Диссертация (1148795), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Время в игре зачастую регулятор, оно несовпадает с временем действительной жизни. Зачастую время вообще не имеетотношения к сущности игры, ибо «Приборы для измерения времени не стоят впространстве игры» 39.Что касается пространства, то и оно по мысли всё того же Ф. Г. Юнгератак же не имеет отношения к сущности игры.Но это не совсем верно,поскольку как время может выступать главным регулятором игры (что вбольшей степени относятся к соревновательным играм) – кто первый выполнитзадание тот и победил, так и пространство является, и даже порой в большейстепени, чем время, игроконструирующим фактором. Это зависит, преждевсего от того включено ли пространство в общий контекст игры. То есть, илиигра строиться на любом пространстве и вообще не имеет никакой привязки ктопосу, или она изначально несёт в себе собственный топос, установленныйправилами (например, настольные или карточные игры, которые как бы ужеЮнгер Ф.
Г. Игры. Ключ к их значению / Пер с нем. А. В. Перцева. — СПб.:Владимир Даль, 2012. — 335 с., с. 144.3941заключают в себе своеобразное, ограниченное мини-пространтво). Или же играспециально создаётся для этого топоса (как реконструкция боевых действий,которая может осуществляться непосредственно на месте происходившихсобытий, либо на специально выбранном и оборудованном пространстве лесаили города). К тому же, так или иначе, необходимо учитывать особенностипространства, чтобы подумать над тем, подходит ли оно для данной конкретнойигры (вмещает ли необходимое количество игроков, нуждается ли вдрапировке, является удобным и безопасным).
Кроме того, важно организоватьи само внутреннее пространство игры, разбив его на определённые участки,как внутриигровые, так и служащие временным или постоянным выходом изигры, для передышки или завершения игры для конкретного игрока, и при этомне наносящие вреда самой сущности игры. Пространство игры, если егоистолковывать в кантовском духе, дает чувство «внешности», «наружности»,благодаря которому для Я игрока становятся явными контуры его здесь-бытия.Выступая регулятором, время в процессе игры словно расслаивается иперестаётбытьоднородным.Игровоевремяперестаётбытьпростодлительностью, сменой состояний или социальным хронометром, онорасслаивается на множество мелких локусов, сродни лейбницевским монадам,которые способны взаимодействовать и взаимопроникать друг в друга,сливаясь или же распадаясь на ещё большее количество элементом, не теряяпри этом своей целостности.
Оно становиться одновременно и временемдействительным (т.е синхронизированным с Гринвичем, различными часовымипоясами и меридианами) и игровым (в игре может пройти и год, и век, и час, иминута, в зависимости от контекста и установленных правил). Но времястановиться при этом ещё и временем игрока («субъективным (частным)»переживаемым человеческим временем в контексте роли и собственной жизни)и временем Мастера игры (условно говоря «объективным (общим)». Однако, попрежнему, время действительного мира, всё же, не имеет никакого отношенияк самому игровому процессу. Даже часы на руке игрока превращаются в42обычный метроном, отсчитывающий длительность, если это необходимо ипредусмотрено правилами игры.
Если же нет, то они превращаются вбесполезный аксессуар. Ибо игра начинается и заканчивается в соответствии сосвоей собственной внутренней логикой, ощущаемой всеми игроками.ИгрокиЕсли задаться вопросом непосредственно о тех, кто играет в игру, тоследует отметить, что субъектом игры выступит, прежде всего, сама игра.
Какутверждает Х.-Г. Гадамер: «Собственно субъект игры - и это очевидно в техслучаях, когда играющий только один, - это не игрок, а сама игра. Играпривлекает игрока, вовлекает его и держит» 40.Различными понятиями являются, по сути, игрок и играющий. Игрок побольшей части - это термин применимый для азартных игр. Игрок - этоигрушка в руках игры, случая и фортуны. Он радостно и охотно подчиняетсяим, ища помощи в изобретённых им приметах или непостижимых для здоровойлогики расчётах.
Играющий скорее партнёр самой Игры, он также как и игрокзахвачен ею, но он волен делать выбор, а не только ему подчиняться, а такжеспособен изменить сущность игры вслед за игровой логикой.Игровые миры изобилуют различными существами, появляющимися внём в зависимости от задачи и сущности игры. Но если рассмотреть игру вцелом, то в игровой действительность присутствуют две группы персонажей –существ: это создатель игры (именно тот, кто изначально конструирует мир,устанавливает правила и законы, формирует хронотоп. Хотя стоит отметить,что игра может быть лишена «создателя», - в ряде случаев она способна к«самозарождению»), который может и сам участвовать в игре и играющие,которые добровольно подчиняются установленным правилам.Гадамер Х.-Г.
Истина и метод. Основы философской герменевтики. Пер. с нем. Б.Н.Бессонова. М.: Прогресс, 1988.- 704 с., с. 152.4043Игра связывает фрагментизированную действительность, придавая ейцелостность, являясь тем средоточием безграничных духовных сил и потенций,в череде бесконечных слияний и отталкиваний которых, и учреждается «мир».По бессмертному замечанию Ф. Ницше: «Если мир позволительно помыслитькак определенную величину силы и как определенное число центров силы,— авсякое другое представление остается неопределенным и, следовательно,непригодным — то из этого следует, что в той великой игре в кости, с какойможносравнитьегосуществование,ему,миру,сужденопроделатьподдающееся исчислению количество комбинаций.
В бесконечном времени ни любая из возможных комбинаций рано или поздно, но когда-нибудь была быдостигнута; больше того—она была бы достигнута бесконечное число раз 41».Будучипластичнымфеноменом,играспособноизменяться,подстраиваясь к новым жизненным и культурным условиям, но при этомвозникает опасность потери первоначального смыслового каркаса. Какотмечает отечественный педагог и психолог М.А.
Шереметьева: «Феноменигры определяет в кризисные периоды даже развитие неигровых сферкультуры, проявляясь на всех её уровнях. Но и сама игра не остаетсянеизменной — в переходные периоды из культурного поля почти полностьюисчезает аутентичная игра. Мы сталкиваемся с явлениями, обладающими лишьвидимостью игрового качества. Игра больше не отвечает задаче целостногораскрытия сил и способностей человека, превратившись в форму манипуляциии симуляции»42.
Именно поэтому так важно обращаться к изначальному,фундирующему смыслу игры.Типы игрСпортивные игры:41Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер с нем. – СПб.:Издательская группа «Лениздат», «Команда А», 2014. – с. 357Шереметьева М.А. Трансформация детской игры в контексте кризиса национальнокультурной идентичности.// История и культура Приамурья, 2013.
т.№2(12).- с. 15-19.4244Принято считать, что одними из самых древних спортивных игр являютсяОлимпийские игры, по легенде организованные самим Гераклом, изначальносостоявшие из бега на короткие и длинные дистанции, но со временемвключающие в себя эстафету, прыжки в длину, метание копий и дисков, борьбуи многое другое. Однако, по мнению историков спорта (Г. В.
Грецова, С.Е.Войнова, А.А. Германова и других) спортивные состязания (чаще всеголегкоатлетические) были популярны во все времена и у всех народов, так,например, в Ирландии особую популярность имели прыжки в высоту и метаниемолота.43 Французский исследователь спорта Пьер Парлеба, рассматриваявопрос о популярности разных спортивных состязаний у различных народов иэтносов связывает данные особенности с типом местного ландшафта игеографическими особенностями местности. Парлеба вводит для объясненияэтого явления термин «этнодвигательность». Этнодвигательность представляетсобой различные проявления двигательной активности в зависимости отэтнологического и географического измерения.
Парлеба также устанавливаетизменение моторики движения тела и поведения при переселении народов,изменении ландшафта или климата44. Отечественный автор А.В.Кыласов,опираясьнаработыП.Парлебатакжерассуждаетобособенностяхэтнодвигательного поведения и развития вместе с тем национальных видовспорта: «Длительная адаптация к условиям обитания привела к выраженнымособенностям взаимодействия со средой, в том числе, в области социализацииподрастающего поколения. Дети должны были учиться выживанию вконкретных природных условиях, что формировало особый взгляд на мир,каноны мужской и женской красоты, естественные формы двигательнойактивности, которая формировалась с учетом внешних факторов, включаяТеория и методика обучения базовым видам спорта: лёгкая атлетика: учебник длястуд.
учреждений высш. проф. образования / Г. В. Грецова, С.Е. Войнова, А.А. Германова идр.; под ред. Г.В. Гревцова, А.Б. Янковского. - М.: Издательский центр «Академия», 2013. 288 с.44Parlebas Pierre. The Destiny of Games Heritage and Lineage // In: Studies in PhysicalCulture and Tourism. – Poznan, Vol. 10, №1, 2003. – P. 15–26.4345подражание животным» 45 и далее «Именно этнодвигательность дала решающийимпульс происхождению и дальнейшей эволюции исконных забав, ставших нетолько культурной основой современного спорта, но и средством егоперманентного преобразования, выраженного в процессе создания все новых иновых федераций по этнокультурным видам состязаний 46».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
