Диссертация (1102095), страница 11
Текст из файла (страница 11)
52-53].52Duas roseiras a parDuas roseiras a par,Mal o vento as movia meu amorConforme o vento as moviaIam-se as rosas beijar.Iam-se as rosas beijar.[Nasaré 1986, p. 48].[Tinop 1984, p. 158].Ж Линьяреш Барбоза по ностью взячетверостишие, известное еще во времена Пинту деКарва ьу, в качестве “запева” ( ote) и сочини по новесную г оссу, в какой-то мере с едуятради иям фаду ХIХ века Но не то ько тради ия оказывает в ияние на состояние и развитиефо ьк ора Технический прогресс как фактор, вызывающий изменения многих сторон жизни, немог не коснуться и песенного народного творчества К примеру, когда в мартесозданагода бы апортуга ьская те ерадиовещате ьная компания (a Rádio Televisão Portuguesa),предприимчивыеюди открыва и кафе, в которых устанав ива и те евизоры, переманиваяпуб ику из устаревших тавернЭто,с одной стороны, расшири о возможности д япроникновения фаду в отда енные уго ки Португа ии, с другой же, как считают португа ьскиефо ьк ористы, созда о угрозу тради ионному крестьянскому фо ьк оруИ в этом португа ь ы не одиноки Беспокойство, прояв яемое фо ьк ористами многихстран, объяснимо и вызывает сочувствие, поско ьку тради ионный фо ьк ор ес и не гибнет, тонаходится в серьёзном кризисе Португа ь ы пош и по пути государственного контро я, начавсоздавать фо ьк орные ансамб и почти в каждом округе, изучать и записывать тради ионныйфо ьк ор К счастью, фаду не оста ось в стороне, интерес к нему возрос, что особенно ощутимов пос едние годы В-х годах бы и записаны вновь го оса выдающихся фадистов, и в серии“Лучшие из учших” выш и азерные диски высокого качества В4 году появи ись первыекниги небо ьшого формата серии “O Fado do Público” Каждая такая книжечка содержит сведенияо творческом пути того и и иного испо ните я фаду, отзывы критики, небо ьшие историческиеочерки, фотографии, карты районов Лиссабона, аудиодискиФаду, как и прежде, испо няетсяfado vadio –юбите ями (такое фаду называется fado amador, и июбите ьское, и и бродячее фаду) и профессиона ами (г авным образом в такназываемых casas típicas и и casas do fado небо ьших кафе с на иона ьным ко оритом)Несмотря на широкую распространенность португа ьского городского романса, до сих порпродо жает существовать тради ионное разде ение на фаду Лиссабона и фаду университетскогогорода Коимбры Д я иссабонского фаду характерны носта ьгия, сентимента ьность, драматизм,и иегкость, сатиричность, игривость Поистине всенародной с авой июбовью на53протяжении многих ет по ьзова ась самая попу ярная испо ните ьни а иссабонского фаду ХХвека Ама ия Родригеш, ушедшая из жизни вгоду Не то ько в Португа ии, но и за еёпреде ами широко известны Кар уш ду Карму, Родригу, Мариза 39 В своё время шумный успехвыпа на до ю Триштау да и вы (в нача е творческого пути он пе в Португа ии, затем до гоевремя испо няфаду в Брази ии) Висенте да Камара, выходе из высших с оев португа ьскогообщества, стапервым дворянином, ступившим на трудный путь фадиста-профессиона аПортуга еРуй де Машкареньяш, об адая ве ико епным баритоном, прекрасно пефаду,неоднократно он приг аша ся также во Фран ию и Канаду д я испо нения партий в опереттах)В пятидесятые-шестидесятые годы среди испо ните ьниК ара, ее звонкий го ос сде аиссабонского фаду б иста а Марияиз нее прос ав енную актрису, работавшую на радио,те евидении и в театре К тому же времени относится и пик с авы испо ните ьни ы фаду Марииде Лурдеш Резенде, она неско ько раз удостаива ась звания Коро евы радио, по уча апрестижные премии на те евидении, дава а гастро и в Брази ии Неско ько позже ста иизвестныимоне де О ивейра,Жоау Брага, Фернанда Мария, А зираПерейра, Мариза, дважды приезжавшая в Россию В4 году в Москве с огромным успехомпрош и кон ерты Криштины Бранку и Кар уша Камане, признанногофаду в ХХI векеа, Нуну да Камараучшим испо ните емписок выдающихся пев ов фаду не исчерпывается ишь этими именами, нодаже он в состоянии продемонстрировать, наско ько широко представ ено иссабонское фаду вПортуга ииФаду Коимбры известно гораздо меньше, и на то есть опреде енные причины Во-первых,у фаду Коимбры бы и другие истокипрежде всего студенческая песня (хотя существует икоимбрское фаду, с университетом не связанное), поэтому коимбрское фаду, называемое впортуга ьской тради ии fado balada, представ яет собой скорее насыщенную чувствами э егию,воспевающую годы учебы, также в ней поется о юбовных отношениях между студентами и такназываемыми tricanas(девушками и женщинами из народа, от ичите ьной особенностьюкостюма которых бы а чёрная ша ь) Коимбрское фаду-серенадаиспо няется студентамиуниверситета на п ощадях и у и ах Коимбры Во-вторых, коимбрское фаду и появи ось позже(по крайней мере, под таким названием) и пропагандирова ось в меньшей степени: студентыКоимбры с ави ись своим во ьнодумством, почти всегда бы и настроены оппози ионно поотношению к режиму (особенно до апре я394 года)О других испо ните ях иссабонского фаду см в При ожении54Наибо ее известными испо ните ями коимбрского фаду второй по овины XX века бы иЛуиш Гойш (доутор Луиш Гойш, как пишут на об ожках магнитофи ьмов), попу ярнейшийавтор и испо ните ь Жозе Афонсу (José Manuel Cerqueira Afonso dos Santos, 1929- 8 ), а такжеАдриану Коррейа де О ивейра (Adriano Maria Correia Gomes de Oliveira, 1940-1982).Вызывает уважение и симпатию активная деяте ьность объединения TAUC (TunaAcadémica da Universidade de Coimbra), одно из восьми независимых образований Академическойассо иа ии Коимбры Основанное в 888 году, вс ед за первым в стране академическим хором40,это объединение стремится к распространению духа и носта ьгического мироощущениястаринного студенческого города как в стране, так и по всему миру (“divulga o espírito e saudadeCoimbrã pelo país e pelo mundo através da interpretação de um completo e vasto repertório”) Внастоящее время Ассо иа ия вк ючает в себя оркестрзерно, из которого вырос и и два другихансамб я – бигбэнд “Рэгс” и группа фадистов (“Grupo de Fados”) В разное время участникамиTAUC бы и уже упоминавшиеся Жозе Афонсу и Луиш Гойш, а также Антониу Эгаш Мониж,Антониу Нобре, Вержи иу Ферейра, Артур Паредеш, Эдмунду Беттенкурравните ьно недавно в Коимбре быоткрыт ку ьтурныйентр, посвящённыйкоимбрскому фаду Ежедневно там проводятся как по уторачасовые репети ии фадистов, так ипятидесятиминутные кон ерты На выступ ения приг ашается пуб ика как знакомая с этимку ьтурным яв ением, так и впервые о нём узнавшая При “к убе”юбите ей-фадистовфунк ионирует шко а по обучению игре на гитаре и испо нению фаду В3 году “Гардиан”назва а этот ку ьтурныйентр одним из трид ати пяти обязате ьных д я посещения мест вПортуга ии41.По данным сайта, посвященного музыка ьным студенческим группам, в Португа ии ихнасчитывается око о 3(в бо ее чем 3 насе ённых пунктах страны)42.Бо ее двад ати пяти ет на с ене выступает группа Инженерного факу ьтета университетаПорту (Grupo de Fados de Engenharia), образованная в88 годувоей задачей музыканты43постави и сохранение тради ий и пропаганду коимбрского фаду .40По учивший название o Orfeon Académico de Coimbra бы образован в в Коимбрском университете1880 году41www.fadoaocentro.com.www.portaldofado.com.43www.gfadosisep.com.4255Многое говорит о том, что фаду яв яется не просто феноменом песенного фо ьк ора, но ивысоко енимым ку ьтурным яв ением, что можно прои юстрировать некоторыми примерамиОдин из самых известных в Португа ии живопис ев, Жозе Ма ьоа ( 8 - 33), в своемтворчестве также обрати ся к теме фаду Картина, названная художником “Фаду” (часто ееназывают “ евера”44 в При ожении помещен эстамп), ста а одним из трех по отен, принёсшихему шумный успех Т П Каптерева в “Искусстве Португа ии” так описывает эту картину: “Фаду”городской жанр, запечат евший с ену в одном из старых кварта ов Лиссабона: в убогой каморкемо одая проститутка самозабвенно с ушает испо ните я городского песенного фо ьк орафаду По изобразите ьной сти истике, и юстративности, по самим приемам живописнойтрактовки по отно < >в значите ьной мере примыкает к тради ии позднеевропейскойжанровой картины XIX века” [Каптерева86, с 33 ].
В репертуаре Ама ии Родригеш до гоевремя сохраня ось “Фаду Ма ьоa” на с ова Жозе Га ьарду и музыку Фредерику Ва ериуИстория жизни и юбвиеверы ег а также в основу пьесы Жу иу Данташа, и, впос едствии,первого звукового одноимённого португа ьского фи ьма, выпущенного вданным, в3 ) году В знаменитой енте испанского режиссёра Кар оса30 (по некоторымауры “Фаду” ()(“Fados”, во множественном чис е!) ентра ьным эпизодом яв яется испо нение фаду о кончинееверыИ еще один пример В4 году Лиссабон бы назван Европейской сто и ей ку ьтуры Кэтому событию бы а подготов ена обширная программа, позво явшая познакомиться ску ьтурной жизнью города, история которого насчитывает две тысячиет В рамках этойпрограммы прош о бо ьшое ко ичество музыка ьных кон ертов, театра ьных постановок, бы оорганизовано неско ько художественных выставокТакже бы а подготов ена и выпущенаанто огия фаду XX века “Биография фаду” (“Вiografia do Fado”)испо ните ях,текстысорока трёх фаду и дваперенесённая на ифровые носите и, относится ка ьбом с очерком о фаду и егоазерных диска(самая ранняя запись,году)Первым современным ба етом, по ожившим нача о восьмимесячному марафонутан ева ьных представ ений в Фонде Ка уста Гу ьбенкяна в Лиссабоне, стаба ет“Amaramália” (“Любить Ама ию”, в названии как сти истический приём бы о испо ьзовано44евера (Severa – Maria Severa Onofriana), одна из первых ярчайших испо ните ьни фаду, прожи анедо гую жизнь, она роди ась в Лиссабоне в 8 году и умер а от туберку ёза там же в 846 Некоторыеисточники утверждают, что её оте бы ыганом, а мать португа кой Severo (суровый, строгий) прозвище от а,которое преврати ось в фами ию матери и дочери [Подробнее: https://pt.wikipedia.org/wiki/Maria_Severa ] Оыганах в Португа ии см статью Пау у Машаду: Machado P.
A etnia cigana em Portugal.URL:http://www.janusonline.pt/sociedade_cultura/sociedade_2001_3_3_10_c.html.56с итное написание), музыка ьной основой д я которого пос ужи и ме одии фаду из репертуарасамой известной и самой попу ярной португа ьской певи ы, с именем которой связана историяфаду начиная с 4 -х годов нашего века8 февра я4 года Ама ия Родригеш дебютирова а нас ене и с тех пор остается егендой фаду XX века, так же, как егендой фаду века XIX бы аевераФаду развивается и завоевывает новые пози ии Ес и раньше чаще можно бы о ус ышатьтак называемое fado castiço (истинное, настоящее фаду, его также называют fado-fado) и fadotradicional (“тради ионное” фаду), то теперь с ним сосуществует fado-ca ção (фаду-песня),которое может испо няться и в сопровождении оркестра Есть авторы, пишущие спе иа ьно д яфадуибо с ова, ибо музыку, есть те, кто сочиняет одновременно и то, и другое Ес и фадусочиняется спе иа ьно д я опреде енного пев а, то такое фадуИзвестный испо ните ьиссабонскогоназывают fado próprio.фаду Кар уш ду Карму (д я него бы и написаны“Lisboa, Me i a e Moça” и “Os Putos” [Costa e Guerreiro 1984, p.