Диссертация (793588), страница 2
Текст из файла (страница 2)
С. 38-4826См.: Родионов М.А. Ислам классический. СПб., 2001.456В работах Г.Э. Грюнебаума27, М.Б. Пиотровского28, В.В. Клочкова29подробнопроанализированывопросысоотношенияшариата,фикхаимусульманского права. Особо следует подчеркнуть неоценимый вклад работпрофессора JI.P. Сюкияйнена в решение данного вопроса30.Мусульманское право, как юридический феномен исследовался в работахтаких российских исследователей, как С. Боронбеков31, Л.Р.
Сюкияйнен, Г.М.Керимов, М. С. Хайдарова, М. Б. Пиотровский, М. И. Садагдар32, Д.Е. Беляев33 идр. Н.Е. Торнау уделил большое внимание изучению шариатской системысудопроизводства, в частности таким вопросам как, деятельность шариатскогосуда, качествам, требуемым для избрания кази и его обязанностям34.Не обошли своим вниманием исследуемую проблему и зарубежныеправоведы (Дж. Андерсон35, Н. Коулсон36, И. Шахт37 и др.).Учитывая, что назначение и исполнение наказаний является прерогативойгосударства,исследователиуделяютповышенноевниманиеизучениюмусульманских политико-правовых концепций38.Проблеме взаимосвязи религии и политики, а также современныхтенденцийполитизацииисламапосвященытрудытакихроссийскихизарубежных специалистов как С.А.Семедов39, Л.Р.
Сюкияйнен40, И.П. Добаев41,См.: Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерк истории. М., 1986.См.: Пиотровский М.Б. Ислам вера и образ жизни. Краткий справочник, М., 1983.29См.: Клочков В.В. Религия, государство, право. М., 1978.30См.: Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики.
М., 1986.31См.: Боронбеков С. Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьбес экстремизмом в российском обществе. Рязань, 2004.32См.: Садагдар М.И. основы мусульманского права. М., 1968.33См.: Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в ранее средневековье.
М., 1966.34См.: Торнау Н.Е. Мусульманское право. СПб., 1866.35См.: Anderson J.N.D. Islamic Law in Africa. L., 1970. 566р.36См.: Coiilson N.J. The State and the Individual in Islamic Law // International anel Comparative Law Quaıterly, VI(1957), р. 49-6037См.: Schacht J. Islamic Law in Contemporary States // The American Journal of Comparative Law. 1959. P. 133-147.38См.: Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права,политики и экономики. М., 1985. С.
6-25.39См.: Семедов С.А. Ислам в политике: идеология и практика. М., 2009.40См.: Сюкияйнен Л.Р. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму //Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3. С. 86-98.41См.: Добаев И.П. Исламский радикализм (Сущность, идеология, политическая практика) : Дис.
... д-ра филос.наук: 09.00.11: Ростов н/Д, 2003.27287А.А. Игнатенко42, Н.В. Жданов43, М.Т. Степанянц44, Р.Г. Ланда45, Дж.Пискатори46, Б. Льюис47 и др.Любая ответственность не представляется возможной без свободы.Проблема соотношения свободы воли и предопределения рассматривается втрудах следующих мусульманских богословов: аль-Фараби, Мухаммад СаидРамадан аль-Бути, Мухаммада аль-Газали, Вахба аз-Зухайли, Абдулла альХарарий и др. Кроме того данной проблематики в своих произведениях касалисьтакие российские исследователи как А.В. Малашенко48, Д.Е. Еремеев49 и др.Также не теряют своего значения произведения выдающихся отечественныхи западных историков ислама, в которых наряду с вопросами возникновения,распространения и современной роли ислама рассматриваются также и вопросыистории и теории мусульманского права. Это в первую очередь труды Е.А.Беляева50, В.В. Бартольда51, Л.С.
Васильева52, П.А. Грязневича, С.М. Прозорова53,Г. Грюнебаума54, Д.Е. Еремеева55, Л.И. Климовича56, 3.И. Левина57, А. Массэ58,Л.И. Надирадзе59, М.Б. Пиотровского60, И.П. Петрушевского61, Л.Р. Полонской62,М.Т. Степанянц63 и др.При работе над диссертациейсовременноймусульманскойбыло изучено большое количествобогословскойиюридическойлитературы,См.: Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей М., 2004.См.: Жданов Н.В.
Исламская концепция миропорядка. М., 1991.44См.: Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX - XX век. М., 1982.45См.: Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005.46См.: Piscatory J. Muslim Politics: Princeton: Princeton University Press, 1996. 123р.47См.: Льюис Б. Что не так? путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм М., 2003.48См.: Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект. Московский центр Карнеги.
М, 2006.49См.: Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.50См.: Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в ранее средневековье. М., 1966.51См.: Бартольд В.В. Ислам. Культура мусульманства. Мусульманский мир. М., 2012.52См.: Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2000.53См.: Грязневич П.А., Прозоров С.М. Ислам: Религия, общество, государство. Сб. стат.
М.,1984.54См.: Грюнебаум. Г.Э. Классический ислам. Очерк истории (600–1258). М.,1988.55См.: Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.56См.: Климович Л.И. Ислам, его происхождение и сущность. Уфа, 1956.57См.: Левин З.И. Реформа в исламе. Быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования. М.,2005.58См.: Массэ А. Ислам: Очерк истории.
М., 1982.59См.: Хрестоматия по истории халифата / Сост. и пер. Л. И. Надирадзе. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968. 252 с.60См.: Пиотровский М.Б. Ислам вера и образ жизни. Краткий справочник, М., 1983. 123с.61См.: Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. [2-е изд.] Спб., 2007.427с.62См.: Полонская Л.Р.
Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права,политики и экономики. М., 1985. С. 6-25.63См.: Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX - XX век. М., 1982.42438посвященной шариатской концепции преступления и наказания. Это монографиитаких известных специалистов мусульманского права, как Мухаммад Абу Захра64,Абдул Кадер Ауда65, Мухаммад Салим аль-Ава66, Вахба аз-Зухайли67, АхмадФатхи Бахнаси68, Субхи Махмасани69 и многих других авторов.Разрабатывая основные понятия и категории преступлений и наказаний помусульманскому праву, особое внимание уделялось положениям Корана и Сунны,являющимся основой исследуемой проблемы.
Также был привлечен широкийкруг трудов таких известных мусульманских правоведов, как: аш-Шафии, Абуаль-Хасан Аль-Маварди, Мухаммад Аль-Газали, Аль-Хафиз Ибн Хаджар АльАскалани, Ибн Хаджар аль-Хайтами, Имам ан-Навави, Абдур-Рахман ибнКудама, аль-Джасас.Отметим, что по теме, заявленной для настоящего исследования, запоследние годы защищен ряд диссертаций. Однако практически все они носятюридический характер, рассматривая разные стороны исследуемой проблематикис позиций уголовного права, будь то мусульманское уголовное право в целом(В.Ю.
Артемов70), или отдельные его институты (Абдалла Сафи71, Елаян ГасанФадель72),илиуголовноеправоконкретныхмусульманскихстран(С.Боронбеков73, Амин Омар Ахмед74, Аль Халаса Ашраф75, Набиль Абдельрахманаль-Асуми76, Сарфераз Вазирвал77).См.: Абу аз-Захра Мухаммад. Ал-жарима ва ал-укуба фи ал-фикх ал-ислами. Каир, 2006.См.: Ауда Абдел Кадер Мусульманское уголовное право. Бейрут, 1986.66См.: Аль-Ава Мухаммад Салим.
Фи усул ан-низам аль-жинаи аль-ислами. Каир, 2006.67См.: Аз-Зухайли Вахба. Ал-фикх ал-ислами ва адиллатуху. Дамаск, б/г.68См.: Бахнаси Ахмад Фатхи. Ат-тазир фи аль-ислам. Каир, 1988.69См.: Махмасани С. Фалсафат-ат-ташри фил-ислами. Бейрут, 1952.70См.: Артемов В.Ю. Основные черты мусульманского уголовного права. Дисс. канд. юр. наук. М., 1998.71См.: Абдалла Сафи Уголовная ответственность несовершеннолетних по законодательству Арабских Стран. Дис.... канд. юрид. наук.
М., 2004. .72См.: Елаян Гасан Фадель. Ответственность за посягательство на собственность по мусульманскому уголовномуправу : Дис. ... канд. юрид. Наук. Махачкала, 2000.73См.: Боронбеков С. Афганское уголовное право: история и современность: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 1996.74См.: Амин Омар Ахмед Развитие уголовного законодательства Судана (Основные институты общей части) : Дис.... канд. юрид. Наук. М., 1999.75См.: Аль Халаса Ашраф. Понятие преступления по уголовному праву Иордании : Дис. ... канд. юрид. М., 2003.76См.: Набиль Абдельрахман Аль-Ассуми. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна иОбъединенных Арабских Эмиратов : Дис.
... канд. юрид. наук. М., 2000.77См.: Сарфераз В. Преступление и наказание по уголовному праву Афганистана: Дис.... канд. юрид. наук. Спб.,1999.64659Как показал разбор степени разработанности темы, изучение шариатскойконцепции преступления и наказания, до сегодняшнего дня не получилоподробного освещения с философско-религиоведческих позиций в работах нироссийских, ни зарубежных авторов.
Таким образом, заявленная в диссертациитема продолжает оставаться актуальной для научного исследования.Объект исследования: Коран и Сунна.Предмет исследования: шариатская концепция преступления и наказания.Цель исследования: выявить сущность, особенности и применимостьшариатской концепции преступления и наказания в современных условиях.Достижение указанной цели реализуется через решение следующих задач:1. Изучить историю философско-правовой мысли о сущности преступленияи наказания.2. Раскрыть содержание основных источников шариата и их особенности.3. Рассмотреть понятие преступления и его виды в шариате.4.Выявитьпричиныпреступногоповедениясогласноосновнымисточникам шариата.5.Проанализироватьдуховно-нравственныеосновыпредупрежденияпреступлений в Коране и Сунне.6.
Раскрыть сущность и содержание наказания в шариате.7. Выделить цели и социальное назначение наказания.8. Определить перспективы шариатской системы наказания в современноммире.Теоретико-методологическая база исследования. В процессе работы наддиссертацией автор опирался на труды отечественных и зарубежных авторов пофилософии религии, религиоведению, истории ислама, философии права,диссертационные исследования по мусульманскому праву.С учетом тематики и направленности исследования теоретическую базудиссертации сформировали труды таких ученых, как: А.А. Игнатенко78, Г.М.78См.: Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей М., 2004..10Керимов79, В.В.
Наумкин80, М.Б. Пиотровский81, Л.Р. Полонская82, С.А. Семедов83,А.В. Смирнов84, Л.Р. Сюкияйнен85 и др.При написании диссертации использовались следующие методологическиепринципы исследования: принцип историзма, объективности, системный имеждисциплинарный подходы.В диссертации использовались следующие методы исследования:- метод сравнительного анализа общего и особенного в теорияхевропейской и исламской философской мысли;- метод исторического анализа развития взглядов и учений о преступлениии наказании;-методструктурно-функциональногоанализадляисследованияинституциональных основ преступления и наказания;- аксиологический метод с целью понимания наказания как ценностноокрашенной реакции, вызванной нарушением социокультурных норм.Источниковая база исследования в первую очередь представленаКораном86, комментариями к нему, Сунной87, толкованиями к хадисам,произведениямивыдающихсямусульманскихправоведовпрошлогоисовременности; официальными документами законодательного и нормативногохарактера на русском и иностранном языках.Научная новизна исследования:1.
Предпринимается попытка комплексного исследования шариатскойконцепции преступления и наказания с философско-религиоведческих позиций.См.: Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2009.См.: Наумкин В. Ислам в политике: идеология или прагматизм? Аналитический доклад Международногодискуссионного клуба Валдай. 2013.81См.: Пиотровский М.Б. Исторические судьбы мусульманского представления о власти / Социальнополитические представления в исламе: История и современность. М., 1987. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
