Отзыв официального оппонента (1148803)
Текст из файла
Отзывофициального оппонента, доктора философских наук, доцентаО.В. Архиповой на диссертацию Е.Е. Тебякиной «Феномен игры встратегиях идентичности. Философско-антропологический анализ»,представленной на соискание ученой степени кандидата философскихнаук по специальности 09.00.13 - философская антропология,философия культурыПредставленнаядиссертацияпосвященафилософскоантропологическому анализу феномена игры в стратегиях идентичности.Работу отличает единство проблематики и строго подчиненная ей логикаисследования. Точкой опоры становится игра, культуросозидающиепотенции которой фокусируются на идее построения новых моделейидентичности. Начиная с рассмотрения истории и теории игр, продолжаяосмыслением проблемы формирования идентичностив качествеантропогенного последствия игровых пространств, автор реализует замыселпо разработке новых механизмов выстраивания идентичности с применениемигрового подхода.Возвращение к ключевым темам и идеям, основополагающимизмерениям любой области знания является закономерностью развития.Проблемы, затрагиваемые вдиссертационной работе, несомненно,принадлежат к узловым понятиям гуманитаристики и требуютпереосмысления в современном философском и культурологическом знании.Актуальность диссертации Е.Е.
Тебякиной определяется исложившейся сегодня постмодернистской ситуацией, предполагающейэклектичность и вариативность подходов к любой проблеме. Невозможностьдать однозначные и унифицированные ответы на вопрос о собственнойидентичности и механизме её формирования также актуализирует данноеисследование. Приходя в наш мир, каждый человек задаётся вопросом «Ктоя?» и получает на него огромное множество ответов в соответствии сгендерными,социальными,психологическими,политическими,этнологическими, лингвистическими и многими другими основаниями.Ответов на этот вопрос сегодня существует невероятное множество.
Болеетого,самакультурнаяреальностьпровоцируетвариативность,нестабильность и изменяемость личностных статусов.Но как найти такой механизм, способ ориентации в пространстверазличных вариантов, который бы позволил человеку не только прийти кпониманию собственной, подлинной сущности (не навязывая, при этомоднотипности и унифицированности взглядов), но и комфортно изменять этисущностные основания сообразно с актуальной ситуацией.
Автор1диссертации указывает и обосновывает такой механизм. Им становитьсяфеномен игры. Благодаря эффектам гибкости, условности и пластичности,игра становиться той призмой, через которую появляется возможностьпреломить, примерить на себя те или иные идентификационные механизмы.Игра позволяет выяснить,относятся ли они к подлинному,экзистенциальному смыслу личности или же, напротив, губительны для неё(при этом эксперименты в игровых пространствах, как правило, проходят безвреда для самой человеческой сущности). Это обстоятельство необычайноважно сегодня, поскольку большинство сломов идентификационныхпарадигм и кризов в сфере идентичности, зачастую приводят кпсихологическим, экзистенциальным, а порой и физиологическимпроблемам.
Потому теоретические и практические результаты и выводы,сделанные автором, являются значимыми для дальнейших исследованийпроблематики идентичности и осмысления феномена игры. Значимость иактуальность такого рода работы несомненна.Структура диссертации составляет неотъемлемую сторону логикиисследования. Первая глава диссертации представляет собой историческийэкскурс и осмысление игры как антропологического феномена. Сюжеты тутмногообразны.
Автор раскрывает сущность игры как свободной, творческойдеятельности, не нацеленной на конкретную выгоду, но обладающуювыраженной символической ценностью. Диссертант делает упор на основныхособенностях и способах классификации феномена игры, затрагиваетвопросы разграничения собственно самой игры и феноменов, наделённыхигровыми атрибутами. Анализируются также наиболее показательные типыигр (спортивные, азартные игры, игра актёра), а также сами участники игры иигровые атрибуты - игрушки. Е.Е. Тебякина обосновывает идею о том, чтоамбивалентная по своей сути, игра, тем не менее, способна обратить человекак истоку собственного существования, который, в свою очередь, может статьотправной и точкой для построения идентичности в новых условиях.Во второй главе аналогичным образом рассматривается идентичностькак проблема философской антропологии.
Отталкиваясь от лингвистическогоанализа данного понятия, автор последовательно переходит к описанию егоэкзистенциального и личностного смысла. Диссертант отчетливо видитсложность, неоднозначность, многоаспектность понятия «идентичность»:начиная с его терминологического определения, до проблемыформулированияпонятия«самоидентичность», оценки композиции«Я и Другой», поиска актуальных идентификационных механизмов.
Но привсех теоретических модификациях, всем многообразии подходов, авторубежден в том, что возможна цельная концепция, которая включит основные,2базовые лики обнаружения механизмов формирования идентичности.Подвергая обоснованной критике кризисные явления, Е.Е. Тебякинаприходит к выводу о необходимости пересмотра традиционного пониманияидентичности и предлагает перейти к осмыслению данного феномена вкачестве границы живого тела, преломленную через феномен игры(обосновывая данный подход через плеснеровское понимание границыживого тела). Автор обосновывает подход к пониманию идентичности какграницы, что позволяет не только расширить и заново инкорпорироватьпонятие идентичности в современный мир, но и показать рольантропологического потенциала в решении этой проблемы (стр.
81).Таким образом, идентичность, рассмотренная в качестве границы, а нецентра, позволяет наделить понятие «жизненного мира» человека новымисмыслами. А также дает новую возможность представления мира как способаполучения и работы с постоянно возрастающей информацией, служитэффективным критерием для выбраковывания посторонней информации.Понимаемая таким образом идентичность получает способность мобильнореагировать на быстроизменяющуюся действительность внешнего мира ипозволяет человеку адаптироваться в постоянно изменяющихся условиях,что позволит человеку гораздо эффективнее существовать в мире ипреодолевать экзистенциальные кризисы (стр. 82-83).Третья глава наглядно демонстрирует практическую сторонуантропологического подхода к осмыслению идентичности как приграничнойобласти живого тела, способной в игровом пространстве как защитить отвнешних воздействий, так и актуально изменять личностное ядро самости.Параграфы данной главы посвящены описанию особенностей формированияидентификационных механизмов в детских и настольных играх, а также впопулярном ныне ролевом движении.
Ключевым звеном главы становитсяобоснование эффективности применения игрового подхода при построениимеханизма идентичности. Данный подход представляетбезусловнуюгуманитарную ценность, поскольку обращается к поискам «целостногочеловека», преодолению представлений о человеке как «гносеологическомсубъекте» (В. Дильтей), возвращению подлинного бытия, к «самости Я» какисточнику развития и построения действительно индивидуального,самобытного начала личности на путях творчества.Важной представляется мысль о том, что гибкость и пластичность игрыспособны сместить идентичность из сферы центрированности (которая непозволяет идентификационному механизму эффективно функционировать вусловиях постоянно изменяющегося эклектичного мира) на приграничнуюпериферию.
Однако граница должна пониматься не просто какзразграничение внешнего и внутреннего, но как граница живого тела, какфильтр, позволяющий децентрировать феномены, но не разрушать ядрасамости.Таким образом, автор предлагает концептуально целостное, структурнологичное и содержательно законченное исследование феномена игры встратегиях идентичности и возможных механизмов выстраиванияидентичностив современнойкультуре.Цельдиссертационногоисследования, заключающаяся в рассмотрении игры в культурноисторическом контексте как практики идентичности была достигнута, что вполной мере отражено в ходе изложения основного текста работы и в формезаключительных выводов.
Результаты исследования обоснованны иотражены в положениях, выносимых на защиту.Диссертация Е.Е. Тебякиной представляет собой оригинальноеисследование, сделанные в ней выводы обладают необходимойаргументированностью, новизной и значимостью. В качестве достоинств,отдельно следует отметить самостоятельность исследования, аккуратность икорректность написания работы, строгую логичность изложения материала.Интересная, глубокая, насыщенная богатым теоретическим содержаниемдиссертация зовет к диалогу, размышлениям, дальнейшему исследованию.Вместе с тем, как и любая научная работа, диссертационное исследование нелишено некоторых недостатков и вызывает вопросы, требующие прояснения.Сделаем несколько замечаний:1.Масштабное междисциплинарное поле исследования заставляетсужать круг приводимых проблем, как связанных с осмыслением понятияидентичности, так и в процессе раскрытия сущности феномена игры.
Недостаточно раскрываются различия механизмов формирования идентичностив ракурсах детской игры, ролевой игровой практики, настольных играх.Возможно в будущем, при более детальном рассмотрении указанныхфеноменов, данный недостаток сможет быть автором устранён.2.Несмотря на представленный обширный материал, автор маловнимания уделяет новым виртуальным игровым формам, дополненной(«расширенной») реальности. А вместе с тем, данный феномен получилширокое распространение в качестве устоявшейся культурной и социальнойпрактики (достаточно вспомнить, например, турниры по киберспорту иобразование собственных киберспортивных лиг и спортсменов, делающихкомпьютерные игры своим ремеслом и источником доходов). Здесь важно ито обстоятельство, что, не включая эти игровые формы в контекстрассмотрения, за скобками остаются и такие глобальные проблемы как4формирование игровой зависимости, влияние скрытых манипулятивныхтехнологий, давление технократической среды на личность.3.Методология диссертационного исследования, наряду с другимиприемами, включает герменевтический метод.
Эффективность иэвристическая ценность данного подхода не вызывает сомнений. Однако, всвязи с обращением к герменевтической проблематике в постижениифеномена игры в стратегиях идентичности, можно было бы ширеиспользовать феноменологические исследования. Ведь именновтрансцендентальном сознании разворачиваются и зримо проступают тепроблемы и противоречия, которые потом фокусируются в полеформирования идентичности.4.Техническое замечание. При всей аккуратности в написанииработы, на странице 83 происходит смещение текста при переходе к Главе 3«Игра как модель построения идентичности».
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.