Диссертация (1148982), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford.,1991.20 Hall J.M. Ethnicity in Greek Antiquity. Cambridge, 1997.21 Иванчик А.И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII—VII вв. донашей эры в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. М.-Берлин, 2005.22 Подосинов А.В., Джаксон Т.Н., Коновалова И.Г. Скифия в историко-географическойтрадиции античности и средних веков.
М.: Аквилон, 2016.23 Рунг Э.В. Греция и Ахеменидская держава. История дипломатических отношений в VI— IV вв. до н.э.СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2008; Он же. Греко-персидскиеотношения: политика, идеология, пропаганда. Казань: Издательство Казанского федерального университета,2009; Он же.
Традиция восприятия Греко-персидских войн как мидийских в V - IV вв. до н.э.// Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Под ред. Фролова Э.Д. Вып 3. СПб.,2004, С. 71-82; Он же. Феномен мидизма в политической жизни классической Греции // Вестник древнейистории, 14-34. 2005, С. 14-34.24 Савостина Е.А. О различных аспектах обмена культурными особенностями в оппозиции «греки варвары» // Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековья. Взаимовлияниекультур XII Боспорские чтения.
Крымское отделение Института востоковедения Национальной академииУкраины, Центр археологических исследований БФ "Деметра", Керченский историко-культурныйзаповедник, Национальный музей в Варшаве; редактор-составитель В. Н. Зинько. - 2011. С. 311-316; Онаже. Скифы, греки и язык их искусства. Об изобразительных системах культур, встретившихся в СеверномПричерноморье // Боспорский феномен: население, языки, контакты. Материалы международной научнойконференции. Институт истории материальной культуры РАН; Институт лингвистических исследованийРАН; Государственный Эрмитаж; Южно-российский центр археологических исследований.
-2011. С. 547552.25 Синицын А. А. Геродот, Софокл и египетские диковинки (об одном историографическом мифе) //Античный мир и археология: Межвуз. сб. науч. тр. Саратов: «Научная книга», 2006. Вып. 12. С. 363-405; Онже. Греки и монстры: Об античной мифологии как занимательной этногеографии (эскиз на темупутешествий и открытий) // Боспорские исследования. Вып. XXXI.
Сборник научных статей, посвященныхюбилеям М. Ю. Вахтиной, В. А. Горончаровского и К. К. Марченко / Отв. ред. В. Н. Зинько; составит. Ю. А.Виноградова, В. П. Никонорова, А. А. Синицына. Симферополь; Керчь, 2015. С. 186-213.26 Суриков И. Е. Полис, логос, космос: Мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры. М.:Университет Дмитрия Пожарского, 2012.27 Хазина А.В. Проблема этнокультурных стереотипов: античная историография и ответ стоика Посидония //Вестник Санкт-Петербургского университета.
Серия 2. История. 2009. № 1. С. 161-169; Она же. Антиномия12трудыкультурологовиисториков-антиковедов,посвященныементалитету эпохи античности, структуре античной культуры, смыслам,ценностям, менталитету греков и римлян (работы представителей т.н.293031Парижской школы (Ж.-П. Вернана , П. Видаль-Накэ , Ф. Лиссаррага ) иотечественных историков33Зелинского ,Г.С.Кнабе,и культурологовК.(С.С.34Куманецкого ,Аверинцева 32 , Ф.М.В.М.35Розина ,О.М.Фрейденберг36, Е.М.
Штаерман37).Пониманию места и роли изобразительного искусства и визуальныхкоммуникаций в античной культуре, а также семиотическому анализуискусства способствуют труды культурологов и теоретиков искусства (С.С.Аверинцева38, А.Г. Габричевского39, С.М. Даниэля40, С.Н. Иконниковой41,М.С. Кагана42, Э. Кассирера43, А.А.
Курбановского44, Ю.М. Лотмана45, Л.Ю.«свой - чужой» в историческом нарративе взгляд эллинистической историографии // Диалог со временем.2012. № 39. С. 271-285.28 Яйленко В. П. Греческая колонизация VII-III вв. до н.э. М.: Наука, 1982; Он же. Архаическая Греция иБлижний Восток. М.: Наука, 1990; Он же. Очерки этнической, политической и культурной истории СкифииVIII-III вв. до н.э.
М.: Onebook.ru, 2013.29 Вернан Ж.- П. Происхождение древнегреческой мысли. Пер. с фр./Общ. ред. Ф. X. Кессиди, А. П.Юшкевича; Послесл. Ф. К. Кессиди.— М.: Прогресс, 1988..30 Видаль-Накэ П. Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире. М.:Научно-издательский центр «Ладомир», 2001.31 Lissarague F.
L ’autre guerrier. Archers, peltastes, cavaliers dans l ’imagerie attique. Paris-Rome: Editions LaDecouverte / Ecole frangaise de Rome, 1990; Lissarague F. The Athenian Image of the Foreigner // Greeks andBarbarians, ed. Harrison T. Edinburgh: Edinburg University Press, 2002: 101-124.32 Аверинцев С. Символ // Аверинцев С. С. София-Логос : Словарь. Киев: Дух i Лггера, 2001.33 Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. Спб.: Марс, 1995.34 Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима.
М.: Высшая школа, 199035 Розин В.М. Предпосылки и особенности античной культуры. М.: ИФ РАН, 2004.36 О.М.Фрейденберг. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997; Она же. Миф и литература древности.М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1978.37 Штаерман Е.М. Кризис античной культуры. М.: Наука, 1975.38 Аверинцев С. Символ // Аверинцев С. С. София-Логос: Словарь. Киев: Дух i Лггера, 2001.39 Габричевский А.Г. Морфология искусства: [сб. работ по философии, теории и истории искусств,филологии]. 2002.40 Даниэль С.М. картина классической эпохи (Проблема композиции в западноевропейской живописи XVIIвека).
М.: Искусство, 1986; Он же. Искусство видеть. М.: Искусство, 1990.41 Теория культуры: Учебное пособие / Ред. С. Н. Иконникова, В. П. Большакова СПб.: Питер, 2008.42 Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. - М.: Высшее образование, 2007.43 Кассирер, Э. Понятие символической формы в структуре о духе // Культурология XX век. — 1998. —№ 11. — С. 37—66.44 Курбановский А.А.
Незапный мрак: очерки по археологии визуальности. — СПб.: АРС, 2007; Он же.Эпистемология образа: визуальность в живописи и ранней фотографии// Обсерватория культуры — 2008,№ 2. — С. 64-69.45 Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб.: Искусство— СПБ, 1998.13Лиманской46, С.Т.
Махлиной47, Ю.Н. Солонина48, Л.Ф. Чертова49, Б.А.Успенского50, П.А. Флоренского51 и др.СложныйимногогранныйхарактеробразаДругоговизобразительном искусстве Древней Греции, неточность визуальныххарактеристик и сложность семиотики, его тесная связь с самым широкимкругомсоциокультурных феноменов,историческихсобытий,значимостьэтнокультурных процессовдлякультурыиисторииинапротяжении полутора столетий привлекали и продолжают привлекатьзначительный интерес исследователей.
Исследование этой темы началосьеще на исходе XIX в. С самого начала и до наших дней основная массаисследований принадлежала и принадлежит историкам и археологам. ПриэтомразныевидыДругихпривлекалиразныйобъемвниманияисследователей.Наиболееактивнаядискуссиявеласьипродолжаетвестисьотносительно изображений, традиционно атрибутируемых как скифы. Этаактивная дискуссия связана с проблемами атрибуции изображений исюжетов, в которых репрезентированы скифы, их сложной семиотикой, атакже комплексными и не всегда очевидными связями с самым широкимкругом этнокультурных процессов, исторических событий и феноменовкультуры.
Она началась еще в 80-90-е гг. XIX в., когда произошел целыйвсплеск исследований французских и немецких историков антиковедениятоговремени,посвященныхихлидеровизображениям-ипродолжалась до 20-30-ых гг. XX в. (Ф. Дюммлер 52 , А. Плассар 53 , Ф.46 Лиманская Л.Ю. Оптические миры: эстетика зрения и язык искусства.
М.: РГГУ, 2008; Она же. Теорияискусства в аспекте культурно-исторического опыта. М.: РГГУ, 2004.47 Махлина С.Т. Семиотика культуры повседневности. СПб.: Алетейя, 2009; Она же. Словарь по семиотикекультуры. СПб.: Искусство. 2009.48 Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. М.: Высшее образование, 2007.49 Чертов Л.Ф. Знаковая призма. Статьи по общей и пространственной семиотике. М.: Языки славянскойкультуры, 2014.50 Успенский Б. А. Семиотика искусства. — М.: Языки русской культуры, 1995.51 Флоренский П.А. Иконостас.
Избранные труды по искусству. СПб.: «Мифрил», 1993; Он же. Обратнаяперспектива // Сочинения в 4 тт. Т. 3 (1). М.: Мысль, 1998. Сс. 46-98.52 Dummler F. Uber eine Klasse griechischer Vasen mit schwarzen Figuren // Mitteilungen des DeutschenArchaologischen Instituts, Romische Abteilung. 1887. # 2. S. 171-192.53 Plassart A. Les archers d ’Athens // Revue des etudes grecques, 1913.
# 26. S. 152-214.14Студницка54, В. Хельбиг55 Р. Цан56 и др.) Первые исследователи пыталисьвыявить характерные особенности изображений скифов, увязать их сконкретными историческими фигурами, а также идентифицировать ихнациональность. Последние два вопроса сохраняют свое ключевое значениедо сих пор.Образы персов привлекали и продолжают привлекать значительноменьшевниманияисследователей.Вероятно,этосвязаносболееоднозначным характером их семиотики (прежде всего, греко-персидскиевойны), а также со сходством со скифами. Первое, посвященное им57исследование (Х.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
