Диссертация (1102063), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Итак, о нем говорят, что он очаровал в горахзвучанием песен несокрушимые скалы и течения рек. На фракийском берегуоколо Зоны еще издалека видны знаки этой песни – стоящие близко друг кдругу огромные буки, которых он свел, очаровав лирой, прямо с Пиэрийскойгоры. Этого Орфея, правителя бистонской Пиэрии, Ясон взял помощникомв своих подвигах, следуя наставлениям Хирона.(1, 23 – 34)Поэт обращается к Музам, которых он упоминает в 22 стихе(«Пусть мою песню разгласят Аонийские сестры»). Далее следуеткаталог аргонавтов.Как пишет О.В. Смыка, «выяснение полного состава аргонавтов, атакже их генеалогии и обстоятельств их мифологических биографий130было делом вовсе не легким и не простым.
Автору пришлосьпроделать большую работу сугубо научного характера при освоенииразличных источников и увязывании различных мифологическихверсий для выработки собственной установки при решении этойпроблемы»232. Аполлоний Родосский, в отличие от Гомера, «помещаеткаталог сразу после вступления, ставя его, таким образом, как быперед действием»233. По мнению исследователя, александрийскийпоэт таким образом подчеркивает свой особый интерес к вопросу обучастниках экспедиции. На это также указывает тот факт, чтоалександрийский поэт дополняет каталоги аргонавтов в четвертойПифийской оде Пиндара, в несохранившиеся трагедиях Эсхила(«Кабиры») и Софокла («Лемниянки») и в произведениях историковКипсела и Ферекида именами, которых в них нет.
Например, согласносхолиям к 45 – 47 строкам первой песни «Аргонавтики», только впоэме Аполлония в число аргонавтов включен родственник ЯсонаИфикл234:οὐδὲ μὲν ῎Ιφικλος: οὔτε ῞Ομηρος οὔτε ῾Ησίοδος οὔτε ΦερεκύδηςНи Гомер, ни Гесиод, ни Ферекид не говорят о том, что Ификл плавалс аргонавтами.Смыка 1976: 109Там же: 112234Wendel 1935: 10. Подробнее об участниках экспедиции в Колхиду вразных источниках см.
Scherer 2002.232233131Критическое отношение Аполлония к источникам нашлоотражение в тексте «Аргонавтики». Например, александрийский поэтопровергает точку зрения историка Геродора235, что Тесей былспутникомЯсона,которуюподдержалиАполлодор,ГигиниСтаций236, сообщением, что тот в это время был в цепях в Аиде (1, 101– 104). Таким образом, в каталоге Аполлоний демонстрирует своюобразованность и оригинальность в трактовке темы.В источниках также не было единого мнения об участии вэкспедиции в Колхиду Геракла. Полемика по этому вопросу находитотражениев«Мифологическойбиблиотеке»Аполлодора:«НоГеродор говорит, что Геракл и не начинал вовсе похода, но находилсятогда в рабстве у Омфалы.
Ферекид же рассказывает, что Геракл былоставлен в гавани Афеты, в Фессалии, ибо сам корабль Арго провещалчеловеческим голосом, что не в силах вынести его тяжесть. Демарат жепередает, что Геракл доплыл до Колхиды, а Дионисий даже говорит,что он стал предводителем аргонавтов» (1, 9, 19).
В своей поэмеАполлоний Родосский высказывает свое мнение по всем этимвопросам. Он пишет, что Геракл присоединился к аргонавтам (1, 122 –131), уступил первенство Ясону, но на пути в Колхиду был вынужденвернуться к своим подвигам.Как пишет Бейе237, «справка» о том, что Тесей в это времяпребывалвАиде,определяет«время»,когдапроисходилилегендарные события поэмы. Подвиги Геракла также служат в235236237FGrH 31.Фиваида. 5, 431Beye 1982: 22132«Аргонавтике»временнымикоординатами:действиепоэмыначинается, когда он возвращался после победы над Эриманфскимкабаном (1, 124 – 131), и завершается, когда он добыл яблоки Гесперид(4, 1433 – 1435).
Еще одним временным маркером в каталоге«Аргонавтики» является война лапифов с кентаврами, участникамикоторой были Полифем (1,40 – 44) и отец аргонавта Корона Кеней (1,59 – 64). Таким образом, александрийский поэт помещает каталог вначале «Аргонавтики» для того, чтобы познакомить читателя сдействующими лицами поэмы и определить место экспедицииаргонавтоввмифологическойистории.Оставаясь«знаком»гомеровской традиции, каталог на сей раз занимает логическиобоснованное место в самом начале поэмы, вводя читателя в некий«исторический контекст» и одновременно демонстрируя позицию,занимаемую автором в ученых спорах относительно содержанияиспользуемых им мифов.Аполлоний, перечисляя аргонавтов, подробно останавливаетсяна их генеалогии. Это особенно важно для людей с одинаковымиименами, потому что только таким образом можно их разграничить.Как пишет Р. Клэр, задача поэта состояла в сопоставлении сведенийобучастникахэкспедициивразныхисточниках238.Поэтому,рассказывая о происхождении героев, Аполлоний захватывает ипоколение их отцов.
Сведения о некоторых из них можно найти вгомеровских поэмах. Например, о сражении лапифа Кенея скентаврами Гомер упоминает в первой песни «Илиады» (264), а о238Clare 2002: 176133ссоре Еврита с Аполлоном, которого он вызвал на состязание встрельбе, – в восьмой песни «Одиссеи» (224). Таким образом, вдополнениекалександрийскийдемонстрациипоэтсоздаетсобственнойперекличкис«учености»произведениямипредшественника.Об этом свидетельствует и то, что сообщив имена предковперсонажей своей поэмы, Аполлоний не только восстанавливает ихгенеалогию, как пишет Д. Левин239, но и обращает внимание читателейна родственные связи между ними и героями «Илиады».
Например, в90 – 94 стихах первой песни «Аргонавтики» сообщается, что Пелей иТеламон были братьями. Таким образом, выясняется, что Ахилл иАякс были двоюродными братьями. В экспедиции принимает участиеПериклимен, который является сыном Нелея и, следовательно, братомНестора.
Точно также сын Кенея аргонавт Корон оказывается братомгомеровского героя Леонтея (Илиада. 2, 745 – 746). Таким образом,каталог аргонавтов в поэме Аполлония является своеобразным«комментарием» к «Илиаде».В «Аргонавтике» есть отсылки и к «Каталогу кораблей», которыеносят как бы «двусторонний» характер. Например, АполлонийРодосский указывает, что из упомянутого Гомером города Олена (2,639) был отец аргонавта Палемония, а отец и дед Астерия и Амфионабыли героями-эпонимами городов Гипересии и Пелены, жителикоторых входили в состав ахейского войска (2, 573 – 574). В «Каталогекораблей», в свою очередь, сообщается о потомках аргонавтов,239Levin 1971134которыепринималиучастиевТроянскойвойне.Вчислепредводителей ахейских войск Гомер упоминает внуков НавболаСхедия и Эпистрофа (2, 517 – 518), Аякса Оилида (2, 527), АяксаТеламонида (2, 557), сына Мелеагра Фоаса (2, 638), сына ГераклаТлиполема (2, 653), внуков Геракла Фидиппа и Антифа (2, 676).
Такимобразом, создается впечатление, что события поэмы АполлонияРодосскогопроисходят«Аргонавтика»и«идо«Илиада»ипослевступаютвогомеровскихпоэм»240.взаимодействие:онистановятся своего рода фоном друг для друга, в результате однопроизведение как бы включает в себя другое.С точки зрения традиционности и новаторства в построениикаталогавпоэмеинтерпретациюаргонавтов:АполлонияпредлагаетОпределениеворигинальную,своейэпическогонамонографиигероявнашвзгляд,«Лучшийпервойизпесни«Аргонавтики» Аполлония Родосского» Дж. Клаус241.
Он считает, чтоАполлоний Родосский делит героев поэмы на две группы, первую изкоторых возглавляет Орфей, а вторую – Геракл242. Такая структурасоответствуетперечнямвоиновпротивоборствующихармий«Илиады»: Каталогу кораблей (2, 494 – 759) и каталогу троянцев (2, 816– 877). В двухчастной структуре списка аргонавтов, по мнениюисследователя, находит отражение деление героев не на две армии,как в поэме Гомера, а на два типа. Одни герои достигают цели,полагаясь240241242насвоиKnight 1995: 28Clauss 1993Ibidem: 30«коммуникативныеспособности»;другие135добиваются успеха благодаря своей физической силе 243.
Воплощениемэтих двух типов в каталоге являются Ясон и Геракл, а также одетый вэлегантный плащ Акаст и облаченный в бычью шкуру Арг, которыеприсоединяются к аргонавтам в Пагасах (1, 324 – 326). Если принятьточку зрения Клауса, то такое внутреннее членение каталога делает егосвоего рода «ключом» к общей интерпретации поэмы (в ходе которойглавный «герой силы», Геракл покидает аргонавтов, а Ясон добиваетсяконечного успеха, прежде всего, силой слова) и лишний разподчеркиваетстепеньавторскойрефлексиивиспользованиитрадиционного приема.Большинство исследователей считает, что каталог аргонавтов в«Аргонавтике» строится по такому же принципу, как Каталогкораблейв«Илиаде»,тоестьгеографическому,отмечаяегосимметричность244. Однако в отличие от гомеровского «Каталогакораблей»переченьгероев«Аргонавтики»имееткольцевуюкомпозицию245: Аполлоний начинает и начинает и заканчиваеткаталог героями, которые пришли из Фракии, – Орфеем и сыновьямиБорея.
По мнению исследователей, кольцевая композиция получаетсятакже, если включать в список аргонавтов Акаста и Арга, которыедогоняют героев уже в гавани (1, 321 – 322). Как пишет Бейе,«заканчивая на Акасте, местном жителе, он (Аполлоний – И.Р.)возвращает243244245насобратновИолк,Ibidem: 32Levin 1971: 25Clauss 1993: 27, Levin 1971: 35изкоторогоэкспедиция136отплывает»246.ПомнениюО.В.Смыки,«перечислениегероевАполлоний старается осуществить так, чтобы создать впечатление,будто герои при этом собираются к месту действия»247.Перечислив членов экспедиции в Колхиду, александрийскийпоэт изображает их шествие по городу к снаряженному кораблю,отмечает, какое впечатление они оказывают на жителей Иолка:…ἀμφὶ δὲ λαῶνπληθὺς σπερχομένων ἄμυδις θέον, οἱ δὲ φαεινοίἀστέρες ὣς νεφέεσσι μετέπρεπον.
ὧδε δ' ἕκαστοςἔννεπεν εἰσορόων σὺν τεύχεσιν ἀίσσοντας·“Ζεῦ ἄνα, τίς Πελίαο νόος; πόθι τόσσον ὅμιλονἡρώων γαίης Παναχαιίδος ἔκτοθι βάλλει;αὐτῆμάρ κε δόμους ὀλοῷ πυρὶ δῃώσειανΑἰήτεω, ὅτε μή σφιν ἑκὼν δέρος ἐγγυαλίξῃ·ἀλλ' οὐ φυκτὰ κέλευθα, πόνος δ' ἄπρηκτος ἰοῦσιν.”῟Ως φάσαν ἔνθα καὶ ἔνθα κατὰ πτόλιν· αἱ δὲ γυναῖκεςπολλὰ μάλ' ἀθανάτοισιν ἐς αἰθέρα χεῖρας ἄειρον,εὐχόμεναι νόστοιο τέλος θυμηδὲς ὀπάσσαι.А вокруг собиралась в спешке толпа народа. Они же сияли, какзвезды, появляющиеся среди облаков. И каждый, кто видел их,идущих с оружием, говорил: «О, владыка Зевс, чего же хочет Пелий?246247Beye 1982: 22Смыка 1976: 114, Beye 1982: 23137Зачем он такое собрание героев отсылает из Панахейской земли? ЕслиЭэт не захочет по доброй воле отдать им руно, они в тот же деньсожгут в гибельном пламени его дом. Но дороги не избежать, и трудыих не будут напрасны».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
