Диссертация Том 2 (1099512), страница 9

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 9)

Смысловая отраженность (СОпс)С одной стороны переживаниеРаскрытие себя переживанию, внутреннегообновления,Принятие на себяприобщениексакральному позволяющее почувствоватьединоличнойсобытиюжизниличности, себя «хозяином» своей жизниответственностизапроизводящемувнутреннее и гармонию с собой, а ссебя и свою жизньобновление.другойзависимостьотвнешней опоры и поддержкиС одной стороны возвращение вреальнуюжизньимеющейдепрессивный фон, а с другойчувство свободы и понимание Место перехода в новуюНачало своего путивнутреннейнаправленности жизнь.жизни связанные с опытомприобщения к ее сакральнойсобытийности.Итак, мы видим открытость экзистенциальному переживанию, в которомпроисходит сакральное событие жизни личности, приводящее к внутреннему обновлениюи принятию единоличной ответственности за себя и свою жизнь. Это позволяет,обратившись к реальной жизненной ситуации все еще сохраняющей депрессивныйоттенок в связи с пережитыми жизненными проблемами, не закрыться от нее, как этопроисходило прежде, но почувствовать свободу и внутреннюю направленность жизни,конституирующую место для перехода в новую жизнь.

Собственно это место началасвоего пути, на который ступает Аня. Подчеркнем, что внутренняя свобода и пониманиенаправленности своей жизни стало возможным благодаря опыту приобщения к еесакральной событийности, преобразившего Аню. Таким образом, работа со сновидениямипривела Аню к открытости событийности самобытия, что позволяет взять жизнь в своируки и начать свой жизненный путь, который ведет не к смерти, но к полноценной жизни.5. Респондент БВАнализ динамики психотехнического о события1.Проблематизация (новое присутствует своим отсутствием, то есть в качествеотрицательной реальности + жизненная ситуация носит отрицательный характер)27ЖСЖЗПИЖСЖЗПИЖСЖЗПИНевозможность жить по-старому, реализуя конформное, бессмысленноесуществование, вызывающее недовольство собой и жизньюС одной стороны место в пустом жизненном мире, где отсутствует забота оличности и сохраняется, из-за страха остаться «один на один» со своей жизнью,привычный образ себя, лежащий в основе конформного существования и амбицийна высокое общественное положение, несоответствие которому вызываетнедовольство собой.

С другой стороны есть возможность хотя и на обычноммассовом уровне существования, но реального жизненного движения навстречуболее комфортной жизни.Актуализация возможности жизненного движения на обычном массовом уровнесуществования обнаруживает угрозу ее реализации вследствие пассивнойнаблюдающей позиции и вызывает необходимость действовать, обходясоциальные ограничения посредством личных связей, то есть, опираясь наличностное пространство в общественных отношенияхС одной стороны столкновение с социально-административной иерархией,обезличивающей человека, делая его массовой единицей, с другой сторонывозможность личностного отношения к себе и принятие аскетической жизни(«рабочие руки» и «минимализм в потребностях»).

Преодоление социальныхпредписаний возможно посредством принятия и понимания себя как личности, ане массовой единицы. Способность видеть за социальными предписаниями,ожиданиями социальной ролью индивидуальность личностиОтождествление себя с социальной единицей, исполнителем чужих свыше и извнезадаваемых целей, ради достижения более высокого социального статуса,сулящего социальное признание и комфорт.Обращение к отчужденной авторитарной структуре, лежащей в основе жизненныхрешений ориентированных на достижение результата и исключающих личностноеначало, сводя человека к внутренне пустой исполнительской функцииНевозможность реализации намерения без опоры на личностное пространство иего поиск, опирающийся на внутреннюю сторону личностиРазрушение личностного пространства и дезориентация, вследствие отменынеобходимости достижения цели.

Внутреннее расстройство.Вмешательство социальных ожиданий в сферу субъективных (интимных,личностных) переживаний или попытка подогнать жизненные смыслы подсоциальные ожидания, вызывающая ощущение телесного напряжения.Отказ от осмысления жизненных проблем и стремление расслабиться в социальноприемлемой форме, а также игнорирование возможности активного личностногоосмысления жизненных задач. Избегание решения проблемы.Перенапряжение из-за внутреннего противоречия, являющегося следствиемнесовместимых требований к себе: с одной стороны быть личностью, опираясь насубъективную динамику переживания, и с другой желание соответствоватьсоциальным ожиданиям. Попытка непосредственно наложить на себя (жизненныепереживания и их осмысление) социальные ожидания.Гипертрофированное стремление избавиться от напряжения не дает возможностиорганизовать свое интимно личностное пространство.

То есть зацикленность нажелаемом состоянии привело к тому, что БВ не смог организовать интимноеличностное пространство. Внутренняя личностная динамика «не успевает» застремлением избавиться от напряженияПроблематизируется стремление выражать себя в качестве социальной единицы, иактуализируется новая возможность для самовыражения – в качестве личности, когдасмысловые структуры идентичности реализуют не социальные ожидания и социально28обоснованные цели, а внутреннюю смыслообразуюую динамику переживания,конституирующую внутреннее пространство личности. Противоречие, на основе которогопроизводится проблематизация, заключается в попытке, как писал К.Г.

Юнг, усидеть надвух стульях одновременно: и в качестве социальной единицы, обеспечивающейкомфортное существование в обществе и в качестве личности, выступающей «органом»реализации внутренней субъективной динамики жизни, органом самореализации. Этопротиворечие и приводит к чувственному перенапряжению.2. Актуализация новой смысловой структуры (жизненная ситуация носитположительный характер; попытка встроить ее в существующую смысловуюструктуру жизненного мира)С одной стороны, принятие своей ограниченности, упрощенности жизни иготовность их (себя) преодолевать, включаясь в сложный жизненный процесс,понимание динамики которого требует учета множества составляющих, сверхактивности и предполагает невозможность его индивидуального контроля, то естьЖСготовность к участию и осмыслению своей субъективной смысловой динамики.

Сдругой, попытка снять с себя ответственность за выражение / осуществлениевнутренней динамики личности, занимая подчиненную (ведомую), безучастнуюпозицию, вследствие чего выражение этой динамики не происходит.Мощное внутреннее сопротивление, разрушающее возможность (жизненныеинтенции) преодоления наличного недостаточного образа жизни и действующеекак на уровне осознанных жизненных установок, организующих привычный образЖЗжизни, так и на уровне его смысловых оснований, неподвластныхиндивидуальному контролю (городские службы), то есть как на уровнедеятельности, так и на уровне жизни.Нетрадиционное бегство от негативной динамики внутреннего сопротивления вПпривычный, отлаженный, упрощенный и спокойный образ жизниОтчуждение через идентификацию с профессионально-статусной, авторитарнойпозицией, скрываемое (отчуждение) надменностью и самообман, заключающийсяв попытке выдать упрощенный, ограниченный и отчужденный образ жизни, вИкотором человек стремится соответствовать социальным ожиданиям, за сложныйпроцесс самореализации, предполагающий выражение жизненных интенций(субъективной динамики личности).Проблематизация существующей смысловой структуры или старого привычногообраза жизни, с одной стороны актуализирует новую смысловую структуру,позволяющую приобщаться к смыслообразующей динамике переживания, и с другойстороны вызывает эту динамику (или динамику бессознательного), действующую (исоответственно разрушающую привычное) не только на уровне осознанных жизненныхустановок, организующих привычный образ жизни (уровень деятельности), но и на уровнеего смысловых оснований, неподвластных индивидуальному контролю (уровень жизни).Последнее вызывает мощное внутреннее сопротивление и бегство в привычныйотчужденный, но устойчивый и предсказуемый образ жизни, реализуемый на уровнедеятельности и сокрытие от себя этого бегства.

В конечном счете мы обнаруживаемнеготовность иметь дело с смыслообразующей динамикой переживания, и бегство от неев самообман.3. Смысловая отраженность (СОа)Движение по жизненному Невозможность найти, идя Разочарование жизньюпути,основанноена таким путем, личностныйотождествлении себя со смысл, то есть себя (местостатусной фигурой, что хотя есть, а меня нет, то есть «я –29и вызывает внутреннийдискомфортичувствоотчужденности,нопозволяетнадежнымибезопасным путем достигатьжелаемого.Ожиданиежизненныхперемен,впроцессекоторых на старом местеостанется все не нужное илишнее, а для нового будетсобранотолько«свое»(самоактуализация).пустое место»)Обнаружениетканисубъективности,чувствованиесебяактивизируетбессознательнуюсмысловуюдинамику,несущуютрансформирующийпотенциал, направленный нажизненныеперемены,разрушениепривычногообраза себя и в связи с этимвызывающую беспокойство.Конструктивное осмысление(субъективация)бессознательной динамики,опирающеесяначувствованиесебя.Гармонизация отношений сбессознательным.Столкновение (компенсаторная отраженность) старого образа жизни (старойсмысловой структуры, реализующей «социально обоснованный» образ жизни, смыслкоторой сводится к поиску своего места в социально-административном пространстве) сновым (новой смысловой структурой, реализующей «личностно обоснованный» образжизни, смысл которого заключается в полноценной реализации смыслообразующейдинамики личности) приводит к разочарованию первым и его полному обессмысливаниюи возникновению субъективной смысловой структуры (ткани субъективности),позволяющей конструктивно выражать смыслообразующую динамику бессознательного.Собственнопоявлениетканивводитновыйконтекствпроисходящуюсмыслообразующую динамику переводя ее с проблематизирующего режима на новыйуровень, позволяющий разворачивать новую смысловую структуру образа жизни.4.

Обращенная проблематизацияТри аспекта образа жизни, основанной на образе профессиональной деятельности,посредством которой БВ «включен в социум»:1) Форма профессион-го сознания, ориентирующаяся не на самореализацию, а наформальные показатели результата, отчужденные от личности (главное –формальные показатели, а не возможности самореализации).2) Образ субъекта профессиональной деятельности (форма профессиональногосамосознания), ориентирующегося на:ЖСа) формальные цели;б) поддержание социально одобряемого образа себяв) сохранение привычного способа существования3)Профессиональнаядеятельностьпредставляетсобойимитациюсамореализации, за которой скрывается праздный способ существованияВ целом: а) отчуждение сознания от жизни; б) отчуждение самосознания отличности; в) имитация жизни.Разочарование жизнью и осознание причины: потеря источника смысла жизниЖЗ(творчество и сакральность), приведшая к бессмысленному существованию иобеднению жизненного мира.Разрыв, параллельность между осознанием бессмысленности жизни иПинертностью жизни, реализующей утилитарные смыслы.Осознание30Ибессмысленности и продолжение бессмысленного существованияНедостаточность образа человека, являющегося субъектом реализации жизни: а)неуместность уровня развития самосознания уровню принимаемых решений(кабинет председателя); б) подмена смыслообразующих мотивов престижными,утилитарными мотивами стимулами (употребление сэндвича); в) подчинениевитальных основ жизни ситуативной необходимости.

Характеристики

Список файлов диссертации