_2015. Билеты (1116432), страница 6

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

В государстве Платона введена общность имущества, частнаясобственность запрещена.(Даже женщины и дети являются общими)Каждый должен заниматься своим делом. Платон выделял три группы граждан. Правители(которые должны быть философами), стражи (воины), земледельцы (и ремесленники).Государственный миф: всех нас родила одна мать-земля и мы все должны служить её, отноститсядруг к другу как к братьям. Платон же: все, конечно были равны, но боги при рождении добавили внекоторых золота и стали он философами, способными к управлению, иным подмешали серебра истали они военами, в третьих – железа и меди.

Душа производит себе подобных, но возможны иисключения. Вполне возможно, что у золотых родителей появится медное потомство. За этим надоследить, такой не должен управлять, и наоборот. Есть предсказание, что государство разрушится,если им будет управлять железный страж и медный правитель.Правители-философы в ходе 50-летнего образования, совершенствуют свою особую одаренность.Мудрость должна объединиться с властью, в их лице.Стражи.

С раннего возраста надо подвергать испытаниям, потом приятным испытывать исмотреть поддаются ли они соблазну. Если к зрелому возрасту они покажут себя сильными инравственными, тогда из можно допускать к страже.. Стражи не должны иметь частнойсобственности, капиталов, кладовки – то есть всё должно быть доступно.

Денег они не получают –жители их снабжают в достатке, но не в избытке. Надо внушать им, что они уже имеют золото вдуше и нечестиво смешивать его с золотом человеческим. Постоянно должны упражняться внауке, слушать музыку и т.п.В государстве могут быть только здоровые люди. Если же заболел, но легко – то его надо лечить.Если он не может выполнять свои обязанности, то «Осклепий и лечить таких не приказывал».Искусство.

За введение жёсткой цензуры. Для поэтов характерно представлять мир так, чтохорошим людям живётся тяжело, а плохим – хорошо. В нашем государстве поэзия должна бытьнравственной. Каждое произведение должно быть проверено.Женщины. Их надо ставить на те же дела, что и мужчины, но следует помнить, что женщинанемощней мужчины. Количество и качество браков должен контролировать правитель.Количесвто мужчин не должно уменьшаться. Дети не должны знать родителей, дети – общеедостояние, иначе будут защищаться интересы не государства, а детей. Золотым мужчинам надосоединяться только с золотыми, серебрянные – только с серебрянными. Медных детей не надовоспитывать. Когда кончится репродуктивный период, можно ходить по тем по кому хочется.Правителям надобно пользоваться ложью, для всех же других – запрещена. Государством должныуправлять философы.

Порядочный человек никогда не стремится к власти. Значит их надозаставить править. Как, если они ничего не боятся? Человек боится остаться под властью дурака,поэтому умные люди и соглашаются управлять.Для защиты же от проникновения чуждых идей и инакомыслия, следует максимально, насколькоэто возможно, оградиться от влияния других стран.Билет 14: Метафизика Аристотеля (учение о четырех началах всехвещей).

Логика Аристотеля.Родился в Фракийском городе Стагир, обучался в платоновской академии. (384-322 днэ).После смерти Платона проживал в Атарнее (остров Лесбос) а затем при дворе македонскогоцаря Филиппа в качестве воспитателя его сына - Александра. В 335 году возвратился в Афины,где основал школу – гимнасии (Ликей).Учение Аристотеля - объективный идеализм.В философии различал 1) теоретическую часть - учение о бытие, его частях, причинах иначалах; 2) практическую - о человеческой деятельности; 3) поэтическую - отворчестве. предмет науки - общее, но оно существует в единичном и познается через него,то есть условие познания - индуктивное обобщение и чувственное восприятие.Четырехпринципная структура всякой вещи, как организма:1. Формальная причина (что это?)Эйдос (идея) вещи является такой её сущностью, котораянаходится в ней самой, и без которой вообще нельзя понять, что такое данная вещь.2.

Материальная причина (из чего это?)Материя вещи есть только ещё самая возможностьеё оформления и возможность эта бесконечно разнообразная. Эйдос вещи не есть её материя,а материя вещи не есть её эйдос. Материя есть только возможность осуществления эйдоса.3.Движущая причина(откуда это?) Если вещи движутся, а для движения должнасуществовать какая-нибудь определенная причина движения, то это значит, что необходимопризнать некое самодвижение, некую причину, которая является причиной для самой жесебя.

В бытии имеется самодвижущая причина и эта самодвижность так илииначе отражается и в реальной зависимости движения одной вещи от движениядругой вещи.4. Целевая причина(для чего это?)Нельзя мыслить движение в абстрактном виде, то есть безтого результата, который она дает. Движение вещи подразумевает цель движенияспецифическую категорию вещи, которая не есть ни её форма, ни её материя, ни её причина.Общая формулировка четырех принципной структуры - вещь есть материя, форма,действующая причина и определенная целесообразность, то есть каждая вещь естьовеществленная форма с причинно-целевым назначением.Создание Аристотелем формальной логики. Аристотель различает аналитику и диалектику.У Платона диалектика - искусство вести беседу.

У Аристотеля - искусство вестивероятностные рассуждения. Аналитика устанавливает все абсолютно точно. Все течет ивсе изменяется. Если говорить об актуальном, надо иметь в виду реализовавшуюсявозможность. Законнедопустимости противоречий: нельзя утверждать об объектеодновременно в одном и том же месте и в одно и тоже вpемя разного положительного и отрицательного. Законисключенного третьего: еслиесть два суждения и первое ложно, то второеистинно, третьего не дано. Противоречия: контрадикторные (преступают законы формальной логики), контрарные (один говорит белый, другой черный, а объект может быть серым).

Есть частноемнение. Это приговор, задание рамки, вилки, в пределах которой рассматривается объект.Закон тождества - я есть я. Выступает против софистики. Hельзя менять исходные термины.Например выражение: «отец собаки». В конечном счете, Аристотель — это целая системаформально-логических силлогизмов. Правило первое «Барбара»: Все люди смертны. Сократ человек, следовательно, Сократ смертен. Можно накладывать силлогизм и проверять логику утверждений: Люди смертны, Сократ смертен, значит, Сократ человек. Быть не может. Сократ можетбыть собакой.

Идея Аристотеля: создание «железных» (точных) силлогизмов. А как ввестипервые посылки? (аксиомы). Откуда вы знаете, что все люди смертны, где здесь логика.Это индуктивный метод - рассмотрели несколько частных случаев и возвели в ранг аксиомы.Так как входит вероятность, то ничего точного быть не может. В эмпирических науках (втом числе и в физике) аналитика не проходит. Эпистеме (теория) должно отличаться отдругого вида знания, должна быть другая методика его обнаружения.Билет 15: Естевственно научные и социальные взгляды Аристотеля.Основным в его социальных взглядах была характеристика человека как общественногосущества.

Жизнь в государстве является естественной сущностью человека. РабовладениеАристотель считает естественным состоянием организации общества. Общество свободныхлюдей состоит, по Аристотелю, из трех основных классов граждан:богатые, крайне бедные и средний класс. Для благополучного состояния государства особуюважность представляют средние слои.

Сущность государства он видит в политическомсообществ людей, которые соединились для достижения определенного блага. Аристотельразличает три хорошие и три дурные формы государства, последние возникаюткак деформация хороших. Хорошими он считает монархию, аристократию и политею. Плохимитиранию, олигархию и демократию.

Основными задачами государства Аристотельсчитает предотвращение чрезмерного накопления имущества граждан, чрезмерногороста политической власти личности и удержание рабов в повиновении. Он отвергает «идеальноегосударство» Платона. Идеальным он считает такое государство, котороеобеспечивает максимально возможную меру счастливой жизни для наибольшего числарабовладельцев. Рабов и свободную бедноту он считает политически бесправными.Остальные свободные (состоятельные) граждане обязаны принимать участие в делахгосударства.

Идеал государства, по Аристотелю,общество, которое опирается на частнуюсобственность. Государство, по Аристотелю, требует от гражданина определенныхдобродетелей, без которых нельзя достичь благосостояние общества.Объединяя и систематизируя доступные знания о природе, Аристотель создал свою физикокосмологическую картину мира. Суть его метода можно выразить в трех положениях. Вопервых, недопустимо пренебрегать наблюдаемыми фактами – физическая теориядолжна объяснять все факты. Во вторых, нельзя нарушать логику – теория должна бытьформально непротиворечивой. Третье теория должна соответствовать учению о сущем.К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественно научные вопросы от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Аристотель исходит из первичности качественных характеристик чувственно-данного сущего по отношению к его количественнымописаниям, согласно его теории в основе природных закономерностей лежитфундаментальное взаимодействие двух пар противоположных качеств: горячего — холодногои сухого — влажного, которые образуют т.

н. элементы: огонь, воздух, водуи землю, которые могут преобразовываться друг в друга благодаря силам взаимодействия. Дляобъяснения всего существующего во Вселенной Аристотельпредлагает использовать универсальную схему четырех причин (см. 13 билет) Природа естьпричина всего существующего по природе, искусство — причина всех рукотворных вещей;основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущегосогласно искусству всегда установлена его создателем и,таким образом, является внешним по отношению к его сущности. "Природа" вещи,говорит Аристотель, есть ее цель, то, ради чего она существует.Основные постулаты физики Аристотеля:1.Естественное место — каждый элемент тяготеет к своему естественному месту, каким-тообразом расположенному относительно центра Земли, а значит и центра Вселенной.2.Гравитация/Левитацияобъекты действует сила двигающая эти объекты к их естественному месту.3.Прямолинейное движение - в ответ на эту силу тело двигается по прямой линии с пост.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)