_2015. Философия (этот документ упоминается в Теормин.pdf) (1116434), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Человеческий ум, когда он находит какое-либо удобное иликажущееся верным или убедительным и приятным понятие, подгоняет все остальное так,чтобы подтвердить его и сделать тождественным с ним. Ум склонен с легкостьюпереносить качества одной вещи на другие предметы, которые этих свойств не имеют.2. Идолы пещеры исходят от отдельного человека.
Идолы пещеры берут своепроисхождение из особой природы души и тела индивида, его воспитания и привычек илидругих случайностей. Так, например, может случиться, что некоторые привязываютсядушой к своим частным наблюдениям "или потому, что чувствуют себя их авторамиоткрывателями, или потому, что затратили на них весь свой ум и привыкли к ним".Основываясь на каком-либо сконструированном ими фрагменте знания, ониэкстраполируют его на философские системы.3. Идолы площади, или рынка: идолы, зависящие от взаимных контактов человеческогорода.
Связь между людьми осуществляется при помощи языка, но имена даются вещам всоответствии с разумением народа, и достаточно некритического и неадекватногоприменения слов, чтобы совершенно сбить с толку разум. Определения и объяснения,которыми часто пользуются ученые для самозащиты, также не способствуютвосстановлению естественной связи разума и вещей. Слова насилуют разум, мешаярассуждению, увлекая людей бесчисленными противоречиями и невернымизаключениями. Идолы площади, по мнению Бэкона, наиболее тяжкие из всех, потому чтоони внедрены в разум согласованием слов и имен.4. Идолы театра проникли в человеческую душу с помощью различных философскихдоктрин из-за наихудших правил доказательства.
Бэкон называет их идолами театра,считая "все философские системы сказками, предназначенными быть разыгранными насцене, пригодными для создания выдуманных театральных миров". С баснями мысталкиваемся не только в современных философских доктринах и "античныхфилософских сектах", но и во "многих научных принципах и аксиомах, утвердившихся всилу традиции, слепой беспечной веры".27. Философская система Р. Декарта. Теория познания. Учение оврожденных идеях.Рене Декарт. 31 марта 1596 - 11 февраля 1650. Французский математик, философ, физик ифизиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики,автор метода радикального сомнения в философии.Основные идеи: Мыслю, следовательно, существую.
Я мыслю — и, созерцая своёмышление, обнаруживаю себя, мыслящего. Метод радикального сомнения. Исходнойточкой рассуждений Декарта является «сомнение во всём». Декартом был найден первыйтвёрдый пункт для построения его миросозерцания — не требующая никакого дальнейшегодоказательства основная истина нашего ума. Доказательство существования Бога. Мысами сознаем себя несовершенными лишь потому, что измеряем своё существо идеейвсесовершенного существа.
Значит, эта идея не есть наша выдумка, не есть и вывод из опыта.Она могла быть внушена нам, вложена в нас только самим всесовершенным существом. Этаидея настолько реальна, что мы можем расчленить её на логически ясные элементы: полноесовершенство мыслимо лишь под условием обладания всеми свойствами в высшей степени, аследовательно и полной реальностью, бесконечно превосходящей нашу собственнуюреальность.Сочинения: «Геометрия» (1637), «Рассуждение о методе…» (1637), «Размышления о первойфилософии…» (1641), «Начала философии» (1644).В «Началах философии»сформулированы главные тезисы Декарта: 1. Бог сотворил мир и законы природы, а далееВселенная действует как самостоятельный механизм.
2. В мире нет ничего, кромедвижущейся материи различных видов. 3. Материя состоит из элементарных частиц,локальное взаимодействие которых и производит все природные явления. 4. Математика —мощный и универсальный метод познания природы, образец для других наук.Научные достижения: Сформулировал основную теорему алгебры: общее числовещественных и комплексных корней уравнения равно его степени. Декарт ввёл понятие«силы». Исследовал законы удара, впервые чётко сформулировал закон инерции. Высказалпредположение, что атмосферное давление с увеличением высоты уменьшается.
Законыраспространения света, отражения и преломления, идея эфира как переносчика света,объяснение радуги. Понятие о рефлексе.Учение о врожденных идеях. Суть данной теории в том, что существует особый род знаний,который не нуждается ни в каких доказательствах. Данные истины (аксиомы) изначальноочевидны и достоверны. Подобные аксиомы Декарт именует "врожденными идеями",которые существуют всегда в разуме Бога и разуме человека и передаются из поколения впоколение.
Примеры: 1. Врожденных понятий - Бог, "число", "воля", "тело", "душа","структура" и т. д.; 2. врожденных суждений — "целое больше своей части", "из ничего небывает ничего", "нельзя одновременно быть и не быть".Вклад в теорию познания: В учении о познании Декарт былродоначальникомрационализма, который сложился в результате наблюдения над логическим характеромматематического знания. Математические истины, по Декарту, совершенно достоверны.Декарт отвёл заключительную роль в процессе познания дедукции. Четыре правила,которые, являются достаточными для того, чтобы направлять свой разум: 1. Никогда непринимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью.
2. Делитькаждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется,чтобы лучше их разрешить. 3. Располагать свои мысли в определённом порядке, начинаяс предметов простейших и легко познаваемых, и восходить мало по малу, как по ступеням. 4.Делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы бытьуверенным, что ничего не пропущено.28. Пантеизм Б. Спинозы. Учение о субстанции и модусах.Бенедикт Спиноза. 24 ноября 1632, Амстердам — 21 февраля 1677, Гаага.Нидерландский философ. Один из главных представителей философии Нового времени,рационалист.Сочинения: «О Боге, человеке и его счастье», «Трактат об усовершенствованииразума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей.»,Спиноза О трех самозванцах (о трёх обманщиках), «Основы философии Декарта,доказанныегеометрическимспособом»,«Богословско-политическийтрактат»,«Политический трактат», «Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная напять частей», «Еврейская грамматика».Свою метафизику Спиноза строит по аналогии с логикой в «Этике», его основномпроизведении.
Что предполагает: 1. Задание алфавита (определение терминов), 2.Формулировку логических законов (аксиом), 3. Вывод всех остальных положений(теорем) путём логических следствий. Такая форма гарантирует истинность выводов вслучае истинности аксиом.Пантеизм: Учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны.Пантеисты не верят в личностного, антропоморфного бога или бога-творца. «Бог» лучшевсего понимается в сближении с Вселенной.
Несмотря на существующие различныетечения внутри пантеизма, центральной идеей почти во всех формах пантеизма являетсякосмос как всеобъемлющее единство и священность природы. «Этика» БенедиктаСпинозы, оконченная в 1675 году, стала главным источником через который пантеизмраспространился в Европе.Учение о субстанции и модусах: Занимающие около одной страницыопределения, с которых начинается «Этика», почти полностью содержат основуспинозизма – новую концепцию «субстанции», определяющую смысл всей системы.Субстанция у Спинозы, — то, что «существует само по себе и представляется само черезсебя». Субстанция (она же «природа», она же «Бог») существует только одна, то есть онаесть всё существующее.
Таким образом, Бог Спинозы не является личностным существомв традиционном религиозном понимании: «в природе Бога не имеют место ни ум, ниволя». Субстанция бесконечна в пространстве и вечна во времени. Субстанция, поопределению, неделима: делимость — лишь видимость конечных вещей. Любая«конечная» вещь (конкретный человек, цветок, камень) является частью этой субстанции,её модификацией, её модусом.29. Философия Г. Лейбница.
Монадология.Готфрид Вильгельм фон Лейбниц. 21 июня 1646, Лейпциг — 14 ноября 1716,Ганновер. Немецкий философ, математик, юрист, дипломат. Готфрид Вильгельм родилсяв семье профессора философии морали (этики) лейпцигского университета.Научные достижения: 1. Лейбниц, независимо от Ньютона, создалматематический анализ — дифференциальное и интегральное исчисление. 2. Лейбницсоздал комбинаторику как науку; он одинаково свободно работал как с непрерывным, таки с дискретным.
3. Он обосновал необходимость регулярно измерять у больныхтемпературу тела. 4. Задолго до Зигмунда Фрейда привёл доказательства существованияподсознания человека. 5. Описал двоичную систему счисления. 6. Ввёл понятие "живойсилы" - кинетической энергии. 7. Создал механический калькулятор (арифмометр),выполняющий сложение, вычитание, умножение и деление чисел.Монадология:Лейбницразвиваетсистему,получившуюназваниесубстанциальный плюрализм или монадология. Согласно Лейбницу, основаниямисуществующих явлений или феноменов служат простые субстанции или монады.
Монады— это живые, духообразные единицы, из которых все состоит и кроме которых ничего вмире нет. Все монады просты и не содержат частей. Их бесконечно много. Каждая монадаотличается от другой. Простые субстанции созданы Богом одномоментно и могут бытьуничтожены только все сразу. Монады не могут претерпеть изменения в своёмвнутреннем состоянии от действия каких-либо внешних причин, кроме Бога.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
