Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1101654), страница 10

Файл №1101654 Диссертация (Семантическое поле «праздники» в говорах архангельского региона) 10 страницаДиссертация (1101654) страница 102019-03-13СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 10)

Кроме того, при анализе семантическогополя ‘ПРАЗДНИКИ’ необходимо рассмотреть государственные праздники,которыепосвоейзначимостизачастуюприравнивалисьвсознанииинформантов к церковным праздникам. Однако за рамками СП остаютсянаименования событий, относящихся к частной жизни людей, например свадеб,46именин, дней рождения, проводов в армию и т.п. В гуляниях с угощением,устраиваемых в честь окончания одного из этапов строительсва дома, наряду счленами семьи принимали участие не только мастера – печники и каменщики,но и все, кто оказывал посильную помощь при строительстве, т.е., принимая вовнимание характер общинного быта русских крестьян, фактически вся деревня.В зависимости от повода для празднования, а также состава участников исезона, на который приходится праздник или гуляние, в составе семантическогополя ‘ПРАЗДНИКИ’ выделяются следующие смысловые участки поля –субполя:1.Праздники церковного календаря. Сюда относится группанаименований,обозначающихсобытияофициальногоцерковногоправославного календаря, а также некоторые локально значимые события,приравненные к ним, например день освящения деревенской церкви или деньпамяти местночтимого святого (Рожество́, Богоро́дицин день, Афана́сьев день,Святи́н день и др.).

Церковные «праздники <…> существуют в народномсознании независимо от их христианского содержания и осмысляютсяисключительновконтекстетрадиционнойритуальнойпрактикиисоответствующих мифологических представлений» [Толстая 2005: 17], поэтомув составе данного субполя мы рассматриваем и разные по протяженностиотрезки времени, без которых народное представление о празднике невозможноотобразить во всей полноте: это названия дней и недель накануне праздников;продолжительных постов, осознающихся в народном сознании как времяподготовки к празднику, особый тип кануна праздника, растянутый во времени;дней накануне постов, также воспринимающихся как праздники; отрезковвремени между постами.2.Государственные праздники, т.е.

праздники, установленныегосударством,зафиксированныевсветскомкалендареисвязанныепреимущественно с историческими событиями. В это субполе входят такиенаименования, как Первома́й, Октя́брьская, День Побе́ды и др. Сюда же47относится и Новый год, объявленный праздником по указу секретариатаВЦСПС СССР в 1935 г.

(до революции Новый год – Васильевский вечер – тожеотмечали, но в рамках рождественского комплекса праздничных гуляний).Религиозные праздники в советский период оказались на периферии вследствиезапретов, а их место по значимости заняли новые праздники, призванныесплотить граждан вокруг официальных лидеров и идеологии. Примерноесовпадение религиозных и государственных праздников по времени (Пасха иПервое мая, Рождество и Новый год и т.д.) способствовало постепенномувытеснению первыхвозрождениемвторыми, прекратившемуся справославнойкультуры.Сходствораспадом СССР исобытийцерковногокалендаря и государственных праздников проявляется в наличии общегокомпонента значения – отмеченности в календаре, приуроченности ккалендарной дате.3.Трудовые праздники.

Наименования, образующие данное субполе,объединяются общим семантическим признаком ‘завершение того или иногоэтапа работы’. В этом субполе выделяются два сектора:–аграрно-трудовыепраздниковотносятсяпраздники.Кнаименованиясекторусобытий,аграрно-трудовыхсвязанныхссельскохозяйственными работами севернорусских крестьян и маркирующихзавершение основных этапов этих работ (окончание сева – обсевно́е,завершение уборки зерновых – дожи́нки, пожина́ха и др.);– гуляния с угощением в честь окончания одного из этаповстроительства дома или кладки печи.4.Молодежные гуляния. В составе этого субполя представленынаименованиясобытий,участникикоторыхобъединяютсяпризнаками‘возраст’ и ‘брачный статус’.

В субполе выделяются следующие секторы:–молодежныегуляния,проводившиесявчестьбольшихрелигиозных праздников, как зимних, так и летних (мечи́ще, сбе́ганье,петро́вщина и др.). События этого типа отличались не просто отсутствием48работы, но и полным запретом на нее, а также развлечениями, песнями итанцами, обычно на открытом воздухе.– посиделки, проводившиеся еженедельно в осенне-зимний периодпосле окончания полевых работ в помещении, на которых девушкитрадиционно занимались рукоделием и развлекались (вечери́нка, посе́дка,су́прядка и др.).

Хотя традиционное понимание праздника подразумеваетотсутствие работы, на еженедельных посиделках девушки должны былизаниматься рукоделием. Однако это являлось формальным требованием:зачастую девушки брали с собой из дома уже завершенную работу, чтобыбольше времени уделить играм и развлечениям.Кроме указанной выше семы ‘небудничное время’, все единицырассматриваемого СП объединяются семой ‘отсутствие будничных дел’.

Ведь,в соответствии с предписаниями по заполнению небудничного времени, каждоеиз перечисленных выше занятий характеризовалось особым набором действий,характерным именно для данного небудничного события: «Праздник – несвободное время» [Калиткина 2010: 18].Следует отметить, что названия праздников церковного календаря игосударственныхпраздниковявляютсяименамисобственными,илихрононимами, другие субполя включают в себя номинации, являющиесянарицательными именами.Семантическоеполе‘ПРАЗДНИКИ’соотноситсяскатегорией«Праздники».

Категории, как и семантические поля, имеют внутреннююструктуру – ядро и периферию. Как уже говорилось выше, центральные,наиболее репрезентативные члены категории называются прототипами (см.главу I.4). Для описания семантических полей, которые характеризуютсянеравноправиемсекторовполя,непредставленностьювсехпризнаковкатегории у всех ее членов, т.е.

полей, подобных СП ‘ПРАЗДНИКИ’,целесообразноиспользоватьпонятиепрототипического(«идеального»)праздника как центрального члена категории «Праздники». Таким образом,49субполе,единицыкоторогомаксимальносоответствуютпрототипу,рассматривается как ядро семантического поля, а к периферии будут отнесеныте субполя, которые несут в себе меньше черт, общих с прототипом.Исследуемое семантическое поле представляет материал совокупностиконкретных говоров (частных диалектных систем) и является моделью,характер реализации которой в тексте диссертации отражен в географическойдокументации каждой единицы поля, лингвистических картах и комментарияхлингвогеографического характера.II.4.

Содержание понятия ‘праздник’Ключевые черты праздничного времени описаны в ряде работ, напримерв [Бернштам 1985], [Алексеевский 2002], [Морозов, Слепцова 2004], [Белякова2005], [Калиткина 2010] и др. На основании этих исследований и данныхдиалектного материала мы можем выделить следующие существенныепризнаки «идеального» праздника:– сакральность;– традиционность, наличие богатой истории;– привязанность к календарю, к определенной календарной дате;– запрет (полный или частичный) на будничную деятельность;– охват всех членов социума вне зависимости от их возраста исоциального положения;– особое праздничное поведение и эмоциональный настрой;– особая праздничная одежда.Остановимся подробнее на рассмотрении признаков «идеального»праздника и их реализации в каждом из субполей семантического поля‘ПРАЗДНИКИ’.Сакральность, или связь со сферой священного, святого, – главная,основная отличительная особенность «идеального» праздника.

Праздникицерковного календаря обладают признаком сакральности в максимальнойстепени. Их называют святы́ми или бо́жьими дня́ми или боже́ственными50пра́здниками:День сьвя́т, фсе дела́ сьпят. МЕЗ. Бч. Арте́мьйев день пя́тово а́вгустабыва́л, э́то божэ́ственый пра́зьник, бо́жый день. В-Т. Сгр. Большы́йе-типра́зьники-то бы́ли, Па́ска вот, божэ́свенныйе-то пра́зники. КАРГ. Ар. ОТро́ицу, Тро́ица большо́й пра́зьник, божэ́свенной.

ПИН. Квр. Ра́ньшэбожэ́свенныйепра́зникибы́лито́лько.ОНЕЖ.Кнд.Пра́здновалибожэ́свенныйе - та́м Рожжэсво́, Па́ска. Э́ ти пра́зьники божэ́свенныйе фсё́.ПРИМ. Лпш. Ра́ньшэ фсе пра́зники отмеча́ли божэ́свеныйе. КАРГ. Ух.Попытка сакрализовать советские праздники оказалась безуспешной: кактолько сакрализация «сверху» прекратилась, праздники советской эпохиоказались забыты.Признак сакральности в дохристианскую эпоху характеризовал иаграрно-трудовые праздники. Именно от размера и качества урожая издревлезависело выживание крестьянина-земледельца, поэтому все ритуалы, связанныес землей и повышением плодородия, а также приуроченные к ним праздничныегуляния были сакрализованы.

В настоящее время можно говорить опостепенной утрате этого признака, воплощенного в аграрно-трудовыхпраздниках.Некогда сакральный смысл был заключен и в праздничных гуляниях сугощением в честь окончания одного из этапов строительства дома или кладкипечи. Строительство дома – «жилого пространства человека, символасемейного благополучия и богатства» [Славянские древности 1999: 116] –центральное место в котором занимала печь – «средоточие семейно-родовыхценностей, источник жизни и здоровья, вместилище сакрально чистого огня[Славянские древности 2009: 39], соотносилось с божественным творениеммира. Этому рукотворному «миру» надлежало быть прочным и долговечным игарантировать долгую, благополучную и безбедную жизнь хозяевам.

Однако внастоящее время связь со сферой сакрального, относящегося к культу упраздничных гуляний в честь окончания строительства или кладки печипостепенно утрачивается: хотя строительство дома или кладка печи до сих пор51сопровождаются определенными обрядовыми действиями, делается это скореепо традиции.У молодежных гуляний, как проводившихся еженедельно, так иприуроченныхккрупнымрелигиознымпраздникам,такойпризнак«идеального» праздника, как сакральность, не выявлен.Следующей обязательной чертой «идеального» праздника является еготрадиционность.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
7,18 Mb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6510
Авторов
на СтудИзбе
302
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее