подробный каталог того периода датируется 1931 г. : П ляров С.
А. Музей МистецтваВсеукаринской Академии наук : каталог картин. Ки!в., 1931. 74 с. с ил.437 Ghilarov S. Juan Zurbaran // Burlington Magazine. 1938. T. 71. January. P. 190— 191.438 М ацулевич Ж. А. Краткий конспект лекции на тему: Испанская скульптура XVII в. Фернандес иМонтаньес. Л., 1938.439 Геккер О. В. Картины Хуана дель Кастильо и Хосефа Антолинеса в Эрмитаже // Труды отделазападноевропейского искусства Государственного Эрмитажа. 1941. Т.
2. С. 95— 101 ; Ш тегман В. К. Якопо даТреццо и его художественная деятельность в Испании // Там же. С. 69— 77 ; М ацулевич Ж. А. Три деревянныхрезных статуэтки в Эрмитаже // Там же. С. 77— 83 ; Д ервиз П. П. 1) Несколько памятников испанскогоювелирного искусства XVI— XVII вв. в Эрмитаже // Там же. С.
85— 93 ; 2) Португальские серебряные блюдаXVII в. в Эрмитаже // Там же. C. 103— 110.91искусстве, до тех пор мало привлекавшем к себе внимание искусствоведов.Большей частью эти статьи были написаны не испанистами, но знатоками техвидов искусства (западной живописи, ювелирного искусства, скульптуры),произведениям которых посвящены их публикации.О. В. Геккер написала о ранее не публиковавшихся произведенияхиспанской живописи XVII в.«Ангеле-хранителе»(который до этогоошибочно приписывался мастеру А. Переда, а она атрибутировала его Хуанудель Кастильо — учителю Мурильо) и «Благовещении» Хосефа Антолинеса,мастера второй половины XVII в.
Соответственно, появилась возможностьдополнитьпредставлениеотворчественазванныхмастеров.СтатьяВ. К. Штегман посвящена резным камням в собрании Эрмитажа, средикоторых есть камеи, приписываемые работавшему в Испании итальянскомурезчику, медальеру, скульптору и архитектору Якопо да Треццо. Ж. А.Мацулевичрассматриваетатрибутируемыеиспанскиммастерам«триисключительно характерные резные, деревянные статуэтки, находящиеся вЭрмитаже», которые«отн о сятся.к периоду перехода от готики кманьеризму, и на них можно наблюдать известные черты этого процесса»440.Характерно для данного периода отечественного искусствознания, что,относя одно из рассматриваемых произведений к кастильской школепластикиXVIв.,исследовательобъясняет некоторуюманерность иизысканную тонкость статуэтки влиянием искусства Алонсо Берругете.
«Егомастерская стала как бы центром феодальной реакции против классическогоитальянского ренессанса и стремилась восстановить позднеготическуюкатолически-насыщенную скульптуру. Но ни у него, ни у его учеников ипродолжателей Хуана де Хуни, Хиральте, Г аспара Бечерра, Хуана де Анхетане б ы л о . подлинной связи с народным искусством и их направлениестановится темисканиемразрешения чистоформалистических задачдвижения, анатомии, экспрессии, виртуозной техники, которые приводят в440 М ацулевич Ж. А. Три деревянных резных статуэтки в Эрмитаже. С. 78.92тупик маньеризма»441. Здесь явно чувствуются отзвуки концепции реализмакак искусства народного, а маньеризма как искусства феодального, принегативном отношении к последнему.
П. П. Дервиз анализирует и объясняетособенностииспанскогоювелирногоискусстваXVI—XVIIвв.ипортугальских серебряных блюд XVII столетия. Во всех статьях эрмитажныеэкспонаты подробно описываются и изучаются, определяется их место вистории испанского искусства в целом.В 1940 г. с подробной вступительной статьей вышел каталог собранияиспано-мавританской керамики, подготовленный и написанный А.
Н.Кубе442. Наряду с анализом самих произведений керамики из эрмитажнойколлекции А. Н. Кубе рассматривает специфику воспроизведения этойкерамики в современных ей картинах испанской и итальянской школыживописи,приводитрепродукцииэтихкартин,оцениваетстепеньпопулярности предметов керамики, функции и особенности использованияизучаемых предметов фаянса в быту. Выявляет этапы стилистическойэволюциикерамики.СвойобзорА. Н.
Кубесопровождаетанализомисториографии по изучаемому вопросу и большим библиографическимсписком трудов на иностранных языках. А. Н. Кубе умер в 1941 г., и с егосмертью традиция изучения испано-мавританской керамики с регулярнойпубликациейрезультатовэтихисследованийвизданияхЭрмитажапрервалась.4.1946— 1953 гг. С 1946 г. с началом «холодной войны» начинается«антизападная кампания», борьба с «идолопоклонством перед Западом» —«космополитизмом»,иустанавливается«воинствующего патриотизма».какдейственноеусиливается.ВоружиегосподствоидеологииИскусство и искусствознание осознаютсяидеологическойдирективныхборьбы.Вниманиеискусствоведческихкнимдокументахподчеркивалось, что в «эти» годы «холодной войны» «работники искусства441 Там же. С.
82.442 Испано-мавританская керамика / сост. А. Н. Кубе. 72 с., ил. // Каталоги собраний Эрмитажа. М. ; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. Т. 2.93н ах о д ятся. на передовой линии общественно-политической жизни»443, какписал в своей статье зам. министра высшего образования СССР проф. В. И.Светлов.В противовес установке «вульгарных социологов» в искусстве, как и впредшествующие1937— 1946гг.,ищутневыраженияинтересовопределенных классов, а выявления «общенационального»444, а на делереализм связывают с влиянием идеологии народных масс.
Как сказано встатье А. А. Каменского «О воспитании искусствоведческих кадров в СССР»,«она [советская наука] устанавливает, что является прогрессивным иотвечающим народным интересам в идеологии тех или иных классов, и,основываясь на этом, анализирует порожденные этой идеологией явленияискусства»445. Нереалистические эпохи намеренно оставляются в тени и неизучаются.Во всех статьях директивного характера подчеркивается, что советскиеискусствоведы должны писать историю искусства без «сухого педантизмамнимой “исторической объективности”»446, что нужно выделять преждевсего эпохи расцвета реализма, поскольку считалось, что именно реализм —истинно народное, демократическое искусство.
«История искусства», помнению идеологов марксизма-ленинизма, это не что иное как « .п р о ц е с сзарождения и развития реализма, высшая фаза которого достигается всоциалистическом реализме»447. Причем рамки реализма резко суживаются.Е. И. Ротенберг вспоминал448, что для своей кандидатской диссертациион вынужден был взять именно реалистический аспект развития голландскойживописи XVII в. Другая тема тем более по западноевропейской тематике небыла бы утверждена.443 Светлов В. И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
