Диссертация (1146141), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Манфред94 в своем труде, посвященном Великой французскойреволюции. Кроме А.З. Манфреда к истории идей Просвещения и их роли вреволюции обращался В.М. Богуславский95, Е.Н. Петров96, данному сюжетупосвященамонографияЭ.Ю. Соловьева«ФранцузскоеПросвещениеиРеволюция»97. Для нас важным является, что понимание Просвещения каккомплексного феномена XVIII века исчезло. Первой попыткой в отечественнойнауке систематизировать исторические взгляды просветителей и взглянуть на этитруды как на исторический источник, а не источник общественной мысли, можноназвать сборник статей «Энциклопедии», выпущенный в серии «ПамятникиКарсавин Л.П. Философия истории.
Берлин: Обелиск, 1923. 358 с.Вульфиус А.Г. Основные проблемы эпохи Просвещения. Петроград: Наука и Школа, 1923. 126 с.; Вульфиус А.Г.Очерки по истории идеи веротерпимости и религиозной свободы в XVIII веке: Вольтер, Монтескье, Руссо. СанктПетербург: тип. М.А. Александрова, 1911. XII, 338 с.91Иванов И.И. Политическая роль французского театра в связи с философией XVIII-го века. Москва : Унив.
тип.,1895. XXII, 749 с.92Кареев Н.И. История Западной Европы в новое время: в 5 т. Т. 3. История XVIII века. СПб.: типография М.М.Стасюлевича, 1904. 646 с.; Кареев Н. И. Отношения между религией и политикой у философов XVIII века //Вольтер: pro et contra: личность и идеи Вольтера в оценке русских мыслителей и исследователей: антология.Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2013. С.
461-479.93Волгин В. П. Политические и социальные идеи Дидро // Вопросы истории. 1955. № 3. C. 42.94Манфред А.З. Великая французская революция. М.: Наука, 1983. 435 с.95Богуславский В.М. Рейналь и идея революции во французском Просвещении // Научные доклады высшейшколы. Философские науки. 1977. № 2. С.113-121.96Петров Е. Н. Политические идеи Руссо и французская революция 1789–1794 гг. // Учен. зап. Ленинград. ун-та.Л., 1940.
Серия ист. наук. Вып. 6. № 52. С. 71–100.97Соловьев Э.Ю. Французское Просвещение и революция. М.: Наука, 1989. 271 с.899018историческоймысли»впереводеН.В. РевуненковойподредакциейА.Д. Люблинской издательства «Наука»98.В 80-е годы появляются попытки привнести новое видение в изучениефеномена эпохи Просвещения. Так, Ю.М. Лотман99 рассматривал Просвещениекак цельный образ, как некий культурный процесс. В.И. Моряков100 провелсравнительныйанализобщественно-политическихвзглядовдеятелейевропейского просвещения и просвещения в России.
В современное время взглядна Просвещение как на культурный феномен в новой стадии глобальногоразвития представлен в коллективном труде под редакцией А.О. Чубарьяна101.НарядусизучениемэпохиПросвещенияотечественныеисторикиобращались к истории колонизации и экспансии Франции. В этом плане для насважны работы таких советских ученых, как Е.В. Тарле102, П.П. Черкасова103,С.Д. Сказкина104,исключениемА.Л.
Нарочницкого105,работВ.Л. КероваиВ.Л. Керова106,А.Б. Каплана,А.Б. Каплана107.данныеЗаисследованияпредставляют собой общие труды, в которых в рамках истории становленияФранцузской державы уделено внимание истории французского колониализмаXVIII века. В их основе лежит представление авторов об определяющейобщественно-экономическойформации,врамкахкоторойколониальнаяэкспансия рассматривается как отражение идеологии европейских держав и какформа борьбы за новые рынки, а также как эксплуатация. Вопросам европейскойколонизации Нового времени и последовавшим событиям на Сан-Доминго вИстория в Энциклопедии Дидро и д'Аламбера. / под общ.
ред. А.Д. Люблинской. Л.: «Наука», 1978. 312 c.Лотман Ю.М. Архаисты-просветители // Избранные статьи. Т.3. Таллин: Александра, 1993. С. 356-367.; ЛотманЮ.М. Слово и язык в культуре Просвещения // Избранные статьи. Т. 1. Таллинн: Александра, 1992.
С. 216-223.100Моряков В.И. Из истории эволюции общественно-политических взглядов просветителей конца XVIII века:Рейналь и Радищев. М.: Изд-во МГУ, 1981. 224 с.101Карп С.Я., Мельянцев В.А., Чеканцева З.А. Всемирная история: в 6 т. Т. 4: Мир в XVIII веке / отв. ред. С.Я.Карп.
М.: Наука, 2011. 785 с.102Тарле Е. Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств (конец XV - начало XIXвека). М. - Л.: Наука, 1965. 435 с.103Черкасов П.П. Судьба империи. Очерк колониальной экспансии Франции в XVI-XX вв. М.: Наука, 1983. 183 с.104Люблинская А.Д., Сказкин С.Д., Бессмертный Ю.Л.
История Франции: в 3 т. Т. 1. Москва: Наука, 1972. 359 с.105Нарочницкий А.Л. Международные отношения накануне и во время Французской буржуазной революции концаXVIII века (1763-1794 гг.). М.: Тип. [Высш. парт. школы при ЦК ВКП(б)], 1946. 87 с.106Керов В.Л. Французская колонизация островов Индийского океана, XVII-XVIII вв. М.: Наука, 1990. 146 с.107Каплан А.Б. Путешествие в историю: Французы в Индии. Москва: Наука, 1973. 224 с.989919конце XVIII века посвящено исследование М.С. Альперовича и Л.Ю. Слезкина108.В целом для этих исследований характерен достаточно однобокий подход, непоказывающий общий культурный контекст, в рамках которого происходилаколонизация.
В основном преобладала негативная оценка имперской политики,акцент строился на экономической эксплуатации, классовых противоречиях иугнетении колонизируемых народов.Среди недавних работ по истории французской колонизации следуетотметить работы Т.Н. Гончаровой109, Ю.Г. Акимова110, в них, в числе прочего,предприняты попытки проанализировать образ «другого» и раскрыть взаимосвязьколониальной политики и идеологии Просвещения. Проблема «свои-чужие»нашла отражение у Т.Л.
Лабутиной, однако, у нее акцент сделан все же наизучение британского Просвещения111. Франко-английским отношениям всередине XVIII века посвящено исследование С.И. Бугашева112.Возвращаясь к имперской истории, в отечественной традиции – это молодоеи перспективное направление исследований, которому есть куда развиваться. Восновном освещаются проблемы распада Российской империи и СССР, вопросынациональных меньшинств, диалоги между элитой и народом, отношения «центрпериферия». Здесь, несомненно, ведущая роль принадлежит альманаху «Abimperio»ирядуисследователей,И.В.
Герасимова,М.Б. Могильнер,А.П. Каплуновского,А.И. Миллера114,средикоторыхследуетА.М. Семенова113,И.Н. Ионова115иупомянутьС.В. Глебова,др.К проблемамАльперович М.С., Слезкин, Л.Ю. Образование независимых государств в Латинской Америке. (1804-1903).Москва: Просвещение, 1966. 243 с.109Гончарова Т.Н. История французского колониализма: Актуальные проблемы изучения. Часть I: Историяколониальных империй Франции. СПб, 2013.
92 с.; История французского колониализма: Актуальные проблемыизучения. Часть II: Открытие новых миров и формирование образа «другого» (XVI–XVII века). Санкт-Петербург:Изд-во РХГА, 2016. 184 с.110Акимов Ю.Г. Очерки ранней истории Канады. Санкт-Петерубрг: Вирд, 1999. 336 с.; Акимов Ю.Г. «Истинныйсевер, сильный и свободный»: фактор северности в формировании канадской национальной идентичности //Общество. Среда. Развитие. 2012.
№ 1. С. 197-201.111Лабутина Т.Л. Культура и власть в эпоху Просвещения. Москва: Наука, 2005. 457 с.; Лабутина Т.Л. «Свои» и«чужие» в имэджинологии: ксенофобия в англо-русских отношениях в XVI-XVIII веках» // Вестник Рязанскогогосударственного университета имени С.А.
Есенина. 2011. № 2. С. 32-52.112Бугашев С.И. «Великий год». Военная кампания 1759 г. (Из истории Семилетней войны 1756–1763 гг.) // Вестн.С.-Петерб. ун-та. Сер. 2. 2010. Вып. 2. С. 93-103.113Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма / под ред. И. Герасимова, М. Могильнер,А. Семенова. М.: Новое издательство, 2010. 428 с.114Миллер А. История империй и политика памяти // Россия в глобальной политике. 2008. №4.
[Электронныйресурс]. URL: http://www.globalaffairs.ru/number/n_11151 (дата обращения: 18.03.2016).10820осмысления феномена империй подходили исследователи в рамках сборника116,выпущенного кафедрой истории нового и новейшего времени Института ИсторииСПбГУ. Наряду с И.Н. Ионовым, который также затрагивает проблемыпостсоветскогоилатиноамериканскогодискурса,постколониальнымисследованиям уделяет в своих работах внимание М.В. Тлостанова117.В России, как впрочем, и во Франции, имперская история толькоразвивается. Как полагает историк Антуан Лилти, ее необходимо вернуть в рамкиистории Просвещения118, потому что социально и институционально общество несильно менялось между 1650 и 1789 гг., изменился резко и принципиальноинтеллектуальный фон, в рамках которого действовала империя.Как мы видим, в большей степени, российские исследователи, изучаяПросвещение, интересовались проблемами социально-политического развития иистории общественной мысли во Франции.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
