Диссертация (1102095), страница 13

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 13)

7].Естественно, что каждая на иона ьная разновидность нового городского фо ьк ораимеет свои особенности К примеру, в танго снача а пе ось почти иск ючите ьно о несчастнойюбви (с течением времени круг тем практически всех городских песен си ьно расшири ся),неапо итанские песни воспева июбовь на фоне ве ико епной ита ьянской природы, вморнах говори ось о прощании, юбовном недуге, прекрасной рабыне (фо ьк оризованныйвариант стихотворения Камоэнса), в самбахо юбимой Брази ии и ее народе, фаду пе о осудьбе, юбви, тоске, богатых и бедных, но г авным и самым важным остава ось то, что новыйфо ьк ор, не всегда разборчивый и изящно-отточенный, развиваясь, создаваобраз ыдействите ьно притягате ьные, ставшие попу ярными в той и и иной стране и известными заее преде амивоеобразие каждого на иона ьного “варианта”городской песни не исчерпываетсяишь тематикой Впо не естественно, что каждая на иона ьная среда нак адывает свойотпечаток на новый фо ьк ор и в том, что касается реа ий, и в том, что затрагивает разныестороны языкового выражения многие несовпадения яв яются с едствием неодинаковойкартины мира в разных ку ьтурах Есть общее, есть и раз ичия В данной работе там, где этовозможно, проводится сопоставите ьный ана из двух групп типо огически сходных яв енийфаду и русского городского романса, а также португа ьских desgarradas и русских частушекНе ьзя не сказать также о раз ичной манере испо нения и испо ните ях Танго в нача есвоего появ ения бы о “мужской” песней, морна“женской”, фадуи“женской” и“мужской” (Испо ните ями иссабонского фаду могут быть как мужчины, так и женщины,даже дети – на фо ьк орном фестива е “Бо ьшая ночь фаду”, испо нение фаду Коимбры –прерогатива мужчин).Черная ша ь испо ните ьни ы фаду, которую вве а в обиход Ама ия Родригеш,остается от ичите ьной чертой костюма всех “правоверных” фадисток по сей день612.1.

Фу к к музык льноео зве ен еФаду яв яется самым распространённым жанром городского фо ьк ора, городской песнейНаибо ее общее опреде ение песникак однойвыяв яет её синкретическую природу [КЛЭиз форм с овесно-музыка ьного искусства6 -1978, т, с]точки зрения“соотнесённости с родами поэзии, песни могут быть эпическими, ирическими, иро-эпическми ииро-драматическими” [idem].Принято раз ичать песню фо ьк орную и песню как жанр письменной поэзии Важнымобстояте ьством яв яется то, что “в тради ионном фо ьк оре текст песни и её ме одиясоздава ись одновременноитературная песня с ужи а ишь основой д я пос едующих, частораз ичных музыка ьных произведений” [ЛЭ8 , с].бытования песни де ятся на обрядовые и необрядовые” [idem, c.“В зависимости от ус овий8] В музыковедении песняопреде яется как ‟ юбая сравните ьно небо ьшая по объёму, светская и и духовная,одного осная и и многого осная пьеса д я пения В бо ее привычном современном смыс есветская вока ьная пьеса д я одного поющего го оса с сопровождением и и без него” [М Г6,671].В португа ьском народном творчестве песня – не то ько основной музыка ьный жанр, нои ко ичественно преоб адающая составная часть фо ьк ораВ монографии, не потерявшей актуа ьности до настоящего времени “Песня Её язык,структура,судьбы”отечественныйисс едовате ьЛВКу аковскийуказыванатообстояте ьство, что “свое наибо ее яркое и по ное выражение народное творчество наш о не вчисто инструмента ьной музыке, а в объединении ме одии со с овомпесне.

Песняэто,безус овно, основной и г авный по своему художественному значению вид народного искусства”[Ку аковский6 , с. 5]. То, что Л В Ку аковский писа о фо ьк орной крестьянской песне, визвестной степени верно и д я песни, относящейся к новому фо ьк ору Музыка способствуетбо ее по ному раскрытию ее с овесной стороны, и ес и совпадение настроя происходитэффектэмо иона ьного воздействия на с ушате я становится особенно си ьным “В ме одиях,пишетда ее учёный, как и вообще в музыке, нет той наг ядной конкретности, которая свойственнас ову и и изобразите ьным искусствам Хотя во многих ме одиях можно найти бо ее и и менееясные с еды подражания звукам быта и и интона иям речи (всяческие “зовы”, “вздохи”,интона ии п ача, вопросат п ), но эти отзвукивещь второстепенная, они никак нехарактеризуют сущность ме одий, которые не пытаются заменить с ова, но допо няют их62раскрывают то, что в с овах передать трудно и и почти невозможно (потому-то и говорят, что“музыка начинается там, где кончается с ово”) [ide , с.

11].музыка ьной точки зрения, по наб юдениям Пинту де Карва ьу, э ементарной моде ьюфаду яв яется период, охватывающий восемь тактов размером /4 и cостоящий в свою очередьиз двух одинаковых и симметричных отрезков, которые вк ючают в себя два мотиваПредпочтение отдается минорному аду, хотя часто минор переходит в мажор Аккомпанементпредстав яет собой арпеджио из шестнад атых, причем разбиваемый таким образом аккордэтотоника и доминанта, взаимно меняющиеся каждые два тактаCочинённые еще в середине XIX века бо ьшинство ме одий фаду поныне испо ьзуетсякак музыка ьная основа д я новых фаду (таковы Fado Maior, Fado Menor, Fado Mouraria, FadoCorrido, при этом каждая ме одия может иметь нема ое ко ичество вариантовЧасто в вину фаду, так же, как и русскому городскому романсу, ставится его простота, д явящей убедите ьности называемая критиками “примитивностью”Посравнениюск ассическимромансом,которыйхарактеризуетсяс ожнымме одическим рисунком, резкими эмо иона ьными сдвигами ме одии, переходом ее из мажора вминор и наоборот53, городской романс яв яется куп етной песней,равнове иких стихотворных частей (да еко не всегда имеющихпокрывающихся однотипной, повторяющейсякоторая состоит изформу типичного куп ета),на каждой из этих частей ме одией Все этосправед иво и д я фаду, при учете того, что д я него характерно чередование мажора и минораПри сопостав ении нового фо ьк ора с тради ионным и и с произведениями,создаваемыми выдающимися музыкантами, мы приходим ко впо не закономерному выводу, чтомассовая песня, д я которой требуется егко запоминающаяся ме одия, несомненно, проигрываетсвоим соперникам в богатстве ме одического рисунка Однако те возражения “ху ите ямгородского романса”, которые привев своей работе Я И Гудошников, на наш взг яд,прив екают тем, что автором заведомо не отметается все, что к образ ам высокого искусства непринад ежит Кто знает, какая часть из поющегося ныне будет в состоянии нравиться, к примеру,через стоет? Резюмированно защита Гудошниковым нового фо ьк ора зак ючается вс едующем: во-первых, неправомерно сравнивать “городские” песни с тради ионнымикрестьянскими, жившими в народной памяти векá, выдержавшими про есс “естественногоотбора” в народном репертуаре во-вторых, простота и повторяемость музыка ьной фразыспособствова и быстрому усвоению городских романсов, что очень важно д я такого53Предпо ожите ьно, писавшие музыку д я к ассических романсов композиторы испо ьзова и и этуособенность, свойственную музыке пиренейской63демократического жанра и, наконе , в-третьих, в наши дни вся история европейской песни ХХвека показывает, что грубо-отчет ивый ритм все бо ее и бо ее становится ее непременнымкачеством [Гудошников4, c].Остается ишь добавить, что именно в прош ом веке появи ся термин щ ягерSchlager(от нем schlagen – бить, вбивать)В ХIX веке ме одии фаду, как прави о, сочиня ись ибо самими фадистами, ибо ихаккомпаниаторамиИзвестнейшим португа ьским композитором ушедшего века, который писа д я Ама ииРодригеш, ста Фредерику Ва ериу созданный им оркестр аккомпанирова многим пев ам фадуПопу ярны фаду на музыку Франсишку Бранку Родригеша, Жоау Диаша, Артура Рибейру,Аниба а Назаре, Эдуарду ДамашаВ-60-е годы в Португа ии появи ось неско ько оркестров, аккомпанировавшихиспо ните ям фаду и создававшим изящные джазовые обработки (среди них оркестр ТаварешаБе у, Эдисона Мариньу, Феррера Триндаде и других)Фаду Коимбры значите ьно от ичается отпоэтическом отношениииссабонского и в музыка ьном, и вМузыка ьная сторона характеризуется заметным однообразием,широко испо ьзует каден ииАккомпанемент соответствует иссабонскому: пение звучит всопровождении португа ьской и испанской гитар, однако с е ью подчеркнуть раз ичия двухразновидностей фаду испо ните и коимбрского фаду настраивают свои инструменты на тоннижеи ьное в ияние студенческой песни значите ьно сузи о круг тем и варианты их трактовкив фаду Коимбры2.2.

И точн к ф уОсновными источниками фаду как стихотворного произведения яв яются средневековыепортуга ьские романсы (в форме xácaras), с одной стороны, и куп еты (и и, как их называютнекоторые португа ьские собирате и фо ьк ора “четверостишия в народном духе”trovas,сочинённые бо ьшой редонди ьей, quadras (термин испо ьзуется как синонимичный trovas).реди куп етов выде яются португа ьские и брази ьские песни в народном духеК португа ьским и брази ьским песням относятся песни португа ьских моряков (по версииПинту да Карва ьу, это as cantigas de levantar ferrocantigas das fainasпесни, певшиеся при поднятии якоря, asпесни, сопровождавшие тяжё ую работу на кораб е и as cantigas do64degredado (песни вперёдсмотрящих), и так называемые modinhas (cентимента ьные песни, восновномнаанонимныетексты,возникшиеподв ияниемита ьянскойоперыираспространённые в кон е XVIII века в Брази ии, испо ня ись в сопровождении шетиструннойгитары).

Впрочем, Теофи у Брага и вс ед за ним А берту Пименте считают, что modinhas бы исозданы в Португа ии, затем бы и перенесены на брази ьскую почву, и уже оттуда верну ись народину [AP, 36] Некоторые исс едовате и указывают как на возможный источник фадуиспанские народные песни, но в изученных текстах фаду с едов этих песен не наб юдаетсяВ ияние уже упоминавшегося брази ьского тан а ундун (с си ьной африканской состав яющей)ограничивается, возможно, ишь в иянием на музыка ьную сторону фаду: из на ичествующих втрёхтомнике португа ьских народных песен 4- образ ов, которые можно отнести к этому жанру,трудно сде ать вывод об их статусе как об источнике фаду [Sardinha, 378].65Источники фаду:ФОЛЬКЛОРРЕДНЕВЕКОВЫЙ ПИРЕНЕЙ КИЙ РОМАНразновидность романса – xácaraНАРОДНАЯ ПЕ НЯ) португа ьские куп еты в в “народномдухе”trovas (quadras),coplas (крестьянские песни и песнипортуга ьских моряков),) брази ьские modinhasХУДОЖЕ ТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРАпроизведения к ассиков португа ьской итературы (Луиса де Камоэнса, Мануэ аБарбозы Бокаже, Фернанду Пессоа), поэтов ХХ векаАри Кар уша душ антуша, ЖоауДавида Моурау Феррейры, офии де Меу Брейнер662.3.

Характеристики

Список файлов диссертации