Диссертация (1144979), страница 62
Текст из файла (страница 62)
Мором. Используя метод сравнительного анализа,раскрывает специфику художественного образа в творчестве А. СанчесаКоэльо, исследует стилистику. По поводу «Портрета Хуаны Португальской»(1552, Королевский музей изобразительных искусств Бельгии, Брюссель) Л.Л. Каганэ пишет: «Композиция в портрете Санчеса строится на вертикалях, вней нет такой основательной устойчивости, как в произведениях Мора. Носамое большое различие между произведениями Мора и Коэльо - в характереживописи. У Мора - гладко заполированная, колористически насыщеннаяживописная поверхность с четко проработанным рисунком. Санчес Коэльовоспринимает модель более обобщенно.
У него более сдержанная красочнаягамма»1371. В процитированном отрывке содержится вывод из внимательногохудожественно-стилистического анализа, традиции которого Л. Л. Каганэбережно сохраняет в своем научном творчестве.По поводу «Портрета дона Карлоса» А. Санчеса Коэльо (ок. 1557 г.,Прадо) автор замечает: «Умение соединить в облике черты, диктуемыепридворным этикетом, и индивидуальные особенности модели художниквоспринял у Антониса Мора, но в его произведениях характеры никогда недостигают такой силы, как у нидерландского мастера.
Портрет дона Карлоса- один из наиболее психологически насыщенных в творчестве АлонсоСанчеса»1372. В «Портрете Хуаны Португальской» 1557 г. (Художественно исторический музей, Вена), по мнению автора, «впервые зазвучала темааскетизма ивеличия,определившаяоднуизведущихособенностейиспанского портрета вообще»1373. И далее в целом о художественной манере1371 Там же. С.
29.1372 Там же. С. 31.1373 Там же.276А. Санчеса Коэльо: «Устойчивое соотношение горизонталей и вертикалей,присущее работам Мора, сменяется в произведениях Алонсо Санчесапреобладаниемкосых,наклонныхлиний,болеенеуравновешеннымритмом»1374. Сравнивая портреты Алессандро Фарнезе кисти А. СанчесаКоэльо(1559,Национальнаягалерея,Дублин)иА.Мора(1557,Национальная галерея, Неаполь), Л. Л. Каганэ пишет: «Мор достовернопередает сложное нагромождение складок, подчеркивая их игрой света итени.
Санчес Коэльо смело стилизует формы, подчиняя их плоскости»1375.Исследователь приходит к выводу о том, что «в основе художественногометода Санчеса Коэльо - выбор средств, отчуждающих изображенного отобычного мира. У Тициана и Мора при всем различии стиля общим былоощущениематериальностиизображаемого.Тициандостигалэффектареальности гаммой отдельных мазков, Мор - точностью рисунка. У АлонсоСанчеса сочетаются детализированность рисунка и свобода мазка, но приэтом вещественность, материальность в значительной мере утрачиваются..Вотличие от Тициана и Мора, Алонсо Санчес как будто смотрит намодель со стороны, он видит свою задачу прежде всего в том, чтобы передатьчертыиерархические.влекущаязасобойВследствиестилизациюэтогоформ-появляетсяснижениеотстраненность,достоверностивживописном воплощении, усиление плоскостности, обобщение силуэта. Такв творчестве А.
Санчеса появляются новые ценности, он создает особыйстиль, достигая в нем высокого совершенства»1376. И далее: «В портретахАлонсо Санчеса модель отделена от зрителя определенной дистанцией.Позы, жесты нарочиты, художник эстетизирует хрупкость, изящество,утонченность»1377. По убедительному анализу автора, созданные А.
СанчесомКоэльо «изображенные существуют в особом условном мире, и художникнаходит идеальные средства для его выражения - это уже сфомировавшийся1374 Там же. С. 32.1375 Там же.1376 Там же. С. 33-34.1377 Там же. С. 36.277маньеризм»1378. Автора отличает умение анализировать художественныеявления не только и не столько с позиций «теории отражения», сколько спозиций изучения стиля.Испанскому портрету рубежа XVI—XVII вв. посвящен ряд статейатрибуционного характера1379.
В статье 1969 г. «Портрет круга БартоломеГ онсалеса»исследовательманьеризма1380.Чувствуетсяанализируетстремлениепроизведениеученогодатьпозднегообъективнуюкомплексную стилистическую характеристику рассматриваемого периодаманьеризма (10-х гг. XVII в.). В атрибуционных статьях Л. Л. Каганэ, помимобезусловного вклада в исследование коллекций как Эрмитажа, так и другихмузеевстраны,присутствуетширокийхудожественныйконтекст:характеристика творчества мастера, которому приписывается произведение,анализ «почерка» художника, стиля, которому принадлежит его искусство,приводятся его произведения, близкие по стилистике и иконографии крассматриваемым,восстанавливаютсяисторико-культурныесобытия,связанные с данным заказом, что делает эти статьи ценными и в планеизучения в целом истории испанского искусства.В связи с испанским портретом Л.
Л. Каганэ обратилась и кисследованию творчества Эль Греко1381, которое стало активно изучаться внашей литературе с 1960-х гг. Особое ее внимание привлекли полотна ЭльГреко в собрании Эрмитажа, прежде всего его картина «Апостолы Петр иПавел».1382 Развивая свою концепцию о том, что Эль Греко добиваетсябольшей эмоциональной выразительности изображенных, конкретизируя идраматизируяизображенныймоментвремени(этаконцепциябыла1378 Там же.
С. 37.1379 Каганэ Л. 1) Портрет круга Бартоломе Гонсалеса // Сообщения Государственного Эрмитажа.1969. Вып. 30. С. 13— 15 ; 2) Портрет Джованны Фельтриа школы Алонсо Санчеса Коэльо // Там же. 1979.Вып. 44. С. 8— 10 ; 3) Потреты Филиппа III и Маргариты Австрийской // Памятники культуры. Новыеоткрытия : Ежегодник 1977. М., 1977. С. 400— 404.1380 Каганэ Л. Портрет круга Бартоломе Гонсалеса. С.
13— 15.1381 Каганэ Л. Л. Раннее портретное творчество Эль Греко и проблема атрибуции портрета АлонсоЭрсильи и Суньиги // Труды Государственного Эрмитажа. 1977. Т. 18. С. 63— 77.1382 Каганэ Л. Л. 1) Сюжет картины Эль Греко «Апостолы Петр и Павел» // СообщенияГосударственного Эрмитажа. 1974. Вып. 38. С. 9— 12 ; 2) Автопортрет Эль Греко в картине «Апостолы Петри Павел» из Государственного Эрмитажа // Памятники культуры. Новые открытия : Ежегодник 1975. М. :Наука, 1976. С.
370— 383.278сформулирована автором позже, в статье 1979 г.1383), ученый приходит квыводу о том, что художник изображает «определенный эпизод встречи двухглавных апостолов христианской церкви»1384, а именно — так называемый«антиохийскийэпизод»конфликтамеждуапостолами.Анализируяхарактеристику персонажей у Эль Греко, автор делает убедительныезаключениякасательнорелигиозныхигуманистическихвоззренийхудожника. В статье 1976 г. ученый выдвигает новаторскую концепцию обавтопортретности образа святого Павла в творчестве Эль Греко, опираясь наанализ иконографии святого и других предполагаемых автопортретов ЭльГреко, на тщательное изучение биографии мастера, сопоставление образныххарактеристик св.
Павла в творчестве художника.В статье1981 г.1385 рассматривается вопрос о влиянии идейРеформации на специфику интерпретации образов апостолов в творчествеЭльГреко.Авторомкультурологическихсопоройматериаловнапривлечениеиисторических,художественныйанализаргументированно доказывается тезис о наличии этого влияния: «Начав схарактерологического анализа апостолов Петра и Павла, с показа их вконфликтнойРеформации,ситуации,онпсихологическое[ЭльотвечающейГреко]состояниеконкретнойпостепеннопервыхситуациипереключалпроповедниковэпохивниманиенахристианства»1386.Ученый признает существование оппозиции Толедо ко двору, но не столькокак выражениесоциально-политического противостояния, сколько какпроявление противоречивости в духовной жизни Испании XVI в.
Врезультате, запрещение книг Эразма при дворе не означало отказа отпочитания его идей вне двора. Эль Греко показан не столько как выразительчаянийконсервативнойдуховнойаристократииТоледо,сколькокакмыслитель, имеющий право на индивидуальную самостоятельную точку1383 Каганэ Л. Л. Тициан и испанский портрет XVI—XVII вв.1384 Каганэ Л. Л. Сюжет картины Эль Греко «Апостолы Петр и Павел».
С. 9— 10.1385 Каганэ Л. Л .А п остол ы Эль Греко в свете идей эпохи реформации // Культура эпохиВозрождения и реформация / под ред. В. И. Рутенбурга. Л. : Наука, 1981. С. 249— 257.1386 Там же. С. 257.279зрения в вопросах веры. Автор обходит вопросы реализма, углубляясь впроблему культурологически-философского порядка.Во многом именно «портретные штудии» приводят автора и кизучению произведения позднего периода творчества Эль Греко - картины«Лаокоон»(Вашингтон,Национальнаягалерея).В1989г.былиопубликованы тезисы доклада Л. Л. Каганэ «О связи Трои и Толедо вкартине Эль Греко “Лаокоон”»1387. Эта картина ранее в историографии,особенно отечественной, мало привлекала внимание исследователей из-засвоей ярко выраженной «нереалистичности».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
