Диссертация (1148982), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Шоппа ), вышло только в 1933 г. (полвека спустя послевыхода первых исследований образов скифов).В 30-80-е гг. XX в. в исследованиях Других в искусстве наступилопределенный застой. Большинство появившихся в то время исследований,несмотря на масштабность и фундаментальность ряда из них (М.Ф.
Вос«Скифские лучники в архаической аттической вазописи» 58 , В. Рэк «Об образеварваров в искусстве Афин VI и V вв. до н.э.»59) носили в основномобобщающий характер и подводили итог предыдущим трудам.Пожалуй, единственным исключением стали образы чернокожих. Ихисследование вообще до недавнего времени шло несколько иным путем и,вероятно, было связано с борьбой чернокожих за свои права. Первоепосвященное им исследование (Й. Лёвенхерц60) вышло еще в 1861 г. В 1940г.
был опубликован труд афроамериканского писателя и ученого А. ЛеРой54 Studniczka F. Ein Denkmal des Sieges bei Marathon // Jahrbuch des Deutschen archaologischen Instituts. Bd. VI.1891.55 Helbig W. Eine Heerschau des Peisistratos oder Hippias auf einer schwarzfigurigen Schale // Sitzungsberichte derBayerischen Akademie der Wissenschaften zu Munchen. Philosoph.-philolog. und historische Klasse. 1897. Bd. II.S. 259-320.56 Zahn R. Die Darstellung der Barbaren in griechischer Literatur und Kunst der vorhellenischer Zeit.
Erster Teil.Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwurde einer Hohen Philosophischen Fakultat der Ruprecht-KarlsUniversitat zu Heidelberg. Heidelberg, 1896.57 Schoppa H. Die Darstellung der Perser in der griechischen Kunst bis zum Beginn des Hellenismus. InauguralDissertation zur Erlangung der Doktorwurde der Hohen Philosophischen Fakultat der Karl-Rupprechts Universitat.Heidelberg, 1933.58 Vos M.F. Scythian Archers in Archaic Attic Vase-Painting.
Groningen, 1963.59 Raeck W. Zum Barbarenbild in der Kunst Athens im VI und V Jahrhundert vor Christ. Bonn, 1981.60 Lowenherz J. Die Aethiopen der altklassischen Kunst. Gottingen, 1861.15Локка «Негр в искусстве»61, ряд немецких антиковедов середины XX в. такжекасались отдельных изображений чернокожих. В 1970 г.вышел трудафроамериканского профессора Ф.М. Сноудена Мл. «Эфиопы в грекоримском восприятии»62, а в 1976 г. - его статья об их изображениях вантичном искусстве в фундаментальном четырехтомном коллективном труде«Образ чернокожих в искусстве Запада»63, рассматривающая их изображенияв широком историко-культурном контексте. В 1983 г. вышло продолжениепервоймонографииСноудена64. Особенностьюисследованийобразовчернокожих стала концентрация на их семиотике и связи с определеннымиисторическими событиями и феноменами культурыВ 90-ые гг.
XX в. застой сменился значительным оживлением, непрекращающимся и до сих пор. Это связано с двумя причинами. В первуюочередь - с ростом актуальности феномена Другого и феноменов, связанныхс инаковостью, этнокультурными контактами и этнической идентичностью.Кроме того, в 90-е гг. в социогуманитарных науках произошел целый рядсущественных методологических и парадигмальных поворотов. С однойстороны,т.н.исследования«визуальныйфеноменовповорот»провозгласилкультурынанеобходимостьматериалахизображений,изобразительного искусства и т.п. С другой стороны, искусство сталовосприниматьсянекак иллюстрацияреальностии/илисредствоеереконструкции, а как средство ее осмысления или отдельное смысловое поле.Это способствовало росту популярности исследований самого широкогокругасоциокультурныхфеноменовнаматериалахизобразительногоискусства, которые вырастают в отдельное междисциплинарное направление- «визуальные исследования». Кроме того, рост значимости феноменов,61 Leroy Locke A.
The Negro in Art: A Pictorial Record of the Negro Artist and of the Negro Theme inArt. Washington, 1940.62 Frank M. Snowden Jr. Blacks in Antiquity: Ethiopians in the Greco-Roman Experience. Cambridge,Massachusetts, 1970.63 Snowden F. M. Jr. Iconographical Evidence on the Black Populations in Greco-Roman Antiquity // Vercoutter J.et.
al. (eds.). The Image of the Black in Western Art I: From the Pharaohs to the Fall of the Roman Empire.Houston, 1976.64 Snowden F. M. Jr. Before Color Prejudice: The Ancient View of Blacks. Cambridge, Massachusetts, 1983.16связанных с этничностью, а также ключевой характер феномена Другого всовременной культуре и социогуманитарных науках способствовали ростуинтереса к изучению образа Другого в изобразительном искусстве.В изучении образов Других в искусстве античности, которое попрежнему осуществляется, в основном, историками и археологами, сталиспользоваться самый широкий круг методов и подходов широкого кругасоциогуманитарных наук: конструктивизма, структурализма, семиотики (впервую очередь, труды Ф.
Лиссаррага). В них пришла и более широкаяпроблематика, связанная с культурно-историческим контекстом и самымшироким кругом феноменов культуры: телесность, идентичность и др.Параллельно происходит расширение и углубление предмета исследования,расширяется номенклатура исследуемых Других: появляются исследованияизображений, связанных с Египтом65, образов фракийцев (Д. Тсиафакис66),фригийцев и лидийцев (К. ДеВрис67), амазонок (Х.А.
Шапиро68).Стали разрабатываться более узкие темы: идентичность (Т. Хёльшер69),публика афинских ваз (К. Маркони70), симпозиум (М.С. Миллер71 ) и др.Выходят труды, посвященные отдельным произведениям, где присутствуютизображения Других (Г. Феррари Пинни72 , Х. М. Франкс73 , А. Смит 74 и др.).Крупнейшим современным исследователем Другого в греческомискусстве является французский антиковед и культуролог Ф. Лиссарраг.65 Miller M.C. The Myth of Bousiris: Ethnicity and Art // Cohen B.
(td.). Not the Classical Ideal: Athens and theConstruction of the Other in Greek Art. Leiden, 2000. P. 413-442.66 Tsiafakis D. 2000: The Allure and Repulsion of Thracians in the Art of Classical Athens // B. Cohen (ed.). Not theClassical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et.
al., 2000. P. 364-389.67 DeVries K. The Nearly Other: The Attic vision of Phrygians and Lydians // B. Cohen (ed.). Not the ClassicalIdeal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art. Leiden et. al. 2000. P. 338-363.68 Shapiro H. A. Amazons, Thracians, and Scythians // Greek, Roman and Byzantine Studies. 1983. Vol. 24. # 2. P.105-114.69 Holscher T. Myths, Images, and the Typology of Identities in Early Greek Art // E.S. Gruen (ed.).
CulturalIdentity in the Ancient Mediterranean. Los Angeles. 2010. P. 47-66.70 Marconi C. Images for a Warrior. On a Group of Athenian Vases and their Public // C. Marconi (ed.). GreekVases: Images, Contexts, and Controversies. Proceedings of the Conference Sponsored by The Center for theAncient Mediterranean at Columbia University, 23 - 24 March 2002. Leiden et. al.
2004. P. 27-40.71 Miller, M.C. “Foreigners at the Greek Symposium?” // Dining in a Classical Context. W.J. Slater (ed.). AnnArbor. 1991. P. 61-64.72 Ferrari Pinney G. 1984: For the Heroes are at Hand. The Journal of Hellenistic Studies. Vol. 104. 181-183.73 Franks H. M. 2009: Hunting the Eschata: An Imagined Persian Empire on the Lekythos ofXenophantos.
Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. Vol. 78. # 4. 455-480.74 Smith A. C. 1999: Eurymedon and the Evolution of Political Personifications in the Early Classical Period. TheJournal of Hellenistic Studies. Vol. 119. 128-141.17Опираясь в своих исследованиях на структурно-семиотический подход, онанализирует образы Других в тесной связи с другими феноменами культуры:война,полис(скифы,отчастифракийцы75),пир(чернокожие76),жертвоприношение (условные египтяне 77).Среди русскоязычных исследователей образами Других (скифов)занимались Э.Д.
Фролов 78 и М.В. Скржинская79 . Наиболее фундаментальныйтруд, посвященный этой теме, где привлекаются значительные историческиематериалы и проводится серьезный критический анализ существующихподходов, принадлежит А.И. Иванчику 80 .В целом, отечественной науке принадлежит ведущая роль в изученииистории и археологии скифов и историография их изучения весьма обширна.Фундаментальные труды по этой теме принадлежат А.И.
Иванчику, Б.А.Рыбакову, Е.А.Савостиной, А.А.Синицыну, А.П. Смирнову, А. И.Тереношкину, А.В. Хазиной, Е.В. Черненко, В.П. Яйленко и др.Менее активный характер дискуссий относительно образа Другого вискусстве Древнего Рима связан с более ограниченным кругом его задач(пропаганда идей величия Рима и его превосходства над варварами) и менеесложной по сравнению с древнегреческим искусством семиотикой. Сполитико-пропагандистскойфункциейсвязанбольшийакцентвисследованиях не на культуре, как в Древней Греции, а на политике (Р.Тюркан81, Н. Ханнестад82, П.Дж. Холлидэй83).Однако отсутствие целостного комплексного осмысления образаДругого в визуальной культуре античности, сравнительного анализа разных75 Lissarrague F.
Op. cit.76 Lissarague F. The Athenian Image of the Foreigner / Greeks and Barbarians. Harrison T. (Ed.). Edinburgh,Edinburg University Press, 1988, pp. 101-124.77 Lissarrague F., Durand J.-L. Heros cru ou hote cuit : histoire quasi cannibale d ’Herakles chez Busiris // Image etceramique grecque (colloque Rouen 25-26 nov.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
