Диссертация (1101631), страница 23
Текст из файла (страница 23)
по: Rubio Moreno, Laura. Contribución al estudio de lasdefiniciones léxicas de «Las Partidas» de Alfonso X el Sabio. Ávila, Fundación Sánchez-Albornoz, 1991. Р.784.299«Супружеская измена – это грех, который умышленно совершает мужчина, вступая в плотскую связь счужой женой: и это название произошло от двух латинских слов «alterius» «torus», которые на романскомозначают «lecho dotro» («ложе другого»).» Цит.
по: Op.cit. PР.784-785.300Op.cit. P.785.297105только на происхождение самого слова, а его интересует тот «денотат»,которыйраскрываетсяблагодаряэтимологии.Этимологиядлясредневековых авторов – это способ докопаться до сути слова, раскрыть егосвязь, хоть и символическую, с объектом действительности. Каждое «слово»,как его иногда называет дон Альфонсо razon, - это продукт разума, неслучайный выбор, а верное и точное обозначение денотата. В этомзаключается «сила» слова и языка в целом, который, согласно тексту«Семичастия», является инструментом, способным принести огромнуюпользу:«Lengua non la puso Dios tan solamiente al omne para gostar mas aun parafablar e mostrar su razon con ella; et bien asi como le dio sentido en el gostar paradepartir las cosas sabrosas de las otras que lo non son, otrosi gelo dio en laspalabras para fazer departimiento entre la mentira que non es sana e complida, dela verdad e lealtad de que se paga el entendimiento del home bueno et ha grantsabor con ella»301.В «Семичастии» вокруг некоторых понятий определения возникают неодин, а несколько раз.
Более всех остальных в тексте логических субъектомопределения выступает лексема Еglesia (Церковь): которая сама по себе илив составе синтагмы образует двадцать одно определение.Приведем некоторые примеры наиболее частотных лексем:ley (закон) - 15 определений;Dios (Бог) - 13 определений;pecado (грех, преступление) - 12 определений;rey (король) и emperador (император) - 10 определений; и т.д.301«Язык даровал Бог не только для того чтобы чувствовать вкус, но и для того чтобы говорить и выражатьсвои мысли; и также как он дал ему способность чувствовать вкус, чтобы разделять вкусные вещи отневкусных, он дал способность, заключенную в словах, чтобы различать вредную и искажающую ложь отправды и истинности, которая наполняет разум хорошего человека и служит ему полезной пищей».
Цит по:Niederehe, Hans – J. Alfonso X el Sabio y la lingüística de su tiempo. Madrid, 1987. Р.70.106Наличие многочисленных повторений определений одного и того жеслова позволяет сделать вывод о темах, которым монарх уделяет наибольшеевнимание и старается наиболее точно разъяснить.Благодаря введению новых лексем в «Семичастии», в испанском языкеукоренились многие новые слова, которые используются до сих пор.Например, из французского и провансальского языков в испанский пришлинекоторыецерковныедолжности,названияигривоенно-морскаятерминология: alier, chantre, comitre, dean, naucheres, и preste302.
Возможно,некоторые из этих слов проникли в испанский через каталанской язык.Из арабского языка были заимствованы названия военных игражданских должностей, научные термины. Зачастую, старокастильскоеназвание заменяется новым арабским словом, что напрямую указывается всамом тексте:«Debe [el cabdiello] siempre traer homes consigo que sepan bien la tierra, aquellamanagoraadalides,quesolianantiguamentehabernombreguardadores.»303В случае же, когда в языке отсутствовал эквивалент, Альфонсо Хограничивался простым введением термина арабского происхождения:«Almoneda es dicha el mercado de las cosas que son ganadas en guerra etapreciadas por dineros cada uno quanto vale.»304Тем не менее, в отличие от работ по астрономии и астрологии, в«Семичастии» присутствует лишь сравнительно небольшое количестволексем из арабского языка. Основную массу занимают слова из латыни,которые либо уже использовались в языке и получили соответствующиефонетические и грамматические изменения в романсе, либо еще сохраняли302матрос, кантор, рулевой, декан, командир корабля, священник.«[Главнокомандующий] должен всегда иметь при себе людей, которое хорошо знают местность, которыхсейчас именуют военачальниками, а раньше они назывались guardadores.» Цит.
по: Van Scoy, H.A. ADictionary of Old Spanish Terms Defined in the Works of Alfonso X. Madison, 1986. Р.XXVI.304«Аукционом называют рынок вещей, полученных во время войны, каждая их которых оценивается вденежном эквиваленте.» Цит. по: Rubio Moreno, Laura. Contribución al estudio de las definiciones léxicas de«Las Partidas» de Alfonso X el Sabio. Ávila, Fundación Sánchez-Albornoz, 1991. Р.787.303107латинское написание (ученые и полуученые слова)305, которые зачастую впоследний раз употребляются Альфонсо Х306.
Половина из существующих насегодняшний день слов ученого или полуученого характера была впервыевведена Мудрым королем в своих произведениях307.Определенияиз«Семичастия»позволяютпроанализироватьлексический состав языка Альфонсо Х терминов, выявить семантическуюнаполненность слов в синхронии, степень метафоризации, проследить стадииразвития языка. Богатство и разнообразие лексического материала, котороеособенно ощущается при сравнения c более ранним памятником на романсе«Песнью о Моем Сиде» (Сantar del Mio Cid) говорит о значительнойэволюции языка во второй половине XIII века, ставшей возможной благодаряпросветительской деятельности Мудрого короля в области науки икультуры308.2.2.
Концепт poder в свете философских представлений о «власти» всводе законов «Семичастие» Альфонсо Х МудрогоПринимая во внимание «силу», которая приписывалась слову в средниевека,можноговоритьотом,чтописьменныйтекстстановитьсяинструментом в руках его создателей для достижения определенных целей.Как мы отмечали в предыдущих разделах, все тексты королевскогоскриптория Альфонсо Х Мудрого, и, в особенности, «Семичастие» являютсяполитическим инструментом в руках короля и его легистов.Впервые в истории испанской литературы центром внимания целогомасштабного произведения становится не законы сами по себе, а законы в305термины «ученые слова» (voces cultas) и «полуученые слова» (voces semicultas) взяты из: Григорьев, В.
П.История испанского языка. Изд. 4-е. М., 2009. С.31-32.306Menéndez Pidal. De Alfonso a los dos Juanes: Auge y culminación del didactismo (1252-1370). // StudiaHispanica in honorem R. Lapesa. Madrid, Gredos, 1972. pp. 63-83. Р.69.307Rubio Moreno, Laura. Contribución al estudio de las definiciones léxicas de «Las Partidas» de Alfonso X elSabio. Ávila, Fundación Sánchez-Albornoz, 1991. Р.788.308Escavy Zamora, Ricardo. El contenido lexicográfico de las Partidas. // La lengua y la literatura en tiempos deAlfonso X. Actas del Congreso Internacional. Murcia, 5-10 marzo, 1984. PP. 195-210.
Р.197.108связи с единой властью, сосредоточенной в руках короля. Создается целыйцентрализованный аппарат власти и система государственных органовконтролирующих различные стороны жизни средневекового общества.Концепт «власть», референтом которого в испанском языке являетсяконцепт poder относится к универсальным концептам в языке и егопоявление напрямую зависит от человеческой природы.В.С. Степин, автор «Истории и философии науки», говорит о том, что«человек не может жить вне системы отношений с другими людьми»309.Бытие человека как общественного существа, отмечает философ, повидимому, имеет глубокие генетические основания.
Социальные нормы,регулирующие действия и поступки людей в различных социальных группах,как правило, ограничивают проявление зоологического индивидуализма исвоеволия, без подобных ограничений невозможны совместное бытие людей,их общение и их отношения как социальных индивидов310.В «Семичастии» прослеживается идея о том, что человек по своейприроде нуждается в сдерживающем и регулирующем факторе, которым иявляется, по мнению его авторов закон. Без правильных законов возникаютразличные беды в обществе, которые может и должен устранить король спомощью правосудия и различных законодательных актов:«Por que las uoluntades & los entendimientos delos omnes son departidos enmuchas maneras; por ende los fechos & las obras dellos no acuerdan en uno.
Edesto nascen grandes contiendas. & muchos otros males; por las tierras. Por queconuiene a los Reyes que an a tener & aguardar sus pueblos en paz & en iusticia;que fagan leyes & posturas & fueros. por que el desacuerdo que han los omnesnaturalmientre entressi; se acuerde por fuerça de derecho»311.309Степин В.С. История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степеникандидата наук. М.: Академический проект; Трикста, 2011.
С.99.310Указ соч. С.101.311«Потому что воля и знания у одного человека значительно отличается от другого, поэтому их поступки идействия не согласованы. И из-за этого возникают большие конфликты и другие беды в королевствах. Таккак королям целесообразно поддерживать людей в мире и правосудии; то для этого они создают законы,постановления и фуэро, потому что разногласия людей между собой, примиряются силой закона». Alfonso Xel Sabio. Libro de las leyes. Manuscrito de British Library Add. 20787.
www.hispanicseminary.org fol.1r.109Связующим элементом между королем (главой государства) и егоподданными являются отношения «господство/подчинение», основанием длякоторых служит понятие «власти». С лингвистической точки зрения poderотносится к классу абстрактных имен-категорий и является элементом«невидимого духовного интеллигибельного мира»312.Феномен власти интересовал философов еще со времен античности(Аристотель, Платон), которые рассматривали ее в свете дихотомии«господство/подчинение». Разные стороны власти и их философские аспектырассматривались такими мыслителями как Н. Макиавелли, Дж. Локк, Т.Гоббс, М. Вебер, Ф.
Ницше, М. Фуко, Р. Барт, и др.В настоящее время при анализе власти принято рассматривать вкачествееевидовполитическую,экономическую,государственную,семейную власть, учитывать различные ее формы: господство, руководство,управление, организация, контроль и методы: авторитет, право, насилие.Многие философы рассматривают власть как репрессивный механизм,подчеркивая тем самым негативные стороны проявления власти, такие какдавление на личность.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
