Диссертация (1102095), страница 18
Текст из файла (страница 18)
113]Иск ючение состав яет то ько фадуеверы (самой знаменитойиспо ните ьни ы фаду девятнад атого века), где она сравнивает двух тореадоров − своеговоз юб енного графа Вимиозу и друга своей соперни ы, тоже певи ы [idem, p. 80].Здесь также присутствует представ ение о судьбе как о нача е, неподв астном че овекуПодобные представ ения принять относить к фата истическому миросозер анию (поопреде ению А Н Весе овского), характерному как д я фаду первого периода (-70-е годыХIX века), так и д я фаду, появившихся позднееМотив “от ов и детей” имеет и другую сторону − несчастье родите ей, в таких фаду, какправи о, решающую ро ь играет жестокость детей Например, в фаду “Роковое подаяние”(“Esmola Fatal”) бедная старуха, одетая в охмотья, оказывается, по учи а их от своей дочеривместе с письмом, в котором та рассказывает о своем удачном замужестве и б агопо учнойжизни Несчастная мать прок инает дочь и сходит с ума (“...E passados segundos estava louca!”).Также в подобных фаду присутствует мотив узнавания Это ибо узнавание б изкогоче овека в незнаком е,ибо внезапное сообщение о чем-то неизвестном, резко меняющее ходсюжета“узнавание” как основной э емент сюжета встречается и в ужеНапример,упоминавшемся фаду о девушке, вынужденной продавать своюнезнаком е от а (из репертуара По икарпу А веша)юбовь и узнавшей вВ фаду “Хме ьной художник” падшаяженщина вдруг понимает, что мо одой че овек, наскоро написавший ее портрет,как ее сын (Biografia do Fado, №),не кто иной,а также в фаду “Швея” (“Costureira”), из репертуараАнтониу Маркеша: в день свадьбы бедная девушка-швея узнает о том, что ее жених соб азнидругую, и кончает жизнь самоубийством [Costa e Guerreiro 1984, p.
239].Трагизм изображаемых событий направ ен на то, чтобы вызвать в с ушате яхсострадание, и в какой-то степени яв яется ана огом катарсиса в древней трагедииЗаметим, что д я фаду весьма свойственно то, что преступ ение как таковое встречаетсяочень редко (пожа уй, можно назвать ишь убийство на почве ссоры в фаду “Fado Mal-Faladoem Alfama”), и чаще всего трагедия связана с несчастным с учаем, ибо, ес и позво ите ьнотак выразиться, происходит “преступ ение посредством лов ”.Итак, ана из фаду-баад, “п ачущих фаду”, показывает, что д я них характернатрагическая направ енность, одноконф иктность Трагический герой ба адобычныйче овек, но даже ес и это представите ь дворянства (граф Мариа ва), то его со иа ьноепо ожение не играет г авенствующей ро и в развертывании конф икта, а ишь подчеркиваетмыс ь о том, что ударам судьбы подвержены все Конф икт в фаду-бааде носит бытовой86характерЭмо иона ьно-эстетический эффект производит стремите ьно и напряженноразвивающееся действие (ср : [Ку агина 1977, c.
94]).обытие, о котором повествуется в фаду-бааде, обычно заканчивается трагически, иэто выражено г аго ами “morrer” (“morrer enforcado”повеситься) и e louquecer-se (сойти сума), и в данном с учае это яв ения одного порядкабезумие как мента ьная смерть исобственно смерть, вызывающие сострадание у с ушате ей В подав яющем бо ьшинстве фадуея у ьбые т ет к кок,чаще всего гибнут “без вины виноватые”, и причинойтрагического исхода яв яется несчастный с учай, а также вызыванное неправи ьным(буква ьным) пониманием иносказаниеПри невозможности отождеств ения двух яв ений разных ку ьтур всё же несомненно,что в жанровом отношении фаду представ яет собойсосуществующей “короткойименно городской романсформойˮ (desgarradas), б изкойсрусской частушке построфическому строению (четверостишия), способу рифмовки (авсв и авав) и экспрессивноэмо иона ьному настрою3.4.
Фу-элег, фу-о ыф у- е еныБо ьшинство фаду, как тради ионных, так и современных, представ яют собой э егии,по оженные на музыку ‟Э егия( греч elegeia < от elegosстихотворение медитативного (отатeditatioжа обная песня)жанр ирики:уг уб енное размыш ение) и иэмо иона ьного содержания, передающее г убоко ичные, интимные переживания че овека,как прави о, проникнутые настроениями грусти, свет ой печа и Чаще всего написано отпервогои аНаибо еераспространенныетемыэ егиисозер аниеприроды,сопровождающееся фи ософскими раздумьями, юбовь, как прави о, неразде енная, жизнь исмерть и др ˮ [Бе окурова, p.
204]. Поско ьку фаду городской жанр, созер ание природызаменяется юбованием б изкой фадисту средойандшафтом юбимого городаЛиссабонаи и Коимбры, отде ьных мест (д я Лиссабона это А фама, Моурария, Байру А ту, у и ы этихрайонов, река Тежу, д я Коимбрыуниверситет, роща Шоупа , район Лапа, река Мондегу) Вфаду-э егиях поётся о неразде ённой и и несчастной“Maldição”, ‟Gaivota‟, “Barco Negro”).юбви, измене, потереюбимого,87Фаду о несчастной юбви “Nem às paredes confesso” – ‟Не признаюсь даже стенамˮнастихи Максимиану да оузы) испо ня а Ама ия Родригеш:Кого юб юDe quem eu gostoNeàs paredes confessoИ стенам не признаюсьaté apostoкажу я бо ьшеue não gosto de ninguéМне никто не ми .Podes sorrirТы можешь у ыбатьсяPodes mentirЛгать бесстыдно,Podes chorar tambémЗап ачешь даже, ко ь не будет си .De quem eu gostoКого юб юNem às paredes confesso.И стенам не признаюсьД я фаду-од “(ода от греч Oide песня)жанр ирики, торжественное стихотворениевосторженного характера, призванное воспеть какого- ибо че овека, яв ение и и событие”[idem, p.
103] характерно напо ненное пиететом прос ав ение того и и иного и а, города,университета, тради ионныхенностей(“Casa portuguesa”, “Maria Lisboa”, “Abril emPortugal”).Тради ионные фаду-серенады (серенада, фран . serеnadeот ита . serenata, от seraвечер, под аккомпанемент ютни, мандо ины и и гитары, обращенная к воз юб енной [БЭ , с1200]) прежде бы и выраженным в музыка ьной форме обращением к девушкам и женщинампростого происхождения, так называемым tricanas, которых всовременных серенадахзамени и студентки Коимбры (‟Fado dos Olhos Clarosˮ, ‟Maria”, ‟Fado dos Beijosˮ).Фаду-серенада À luz da lua (‟При светеуны”) начинается с запева, который авторобозначи и как припев(Ref)Ai co o é beloÁ luz da lua(Припев)При унном светеИ в тишине88Ouvir-se um fado em plena ruaНочное фаду звучит во мне.Sou cantador apaixonadoVibrando as cordasA cantar o fadoПою, в юб ённый,Звеня струной,Пою я фаду, певе ночной.ão as doze badaladasE ao ouvir-se as guitarradas (2x)Surge o luar que é de prataПробьёт двенад ать:На звук гитарЛуны сребристой прог янет шар.E a recatada donzelaDe mansinho abre a janelaVem ouvir a serenataДеви е ми ой,Что у окнаЯ серенаду пою без сна.(Ref)723.5.
С тче к еюмот че к е ф у (ку леты)Такого разнообразия тем, как сатирических и иронических фаду, нет ни в одной другойразновидности этого жанра Бό ьшая часть представ яет собой куп еты, которые сочиня ись,скорее всего, экспромтом и по юбому поводу В Росcии, где типо огически сходным жанромяв яется частушка73, самым удачным и наибо ее широкоитируемым высказыванием о нейяв яется принад ежащее Г ебу Успенскому: ”{Народ} созда так называемую частушку, то естьто самое, что по-фран узски называется “куп етом” (с ово в с ово), и этими “частушками”отк икается на каждую ма ость жизни” [Успенский86, с 3 ].Некоторые куп еты (“trovas”) так и оста ись ма енькими з ободневными зарисовками,некоторые четверостишия разрос ись за счет г осс до бо ьших песен, от которых с течениемвремени оста ись то ько сами зачины (“motes”) Г авное − народный юмор не упуска72URL: http://www.vagalume.com.br/estudantina-universitaria-de-coimbra/a-meia-noite-ao-luar.html#ixzz3lMl3jUZn73“Частушка” от частая (быстрая) песня Произведние народной поэзии, короткая рифмованная песенка(бо ьшей частью четверостишие) с ирическим и и з ободневным содержанием испо няется на опреде енныйнапевТакже: “Частушка (в разных местностях бытуют также нар наименования: “частая”, “частуха”,“коротушка”, “припевка”, “прибаска”, “прибаутка”, “пригудка” и др ) – один из видов рус нар с овесно-музтворчества; короткая (обычно четырёхстрочная) рифмованная песенка быстрого темпа испо нения В самостоятжанр фо ьк ора частушка оформи ась во -й пов” [КЛЭ, т 8, с 443].89достойного с учая, чтобы пошутить и посмеяться А сатира остава ась по-прежнему ко кой идерзкой, как и за все время существования португа ьского фо ьк ораНезадач ивый мо одой муж, неожиданно обзаведшийся огромной семьей, мог быть такобрисован в фаду:Eu casei com uma velha,Я жени ся на матроне,Por causa da filharadaДевять Бог ей да детей,Lá ao fim dos nove mesesМеся ы прош и, и вскореTeve dez d’uma ninhada.Десять ста о крох у ней [Tinop 1994, p.
156].чита ось, что подтрунить над физическими недостатками предпо агаемого жениха негрешно:Eu hei-de casar co’um coxo,Выйду замуж за хромого,Que me hei-de fartar de rir,Вот уж вво ю посмеюсь:Fazer-lhe a cama bem altaВысоки кровати ножки -Só para o coxo nao subir.Он не в езет, вам к янусь! [Tinop 1994, p. 156].Вар : Выйду замуж за хромого,Посмеяться повод есть:Закажу кровать повыше,Чтоб вовек ему не в езть!Безденежье нередко сопровожда о фадиста, но в куп етах оно мог о быть и весе ым:Até o proprio dinheiroДаже деньги убежа и90Me fugiu da algibeiraИз кармана моегоNao me faz falta nenhumaНу, а я не унываю,Vivo da mesma maneira.Нет мне де а до того! [Tinop 1994, p.172].Вообще о деньгах в фаду сказано нема о, и диапазон мнений широк необычайно − отпо ного пренебрежения до обвинения денег во всех грехах че овечества, но истина, как всегда,оказа ась посередине − с деньгами все же егче, чем без них:Fui ao Porto, fui a Braga,Ta béfui ao Li oeiro74,Бы я в Порту, бы и в Браге,Побыва , друзья, в тюряге,Nao achei melhor amigoИ скажу, что учший друг -Que a bolsa do meu dinheiro.Это все же денег тюк [Tinop 1994, p.
153].Часто появ я ись фаду “на с учай” Коро ь Миге с ома ногу, его противники сочини инеско ько куп етов в насмешку, доста ось и коро ю, и его родственникам, и той по итике,которую он проводиторонники коро я в до гу не оста ись и ответи и:D. Miguel é bonito,Коро ь Миге прекрасенÉ bonito e bem feito,И хорошо с ожён,Quebrou uma pernaFicou sem defeito.ома недавно ногу,Но вновь здоров, си ен [Tinop 1994, p. 258].Мыс ь о том, что все учшее в прош ом и даже юди ста и рождаться не те, в шут ивыхфаду вырази ась так:74Visto que nada escapaРаз на свете все предметыA vil falsificação,Нынче с браком производят,таринная тюрьма в Лиссабоне91Deve ser analizadoНужно учше приг ядеться,O fabrico da geração.Чтó с народом происходит.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
