Диссертация (1101654), страница 20
Текст из файла (страница 20)
ВЛ.На Па́сху устраивались масштабные гуляния для молодежи: парни идевки каталась на качу́лях (кача́ле), пры́гали на до́сках, ката́ли я́йца.Па́ска быlа́ – на качя́ле качя́лись, на прота́линах, где́-то на гору́шки. Аф Христо́в де́нь каце́лись, кацю́ля быlа; шы́пко каце́лись, о́й, наро́дишку-то98ско́лько. ВИЛ. Пвл. Па́ска при́дет, так на гумне́ напови́сят каце́ль на цеты́ресто́лбика. КАРГ. Крч. Ра́ньшэ-то Па́ска бу́дет, да качю́лы-то пове́сят, о́й,накачя́йемся. МЕЗ.
Аз. Опе́ть Па́ска когда́, кочю́ли ве́сим. До́лго коче́юцца.Так во́т в э́той пове́ти ве́сили качю́ли-ти. ПИН. Ёр. По Па́ске гуля́нья бы́ли.Ра́ньшэ каче́ли бы́ли, мы́ уш покачя́лись. За прафки́-те привя́жэм.Докачя́йемся до ублё́ву. Быва́ли и на у́лицэ. Каче́ли гига́нты бы́ли, шэсты́. ОПа́ски до како́го-то вре́мени. ПИН. Ср. Христо́в де́нь пра́зьник, пры́гали надоске́, до́ску зьде́лают пры́гать. Я́ йцами плати́ли за то́, штоп попры́гать.УСТЬ. Сбр.В Па́сху запрещалось работать, так как она считалась самым главнымхристианским праздником.
Нарушение запрета, по народным поверьям, моглокараться смертью.Па́ска по-сво́йему идё́т. Три дня́ не рабо́тали, ф цэ́ркофь. Щяснезаме́тно для на́с э́та Па́ска прохо́дит. Не де́лают, не мо́ют, не стира́ют. МЕЗ.Цлг. Не полошшы́ ф Па́ску Христо́ву, Па́ска йе́сь одна́ Па́ска. ПИН. Ёр. Нерабо́тают то́лько ф Па́ску. В лесу́ и у́мер, говоря́т, ф Па́ску (из-за того, чтонарушил запрет на работу). ПИН. Нхч.Неделя, идущая после праздника Пасхи, носит название Све́тлая, Свята́яили же Ра́достная (Ра́дошная). Празднование Па́схи зачастую растягивалось навсю Святу́ю неде́лю.СВЕ́ ТЛАЯ НЕДЕ́ ЛЯ.
Ра́ньшэ веть ф Па́ску Све́тла неди́ля была́,скака́ли на доска́х. То я́ вы́лечю, то опе́ть она́ вы́летит. О́й, де́вокнасобира́йецца к ли́сницэ, баски́йе де́фки! УСТЬ. Брз. Све́тла неде́ля, ко́локолфсё звони́ли, цэ́лу неде́лю ходи́ли звони́ли на ко́локол. ОНЕЖ. АБ.СВЯТА́Я НЕДЕ́ ЛЯ. По́сле Па́ски та́м неде́ля была́ называ́лась Свята́я.КАРГ. Ар. Это ф Па́ску, Свята́я неде́ля. КАРГ. Крч.РА́ДОСТНАЯ НЕДЕ́ ЛЯ. Мушшы́ны ходи́ли йа́йца ката́ли, фсю с Па́скинеде́лю Ра́достную ходи́ли ката́ли, кто́ цэ́лую корзи́ну вы́катаё, а пото́м уш зарабо́ту брали́сь.
НЯНД. Мш. По́сле Па́схи была́ Ра́дошна неде́ля. На э́тойнеде́ле пофсю́ду ве́сили деревя́ныйе каче́ли. Качя́лись по о́череди де́фки иребя́та. КОН. Твр.Первое воскресенье после Пасхи, завершающее Све́тлую неде́лю, вцерковной традиции называющееся «Воспоминание уверения апостола Фомы»,99носит название Ра́достное воскресе́нье или Фомино́ воскресе́нье в честьапостола Фомы, усомнившегося в воскресении Христа, а затем радовавшегосявместе со всеми.РА́ДОСТНОЕ ВОСКРЕСЕ́ НЬЕ.
Пе́рвойе Воскресе́ньйе по́сле Па́скиназыва́йецца Ра́доснойе. НЯНД. Мш.ФОМИНО́ ВОСКРЕСЕ́ НЬЕ. На Па́ске, на Свято́й неде́ли уш нельзя́ ходи́ть (накладбище). По́сле Па́ски – Фомино́ воскресе́ньё, мо́жно ходи́ть. КАРГ. Крч.В Пасхальную неделю в церковные колокола могли звонить всежелающие:Па́ска бу́дё, и не замыка́ют, ходи́ звони́, на колоко́льню откры́т вхо́дбыл. ПИН.
Ср. Как Па́ска – дак та́м звони́ть бе́гали. Колоко́л мно́го наве́шано!ШЕНК. Шгв. Розрешо́но было ф Па́ску заходить на э́ту колоко́льню и звони́тьско́лько хо́чете. ПРИМ. КГ.Роди́тельской Па́ской, Ра́доницей, Ра́дуницей Роди́тельской, Ра́домицейРоди́тельской, а также Роди́тельским днё́м в архангельских говорах называютвторник на следующей неделе после Пасхи.ПА́СКА РОДИ́ТЕЛЬСКАЯ. Тро́ица и Роди́тельска ра́домица – ну она́быва́ет фторо́й фто́рник по́сле Па́ски. Э́ то каг да́нь оддайо́ш роди́телям, кабу́тто и́хня Па́ска. Хо́дят во фто́рник, Роди́тельска Па́ска. ШЕНК. Ктж.Роди́тельска Па́ска через 10 дне́й после Па́ски быва́йет, на кла́дбище хо́дят,свойи́х помина́ют.
ШЕНК. ЯГ.РОДИ́ТЕЛЬСКОЙ ДЕНЬ. А на кла́дбишшо ходи́ли, в Роди́тельскийде́нь, э́то по́сле Па́ски. ШЕНК. ЯГ.РА́ДОНИЦА. В Ра́доницу, ф Тро́ицу ходи́ли па́вжнать, по э́тимпразьника́м, угошча́ца. МЕЗ. Аз. На Ра́доницу фьсё каче́лися. Ребя́та верё́вокнавью́т, верё́вок наве́шают на Па́ску-ту. ПИН. Ёр. Три́ субо́ты роди́тельских,четвё́ртая субо́та Ра́доница, по́сле Па́ски че́рез неде́лю, во фто́рник.
УСТЬ.Сбр.РА́ДУНИЦА РОДИ́ТЕЛЬСКАЯ. На моги́лки хо́дят на Роди́тельскуюРа́дуницу. Роди́тельска Ра́дуница быва́т через неде́лю на фто́рник, к родны́мхо́дят на моги́лки. ШЕНК. ВЛ.РА́ДОМИЦА РОДИ́ТЕЛЬСКАЯ. Ра́домица роди́тельская – на моги́лыхо́дят, помина́ют, о́н (праздник) быва́йет не в оди́н де́нь, ка́к-то выщи́тывают100де́нь после Па́ски. Тро́ица и Роди́тельска Ра́домица – ну, она́ быва́ет фторо́йфто́рник по́сле Па́ски.
ШЕНК. Ктж.Праздник Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа (25 декабря/ 7 января) – Рождество́ или Рожество́.РОЖЕСТВО́. Бы́ло Рожэсьво́, бы́ло Блаове́шшэньё, Рожэсво́, Па́ска,пото́м Месно́. Бы́ло празнико́ф-то, где́ тут йе́сь спо́мнить. МЕЗ. Бч. НаРожэсво́ пеку́т у́тки. У кого́ кака́ фо́рма, завиту́ш ки. Ё́лка была́ в Рожэство́,козу́лек наве́шано. ОНЕЖ. Тмц. О Рожэсьви́ по́с-от йе́сь, до Рожэсьва́ пя́тьнеде́ль. Муто́фка-муто́фка, покажы́ мене́ свё́кра да свекро́фку, де́веря,золо́фку – гада́ют на Рожэство́. ПИН. Ёр. Рожэсво́ Христо́во – пра́зьниквезьде́, Крешчэ́ньё – везьде́, Ма́сляна – везьде́.
УСТЬ. Бст. Рожэство́отмечя́ли, Но́вый го́т, Крещени́йе. ХОЛМ. Сия. ОНЕЖ. Тмц. ПРИМ. Ннк.ШЕНК. Ктж.РОЖДЕСТВО́. Каки́йе там Рождества́-то у на́с. ХОЛМ. Сия. Ра́ньшэсмотре́лись на Рождество́ ходи́ли. Ма́ма у на́с бе́гивала в другу́ю дере́вню,пе́ли Рождество́, со звездо́й ходи́ли. ШЕНК.
ЯГ.К Рожеству́ было принято готовить особую обрядовую выпечку (у́точки,козу́ли):У́точки пекли́. В Рождество́ пекли́ у́точьки. А ф Па́ску я́йца. ОНЕЖ.Тмц. Козу́ли ката́ли да завё́ртывали, козу́ли бо́льшэ на Рожэсво́. МЕЗ. Бч.Празднующие ходили по домам со звездо́й, пе́ли Рожество́, сла́вили:Ра́ньшэ-то ходи́ли со звездо́й в Рожэство́-то. ШЕНК.
ЯГ. На Рожэсво́ходи́ли сла́вили. МЕЗ. Бч. Когда́ Свя́тки, бе́гали по дере́вне, сла́вили. Инаряжо́ными наряжа́лись. Рождество́ пе́ли. ХОЛМ. Сия.Неделя после Рожества́, в которую было принято ходить по домам иславить праздник, называлась Роже́ственской.РОЖЕ́ СТВЕНСКАЯ НЕДЕ́ ЛЯ. Наряжо́ны ходи́ли в э́то вре́мя, сла́вилиходи́ли: пе́ли – Рожэство́, Христе́ Бо́жыйе… Они́ просла́вят – и́м што́-нибутьфку́снойе налью́т. Э́ то в Рожэ́ственску неде́лю хо́дят. ОНЕЖ. Трч.Празднику Рождества предшествовал Рожде́ственской пост, такженазываемый Фили́пов, поскольку начинается после дня апостола Филиппа (15 /28 ноября), или Фили́пово гове́нье, Фили́повка, Фили́п пост.101РОЖЕ́ СТВЕНСКОЙ ПОСТ. По́ст-то Рожэ́свенский быва́йет. ХОЛМ.Сия.ФИЛИ́ПОВ ПОСТ. Фили́поф по́с з 28 ужо́ ноября́ по – Рожэсьво́-то уна́с когды́? – седьмо́го.
ПИН. Ёр. Да перед Рождесво́м Фили́поф по́с. ПИН.Квр. По Па́ске вы́сцитаю, когды́ како́ Мёжговиньё, и по́с. Ну по́с тотФили́поф, ищо́ шэсь неде́ль, меня́ица то́лько Петро́ф по́с, я́-то фсё́ вы́сцитаюта́к-то. ПИН. Яв. Фили́поф по́с, а Вели́кой-то к Па́ске, се́мь неде́ль. ХОЛМ.Сия. 27 Филипов пост до 6/I 98 (запись). ШЕНК. ЯГ. ОНЕЖ. ББ.ФИЛИ́П ПОСТ. Вели́к по́с, да Фили́п по́с, да Петро́ф по́с. ЛЕШ.
Смл.ФИЛИ́ПОВО ГОВЕ́ НЬЕ. Фили́пово-то гови́ньё – шэсь неде́ль передРождество́м. В-Т. Сфт. Вот на́ исповеть-то ходи́lа на пе́рвой неди́ле фФили́пово гови́ньё. Он э́тто ра́зик прийежжа́у-то оди́н, ф Фили́пово гови́ньёбы́у, с ребя́тами прийежжа́у с обема́. ВИЛ. Пвл. Напря́дывали мно́го заФили́пово гове́ньё. ВИН.
Брк. Фили́пово гови́нье перед Рожэсво́м-то, хои́ли,моле́пствовали. КРАСН. ВУ. ВЕЛЬ. Пкш. КАРГ. Влс. КОН. Хмл. НЯНД. Лм.Мш. ШЕНК. Шгв.ФИЛИ́ПОВКА. Фили́пофка-то шэ́сь неде́ль, тепе́рь шла Петро́фка, атепе́рь Спа́софка. ОНЕЖ. УК. Пото́м Фили́пово гове́ньё перет Рождесво́м –Фили́пофка. Фили́пофку-то пережы́ть – в декабре́ со́лнышко воро́тица, не таки́до́лги дни́. ОНЕЖ. ББ.Фили́пово за́говенье (14 / 27 ноября) – день перед началом Фили́повапоста́.ФИЛИ́ПОВО ЗА́ГОВЕНЬЕ. Филиповое заговенье 28 ноября пос 7 недШЕНК. ЯГ. (запись). Ма́мка фсё́ говори́ла: Фили́пово за́говеньйо. ЛЕШ.
Кнс.Фили́пово за́говеньйо. ШЕНК. Шгв. Филе́пово за́говенье. ШЕНК. ЯГ.ФИЛИ́ПОВСКОЕ ЗА́ГОВЕНЬЕ. В ноябре́ начина́йеца Фили́пофскойеза́говеньйе, Рожде́ственский пост. ВЕЛЬ. Пкш.Последний день Рождественского поста, день накануне праздникаРождества Христова 24.12 / 6.01 (Рождественский сочельник) носил названиеКуте́йник. Это было связано с традицией отказа от пищи до появления первойзвезды и, соответственно, окончания Рождественского поста и последующеговкушения кутьи́ – ритуального блюда славян, каши, политой медом. Другоеназвание для этого блюда – со́чиво – легло в основу официального названия102праздничного события – Соче́льник, в данном значении не отмеченного присборе материала для «Архангельского областного словаря».КУТЕ́ ЙНИК.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
