Отзыв ведущей организации (сост. Белякова С. М.) (1101645)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

боте ФГБОУ ВО й университет» олстиков ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ ФГБОУ ВО «Тюменский государственный университет» о диссертации Паниной Жанны Александровны «Семантическое поле 'Праздники' в говорах Архангельского региона», представленной на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.02.01 — русский язык Темпоральные обозначения в русских народных говорах многообразны, они отражают различные аспекты восприятия и осмысления времени человеком— представителем традиционной культуры. Природа феномена времени находит свое воплощение в лексемах с темпоральным значением, образующих оппозиции.

Одной из таких оппозиций выступает противопоставление «будни — праздники», весьма актуальное для диалектоносителей. Понятие «праздник» во многом восходит к христианским представлениям, воспринятым русским народом, Любая монотеистическая религия вносит в мир свою временную координату, а христианство признается исследователями одной из самых темпоральных религий.

Не случайно праздничное время интерпретируется прежде всего как время сакральное. Посвященная данной проблематике рецензируемая диссертация подготовлена в рамках Московской диалектологической школы и ориентируется на ее установки. Опора на богатейший диалектный материал архангельских говоров также является традицией этой школы и может интерпретироваться как признак актуальности исследования.

Эти говоры входят в число тщательно изученных, описанных лексикографически, представленных богатейшей картотекой и текстотекой, Таким образом, накопленные материалы открывают большие возможности для исследования глубинных структур, лежащих в основе традиционного народного мировоззрения, их этнолингвистической трактовки; подобная попытка и представлена в рецензируемой работе.

Актуальность темы определяется недостаточной разработкой вопроса этнолингвистического статуса праздника в русской традиционной картине мира, а также тем фактом, что сакральность времени и окружающего мира в целом является непреходящей константой, так как человек всегда будет испытывать потребность в высших сущностях, которые онтологически превосходят его самого и этим придают смысл его собственной жизни. Материальная и духовная жизнь народа неразрывно связана с феноменом праздника и отражена в нем.

Основные научные результаты, полученные автором: 1. Обосновано изучение диалектной лексики определенной тематической направленности путем применения понятия прототипа. 2. Выполнен комплексный анализ семантического поля 'Праздники', функционирующего в архангельских говорах, в лингвистическом и этнографическом аспектах.

3. Определены основные особенности языковой и культурной семантики, связанные с феноменом праздника в картине мира традиционного общества. 4. Введен в научный оборот новый диалектный и фольклорный материал, не опубликованный ранее!1, в том числе зафиксированный автором работы в полевых условиях. 5.

Обоснованы требования и условия практического использования полученных выводов и результатов. Значимость для науки результатов исследований заключается в том, что полученные теоретические выводы позволяют уточнить современное понимание лингвокультурологических феноменов, а также совершенствовать методологию и методику изучения семантических полей. Практическое ценность полученных результатов заключается в возможности их использования в лексикографической работе вепри подготовке новых выпусков «Архангельского областного словаря»), а также в практике преподавания учебных курсов русской диалектологии, лингвокультурологии, этнолингвистики, лексикологии, устного народного творчества, что позволит повысить качество преподавания и подготовки специалистов-филологов.

Содержание, цель и поставленные задачи обусловили композицию диссертации, не вполне традиционную, но логичную: Введение, шесть глав, Заключение. Имеется также правильно оформленный список использованной литературы и словарей (в сумме он составляет 235 позиций). Кроме того, в работе присутствуют два очень информативных приложения, компактно представляющих изученные лексемы и территорию обследования. Непосредственно в тексте диссертации имеются также лингвогеографические карты, позволяющие судить о зоне распространения диалектного явления.

Введение имеет общепринятую структуру: в нем охарактеризованы актуальность и новизна исследования, материалы и источники, методы, применяемые в работе, сформулированы цель и задачи исследования, также представлены и другие стандартные параметры научного труда. Следует подчеркнуть значительный объем фактического материала, извлеченного из авторитетных источников; проанализировано более 750 слов и словосочетаний, которые относятся к полю 'Праздники'. К сожалению, не указано число контекстов употребления этих слов, но совершенно очевидно, что оно велико.

Часть материала была записана автором диссертации в условиях диалектологических экспедиций в 2006-2015 гг., что, несомненно, свидетельствует о большом личном вкладе Ж.А. Паниной в формирование базы диалектных данных по архангельским говорам и обеспечивает достоверность интерпретаций. Положения, выносимые на защиту, корректно сформулированы и содержательны. Некоторые возражения связаны лишь с первым из них, представляется, что это формулировка исходной установки исследования, вполне традиционной для подобных работ. Первая глава имеет теоретический характер и определяет базовые понятия, необходимые для дальнейшего анализа фактического материала.

Безусловно, автор демонстрирует хорошее знание классической и современной научной литературы, умение обобщить и выделить в ней наиболее важные положения, касающиеся изучаемого вопроса. В данной главе оправданно и корректно сочетаются обобщение работ предшественников автора, выработка теоретического обоснования подхода к проблеме, а также эксплицируется собственное понимание феномена лексико- семантического поля и принципов его изучения.

Во второй главе рассматривается система праздников архангельского региона, ее этнографическое и культурологическое наполнение, а на основе этого экспликация данной системы в лексике говоров в виде семантического поля. В структуре поля отчетливо выделяется несколько субполей (наименования праздников церковного календаря, молодежных гуляний, трудовых праздников, государственные праздников). Описанию структуры, этнолингвистических и собственно языковых особенностей выделенных полей и посвящены последующие главы диссертации (Ш-Ъ'1). Значительное внимание уделено описанию церковных праздников как феномена, в максимальной степени соответствующего прототипу. Лингвистический и культурологический анализ, выполненный в этих главах„ представляется вполне корректным, не вызвавшим значительных замечаний, очень тщательным и подробным, Некоторые сомнения вызвало отсутствие в тексте работы данных о семантической структуре слова праздник в литературном языке.

Автор справедливо подчеркивает общерусский характер этой лексемы как имени поля, поэтому такие ожидания выглядят, на наш взгляд, оправданными. Разумеется, мы не ставим знак равенства между национальным и литературным языком, но вследствие наличия в словарях литературного языка помет, отражающих сферу употребления конкретной лексемы, диалектолог вполне может опираться на такие словари в поисках точки отсчета для своих изысканий. Ж.А. Панина корректно оперирует понятием «прототип», выделяя основные признаки, присущие феномену праздника в целом и по-разному проявляющиеся в отдельных субполях. Не вызывает никакого сомнения, что основным признаком праздничного времени является его сакральность.

С этой характеристикой связано известная закономерность, сформулированная С.М. Толстой, которая писала, что в традиционной культуре праздник является опасным днем, и чем он крупнее, тем опаснее. Хотелось бы узнать, отражено ли данное явление в изучаемых диссертантом говорах. Этот вопрос кажется нам уместным и в связи с тем, что одним из определений. относящихся к слову праздник, и является определение стра1аяой (а также сердитой). Однако они трактуются автором работы только как «запрещающий работу в праздничные дни» (см.

с. 75). При описании названных субполей особое внимание уделяется выявлению структурно-семантических моделей трансформации наименований праздников церковного календаря, явлению мотивированности, отношениям вариантности, синонимии и многозначности. Тщательный анализ материала позволил выявить специфику ~а~до~~ из рассмо*ренных л~к~ич~~к~~ ~~о~~~~~. О~~бо отметить уместные этнолингвистические комментарии, касающиеся связанных с праздничными днями примет, поверий, предписаний, существующих на обследованной территории Архангельского региона. В результате такого описания становится очевидным «живой» характер праздничного круга, его тесное переплетение с бытом и бытием крестьянина.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации