_2015. Билеты (1116432), страница 18

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 18)

У Бердяева ключеваяроль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»):единственный механизм творчества — свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные длянего понятия:* царство духа,* царство природы,* объективация — невозможность преодолеть рабские оковы царства природы,* трансцендирование — творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-историческогобытия. Но в любом случае внутренней основой бердяевской философии являются свобода итворчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике(наука осверхчувственных принципах и началах бытия) — это Бог и свобода.

Свобода угодна Богу, но в тоже время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Богне властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Темасвободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы». Иррациональная,«темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «безнасилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаныс проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы вистории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободногочеловека» во времени и истории трагична.Билет 43: Русский космизм: Н.Ф.Федоров, В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский.Космизм - философское направление, в котором рассматривается определённаясоотнесённость между познавательной и созидающей деятельностью человека и человечества свнеземными космическими процессами; подчёркивается влияние внеземных космическихфакторов на все процессы, происходящие на Земле; и неизбежность выхода человечества вкосмос, космическая экспансия человечества, или "выход человека за пределы земной колыбели",как писал Циолковский.

Знаменитый русский поэт Брюсов в разговоре с Чижевским подчеркнул,что только русский ум мог додуматься до такой грандиозной идеи о заселении человечествомВселенной.Николай Фёдорович Фёдоров (1829-1903).Центральная идея философии космизма Фёдорова, "общее дело" - это воскрешениеумерших и бессмертие живущих. Он также подверг критике, в частности, философии Канта заразделения разума на теоретический и практический.

В то время как Кант считал, что сущностивещей ("вещи в себе") непознаваемы, Фёдоров считал, что эти сущности вещей непознаваемы дляотдельно взятого индивида, но они являются делом познания всего человечества. Идея овоскрешении умерших и бессмертия ныне живущих покоилась, с одной стороны, на религиозномосновании, а с другой стороны, включала достаточно заметный естественнонаучный элемент,связанный с естественнонаучной познавательной деятельностью человека.Воскрешение предков необходимо, поскольку именно им мы обязаны всеми культурнымидостижениями, которые мы имеем, они создали эти достижения, на которых основаны нашакультура и цивилизация.

Поэтому они вполне достойны воскрешения. Более того, это не простоестественнонаучный проект, это также и нравственный проект. Само бессмертие ныне живущихневозможно без воскрешения умерших, т.к. нужно познать сущность смерти. Воскрешенияначнутся с только что умерших, затем будут воскрешены недавно умершие, затем болееотдаленные поколения и, наконец, праотцы, по мере накопления знаний. Фёдоров такжеутверждает, что этот процесс воскрешения умерших и бессмертия живущих также ибожественный процесс. Он увязывает это с религией, в частности, с христианством.Фёдоров весьма специфически трактует христианскую религию. В христианстве есть тезис"Возлюби ближнего своего". Фёдоров считает, что этот принцип невозможен без другогопринципа - "Возлюби предков своих".

Т.е. в полном объеме первый принцип не можетреализовываться без второго. Более того, сам процесс воскрешения - это, по сути, культ предковего религии, но с христианским элементом.Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935).С одной стороны ему был свойственен реализм, а с другой стороны, по его мнению,существует судьба, которая управляет жизнью человека. Конечной причиной всего являетсявнеземная, внематериальная причина, а именно бог.

Однако в начале 1920-х годов он ужеотказывается признавать в качестве первопричины бога, более того, впоследствии он пишет, чтовера в бога не совместима с наукой. Таким образом, Циолковский переходит наматериалистические и атеистические позиции. Он писал, что нет ни одного места во Вселенной,где не было бы пространства, времени и материи, которые при этом являются бесконечными,непрерывными и вечными. Циолковский пытался также найти некий материальный элемент, изкоторого состоит всё во Вселенной. Этот элемент он нашёл в атоме, но изначально наделил егочувствительностью и назвал "чувствующим атомом".

То есть Циолковский одновременно являетсяи материалистом, и панпсихистом (сторонником мнения, что чувствительность присуща всему воВселенной).С этим связана космическая этика Циолковского. Так как все объекты во Вселеннойобмениваются чувствующими атомами, то они должны заботиться о мировом целом. ДобромЦиолковский считал усложнение во Вселенной, поскольку, по его мнению, наиболее благоесостояние для чувствующего атома - находиться в системах более сложной организации.Циолковский также утверждал, что всё во Вселенной пронизано силами жизни и разума, и дажесуществует внеземной разум.

Эти внеземные разумные существа всему во Вселенной далиположительный эволюционный ход. Землю же они оставили в качестве заповедника, где всемживым организмам была предоставлена возможность развиваться естественным путём.Циолковский известен также как вестник новой, космической эры человечества. В своей работе"Исследование мировых пространств реактивными приборами" он на основе классическоймеханики создал теорию реактивного движения, а также выдвинул проект ракеты на жидкомтопливе с определёнными органами управления, показал неизбежность выхода человека в космоси исследования там различных объектов.В работе "Цели звёздоплавания" Циолковский также поднял проблему бессмертия всегочеловечества. Он считал, что бессмертие неразрывно связано с космической экспансией исозданием ракет, то есть техническим развитием, а также лучшей социальной организациейлюдей.Владимир Иванович Вернадский.Вернадскому принадлежит создание учения о биосфере и ноосфере. Сам термин"биосфера" впервые ввёл Зюсс.

По Вернадскому биосфера - это сфера жизни, плёнка жизни,которая окружает земную поверхность. Биосфера состоит из живого и косного вещества. Живоевещество - это совокупность всех живых организмов, существующих в данный момент. Косноевещество - это среда обитания этого живого вещества, то есть оно простирается от глубин океановдо высших слоёв атмосферы.Космизм Вернадского состоит в том, что Земля с космосом связана через биосферу, черезнеё осуществляется обмен веществом, энергией и информацией.

Вернадский говорит, чтонынешнее состояние биосферы - не конечное. Неизбежно научная мысль охватит всю планету(труд "Научная мысль как планетное явление") и человечество перейдёт в новое качество, абиосфера при этом перейдёт в ноосферу.Ноосфера - высшая стадия биосферы, когда человечество научно организует своюдеятельность с целью гармонизации отношений между обществом и природой. Т.е. это не сферамирового разума, не информационная сфера, не сфера какого-то знания, которое окружает Землю,что ошибочно приписывают Вернадскому некоторые "экстрасенсы".Косми́ зм – философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и очеловеке как «гражданине Мира» (киники, стоики, Кант, Мамардашвили), а также о микрокосмосе,подобном Макрокосмосу.

В философии понятие Космизма связано с учением древних греков о мире какструктурно‐организованном и упорядоченном целом. В религиозных системах Космизм являетсянеотъемлемой частью теологии. В науке учение о Космизме основано на теориях о рождении иэволюции Вселенной.Русский космизм:- Поток русской культуры (работы философов, ученых, теологов, писателей, поэтов, художников).- Мировоззрение, с корнями в мифологическом сознании, в смеси христианства с язычеством.- Намеренное противопоставление западноевропейской науке и культуре, поиск примирения ценностейтрадиционного общества с динамикой цивилизации.- Русский космизм, с его верой в мощь разума, предвосхитил многие научные подходы, в частности,современный антропный принцип: мир не был бы таким, каков он есть, если бы в нем не былонаблюдателя – чувствующих и мыслящих существ.- Русский космизм предложил особый метод мышления: существуют знания, к которым мы приходимне в процессе размышления, не под контролем сознания и воли, а помимо воли, в процессе совместноговыживания с другими людьми.- Так выражена планетарная надежда: идеи всеобщего братства, «родства» людей, преемственностипоколений, сплоченных «общим делом» для решения жизненно важных задач, идеи нравственнойответственности, бережного отношения человека к природе.Николай Фёдорович ФёдоровСчитал, что глубинный смысл христианства заключается в Воскрешении предков.

НоВоскрешение осуществит Бог нашими руками, с помощью современной науки, которая от Бога. Однакомиллионы воскрешённых не уместятся на нашей планете, поэтому Фёдоров предлагал заселить имидругие планеты. Так родился замыселосвоения космического пространства.Константин Эдуардович ЦиолковскийОсновоположник современной космонавтики. Вывел уравнение движения, пришел к выводу онеобходимости двухступенчатых ракет. Предлагал заселить космическое пространство с помощьюорбитальных станций. Считал, что развитие жизни на одной из планет Вселенной достигает такогомогущества и совершенства,что оно позволит преодолевать силу тяжести и расселяться по Вселенной.Владимир Иванович ВернадскийРазработал учение о биосфере («живая сфера») — совокупности живого вещества Земли,проявляющего себя как единый организм.

Ныне это общее место экологии, но тогда это учение толькозарождалось. Биосфера постепенно эволюционирует к ноосфере («сфере разума») — к такомусостоянию, когда человечество овладеет силами природы, научится контролировать погоду, изменятьландшафт и управлять самой эволюцией живых существ.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)