Диссертация (1102063), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Отмечая сходство характеров Ясона и Париса,некоторые исследователи приходят квыводу, что АполлонийРодосский сделал главным героем своей поэмы человека, основнымкачеством которого является эротическая, а не физическая сила270.Однако исследователи оставляют без внимания тот факт, что привстрече с Гипсипилой герой держит копье, которое ему когда-товручила в качестве дара Аталанта (1, 770). В третьей песни«Аргонавтики» оно будет названо μελίη (1264), а это отсылка269270Лорд 1994: 221Clauss 1993: 26153непосредственно к Ахиллу, поскольку только его копье в «Илиаде»обозначается этим словом.Таким образом, описывая Ясона во время встречи с Гипсипилой,Аполлоний Родосский делает отсылки к сценам вооружения Париса иАхилла, героев-антиподов в «Илиаде».
Поэтому представление оЯсоне как о герое-любовнике271, а тем более как об антигерое272,является неполным.Параллель с Ахиллом Аполлоний Родосский подчеркивает,сравнивая идущего на встречу с Гипсипилой в красном плаще Ясона скрасной звездой:Βῆ δ' ἴμεναι προτὶ ἄστυ, φαεινῷ ἀστέρι ἶσος,ὅν ῥά τε νηγατέῃσιν ἐεργόμεναι καλύβῃσιννύμφαι θηήσαντο δόμων ὕπερ ἀντέλλοντα,καί σφισι κυανέοιο δι' αἰθέρος ὄμματα θέλγεικαλὸν ἐρευθόμενος, γάνυται δέ τε ἠιθέοιοπαρθένος ἱμείρουσα μετ' ἀλλοδαποῖσιν ἐόντοςἀνδράσιν, ᾧ κέν μιν μνηστὴν κομέωσι τοκῆες—И он шел к городу, подобный яркой звезде, на которую смотрятзапертые в недавно построенных тростниковых хижинах девушки, когдаона всходит над домами и чарует их очи, прекрасно краснея через темныйэфир.Радуется271272иBeye 1969Lawall 1966девушка,тоскующаяпонаходящемусясреди154чужестранцев молодому человеку, о которой родители заботятся, как о егоневесте.(1, 774–780)В двадцать второй песни «Илиады» со звездой сравниваетсяприближающийся к Трое Ахилл (25–32).
Приам видит в этомпредзнаменование скорой гибели Гектора и пытается отговорить сынасражаться.В «Аргонавтике» это сравнение обретает другой смысл: как яркаязвезда приковывает к себе девичьи взгляды, так и Ясон в своемкрасном плаще вызывает любовь у царицы Лемноса. При прощанииГипсипила в знак своей любви дарит Ясону черный плащ (3, 1205 –1206).
Он является памятью не о военном подвиге, как у Гомера, а оподвиге любовном. Таким образом в поэме александрийского поэтааристия героя переносится из военной сферы в область любовныхпобед.Этот прием Аполлоний использует и когда рассказывает овстрече Ясона с Медеей в третьей песни поэмы. Приближающийся кдевушке герой снова сранивается со звездой.
Ясона Аполлонийуподобляет не только Ахиллу, но и Диомеду, которого в пятой песни«Илиады» воодушевляет на сражение Афина (5–7). Однако в«Аргонавтике» автор описывает реакцию героини на появление героя:она теряет дар речи, у нее покрываются туманом глаза, она не можетдвинуться с места. Таким образом, Аполлоний в своей поэме155приводит основные симптомы любви, отмеченные в античной лирике(Сапфо 31 L – P)273.Аполлоний сравнивает стоящих друг напротив друга Ясона иМедею с дубами, у которых на ветру шелестят листья (3, 967 – 972). УГомера в «Илиаде» с деревьями сравниваются Полипет и Леонтей,который стоят неподвижно и ждут приближающегося к ним Азия (12,131 – 136).
В тринадцатой песни «Илиады» с деревом сравниваетсяАлкафой, который под воздействием чар Посейдона становитсянеподвижным и не может сопротивляться Идоменею, и тот убиваетего (434 – 444). Цель же Ясона в этом эпизоде – «одолеть» противника,т. е. Медею, убедив ее выполнить его просьбу.
Таким образом, аристиягероя снова переносится из военной сферы в любовную.Н.А. Чистякова в своей статье «К вопросу о художественнойфункциисравнениявэллинистическомэпосе(«Аргонавтика»Аполлония Родосского)», анализируя сцену встречи Ясона с Медеей,пишетобэтомследующее:«Стоящиенеподвижногероисравниваются с деревьями и у Гомера (XII 132; XIII 437), но в«Аргонавтике» перед нами влюбленные, и гомеровское сравнениеперерастает в типично эллинистическое, – как порыв ветра, заставляетшуметь деревья, так дыхание Эрота вынуждает говорить влюбленных.Эллинистическоесравнениепостроено,всвоюочередь,нагомеровском, т.к. сравнение шума ветра с голосами людей встречаетсяТем самым Аполлоний следует методу архаической греческойлирики, которая также «переносила» характерные гомероские сцены илексические топосы их сферы военной в любовную. См. об этом, в частностиприменительно к 31-му фрагменту Сапфо в Гринцер 2007: 24–25.273156у Гомера (XIV 394), но там в пылу воинственной схватки кричат воины,заглушая шум ветра в листве, а здесь тихо шепчутся Ясон и Медея»274.В этом противостоянии Медея не может сопротивлятьсявоздействию Эрота и соглашается помочь Ясону выполнить заданиеЭэта.
Победа, одержанная героем над влюбленной в него девушкой,становится залогом успешного завершения предприятия.Перейдемканализусамогохрестоматийногоэпизодав«Аргонавтике» – подвига Ясона. Сцена аристии представлена в поэмекак своего рода состязание героя с царем колхов. Поэтому АполлонийРодосский, в частности, подробно описывает, как Ээт одевает на себядоспехи (3, 1225 – 1232)275. Проанализировав эту сцену и изображениецаря колхов в момент отплытия аргонавтов (4, 219 – 224), Г. Френкельделает вывод, что в «поэме Аполлония «приготовления к битве вгомеровском духе … ни к чему не приводят»276, поскольку за ними неследует поединок.Ясон перед сражением с быками, а затем с Землеродными, такжеизображен вооруженным и выглядит вполне как гомеровскийперсонаж:δή ῥα τότε ξὺν δουρὶ καὶ ἀσπίδι βαῖν' ἐς ἄεθλον,νηὸς ἀποπροθορών, ἄμυδις δ' ἔχε παμφανόωσανχαλκείην πήληκα, θοῶν ἔμπλειον ὀδόντων,καὶ ξίφος ἀμφ' ὤμοις, γυμνὸς δέμας, ἄλλα μὲν ῎Αρει274275276Чистякова 1962: 113Лексический анализ этого фрагмента см.
на стр. 101 – 103Fränkel 1968: 469157εἴκελος, ἄλλα δέ που χρυσαόρῳ ᾿Απόλλωνι.И, сойдя с корабля, с копьем и щитом он отравился на подвиг. Вруках у него был ослепительно сияющий медный шлем, полный острыхзубов, а за плечами – меч. С одной стороны, он был подобен Аресу, а с другой,– златолучному Аполлону(3, 1279 – 1283)Исследователи считают, что моделью для Аполлония послужилоследующее описание Агамемнона во второй песне «Илиады»:ὑσμίνην δ' ἰέναι, μετὰ δὲ κρείων ᾿Αγαμέμνωνὄμματα καὶ κεφαλὴν ἴκελος Διὶ τερπικεραύνῳ,῎Αρεϊ δὲ ζώνην, στέρνον δὲ Ποσειδάωνι.Глазами и головой он был подобен с наслаждением мечущему молнииЗевсу, поясом – Аресу, грудью – Посейдону(2, 477 – 479).Однако, как пишет Б.
Эффе, Ясону «не грозит никакаяопасность, так как он защищен магическими средствами Медеи, ипоэтому героическое качество … иронически пропадает»277. Помнению Г. Галински, подвиг Ясона в третьей песни поэмы и сражениеГеракла с Землеродными в первой песни (1, 992 – 1011) являются277Effe 2001 2001: 60158параллельными сценами278. Аполлоний делает это для того, чтобыпротивопоставить своего героя традиционному279.
Он побеждаетблагодаря не физической силе, а эротической.На наш взгляд, в данном случае целью поэта было изобразитьсцену аристии Ясона в рамках эпической традиции. Описываядействия Ясона, когда он укрощает быков, Аполлоний используетгомеровское выражение ξίφος ἀμφ' ὤμοις (3, 1282). В «Илиаде» слова вформуле стоят в другом порядке: ἀμφὶ … ὤμοισιν … ξίφος (2, 45; 3, 354;5, 738; 11, 29; 16, 135; 19, 372). Эта формула встречается в сценахвооружения Агамемнона, Патрокла и Ахилла.Когда герой начинает сражаться с Землеродными, используетсявыражение ἐκ κολεοῖο … ξίφος (3, 1381).
В «Илиаде» в первой песни импередается желание разгневанного Ахилла убить Агамемнона за то,что он хочет увести у него Брисеиду (1, 194).Натеревпередсражениемсвоеоружиеисебясамогопринесенным Медеей зельем, Ясон ощущает, что у него «рукинапряглись, наполнившись силой» (3, 1258). Р. Хантер видит в данномПараллельными являются также сцены похищения золотого руна (4,145 – 182) и победы Геракла над драконом, охраняющим яблоки Гесперид (4, 1432– 1440).По мнению некоторых исследователей (Beye 1982: 12 – 132), именно Медея278является героем произведения, поскольку она помогает Ясону усмирить быкови победить воинов, она усыпляет дракона. Из-за ее хитрости погибает Апсирт,и колхи перестают преследовать аргонавтов. Наконец она побеждает Талоса,который является последним препятствием для возвращающихся домойгероев.279Galinsky 1972159случаепараллельмеждуЯсономиАхиллом 280.Испытываяизготовленные Гефестом доспехи, «божественный Ахилл примерил насебя доспехи, чтобы убедиться, впору ли они ему…Он вытащил изчехла очень тяжелое и прочное отцовское копье» (19, 384 – 389).В вооружении Ясона главным также является копье: «И несмогли товарищи даже чуть-чуть погнуть это копье, и не моглисильные руки сокрушить его» (3, 1248–1255).
Обрадованный геройсравнивается с конем:ὡς δ' ὅτ' ἀρήιος ἵππος, ἐελδόμενος πολέμοιο,σκαρθμῷ ἐπιχρεμέθων κρούει πέδον, αὐτὰρ ὕπερθεκυδιόων ὀρθοῖσιν ἐπ' οὔασιν αὐχέν' ἀείρει—τοῖος ἄρ' Αἰσονίδης ἐπαγαίετο κάρτεϊ γυίων,Как воинственный конь, который, устремляясь на противника, соржанием ударяет копытом в землю, и, чрезмерно гордясь, задирает голову спрямыми ушами, так Эсонид красовался силой рук. Снова и сноваподнимал он высоко ноги, потрясая в руке медным щитом и ясеневымкопьем(3, 1259-1264)Подобное сравнение употребляется в «Илиаде» дважды: первыйраз по отношению к Парису (6, 506-511), второй – по отношению кГектору (15, 263-268).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
