Диссертация Том 2 (1099512)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносовафакультет психологииНа правах рукописиКубарев Вячеслав СергеевичОСОЗНАНИЕ ЖИЗНЕННЫХ СМЫСЛОВ В РАБОТЕСО СНОВИДЕНИЯМИ(ТОМ 2. ПРИЛОЖЕНИЯ)19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологииДиссертацияна соискание ученой степеникандидата психологических наукНаучный руководитель:доктор психологических наукА.В. РоссохинМосква – 20131ОГЛАВЛЕНИЕСтр.Приложение 1. Описание методики «Ценностный спектр»3Приложение 2. Содержание картины смыслообразующей динамики5Приложение 3.

Классификация фрагментов текста субъектов в соответствии сэмпирической моделью рефлексивной деятельностиПриложение 4. Интерпретационные таблицыПриложение 5. Содержательный анализ «дерева смыслов» методики предельныхсмыслов238105231Приложение 1Описание методики «Ценностный спектр»Жизнь ТрудЛюбовьСмертьЧеловекПрошлоеЯ самНастоящееБудущееДоброЕдинствопротивоположностейЖизненностьЗавершённостьИграИстинаКрасотаЛёгкостьНеобходимостьПолнотаПорядокПростотаСамодостаточностьОсмысленностьСовершенствоСправедливостьУникальностьЦелостностьСодержание бытийных ценностей по А. Маслоу:1.Добро:правильность,желательность,должное,справедливость,благожелательность, честность, мы любим это, привлечены этим, одобряем это.2.Единство противоположностей (в цельность): принятие, разрешение,интеграцияилипротиворечий,преодолениепреобразованиедихотомий,полярностей,противоположностейвпротивоположностей,единство,антагонистоввсотрудничающих или усиливающих друг друга партнеров.3.Жизненность:процесс,отсутствиеомертвелости,спонтанность,саморегуляция, полноценное функционирование, измениться и при этом остаться тем же,самовыражение.4.Завершенность:окончание,окончательность,справедливость,гештальтбольше не меняется, выполнение намеченного, исполнение предназначения, все целиком,прекращение деятельности, достижение высшей точки, окончание в связи с достижением3цели, умереть и вновь родиться, прекращение и завершение роста и развития.5.Игра: веселость, радость, юмор, изобилие, непринужденность.6.Истина:честность,реальность,обнаженность,простота,богатство,существенность, должное, красота, чистота, чистая и неподдельная полнота.7.Красота: правильность, форма, живость, простота, богатство, цельность,совершенство, завершенность, уникальность, честность.8.Лёгкость (непринужденность): отсутствие напряжений, стараний, трудностей,изящество, совершенное и красивое функционирование.9.Необходимость (в совершенство): неизбежность, это должно быть именно так,не может быть изменено ни на йоту, хорошо, что именно так.10.Полнота(богатство):дифференциация,сложность,изощренность,всецеликом, ничего недостающего или скрытого, все здесь, все в равной мере важно, нетничего неважного, всему предоставляется идти своим путем, без улучшения, упрощения,абстрагирования, переустройства.11.Порядок (в справедливость): законность, правильность, ничего лишнего,совершенство организации.12.Простота:честность,обнаженность,существенность,абстрактнаябезошибочность, четкая структура, суть дела, прямота, только необходимое, безукрашений, ничего чрезмерного и лишнего.13.Самодостаточность: автономия, независимость, не нужно ничего другого,чтобы быть самим собой, самодетерминация, преодоление среды, отдельность, жизнь посвоим законам, идентичность.14.Осмысленность: осознанность, значимость, разумность, понимание замысла,наличие смысла, целесообразность, внутренняя связанность, содержательность.15.Совершенство: ничего лишнего, ничего недостающего, все на своем месте и неможет быть улучшено, точно так, идеальное соответствие; уместность, справедливость,полнота; ничего помимо; должное.16.Справедливость: честность, долженствование, уместность, соразмерность,необходимость, неизбежность, непредубежденность, беспристрастность.17.Уникальность:индивидуальнаяспецифичность,индивидуальность,несравнимость, новизна, особое качество, отсутствие чего-либо подобного.18.Целостность(цельность):единство,интегрированность,тенденциякединичности, взаимосвязанность, простота, организация, структура, порядок, отсутствиеразделений, синергия, гомономные и интегративные тенденции.4Приложение 2Содержание картины смыслообразующей динамики каждого из участвующих висследовании респондентов1.

Респондент РомаКартина психотехнического события1. ПроблематизацияПротиворечивость общения с внутренней, автономной от Эго, стороной личности(субъективной динамикой переживания): с одной стороны возможность открытьсяи приобщиться к этой стороне, что позволяет чувствовать внутреннюю полноту иЖСгармонию, а с другой отчужденность и напряжение в связи со сложностьюнахождения форм для понимания (непонимание смысла субъективной динамикипереживания).Мистическое (надындивидуальное) единение мужского (сознание) и женскогоначала (бессознательное) личности, заключающееся в овладении внутреннейбессознательной целостностью и ее превращение из бессознательной формыЖЗсуществования в сознательную.

Превращение бессознательной целостностичеловека (инстинктивная гармония) в духовную целостность личности(осознанная гармония).Непринятие того, что внутренний опыт целостности человека (самости)превосходит возможности Эго-сознания, которое лишь наблюдатель глобальныхсобытий внутренней жизни личности и что внутренняя жизнь разворачивается неП«вокруг Эго» (Эгоцентризм), а независимо от него, которое на ее фонеограниченно и неполноценно. Отсюда же страх перед неизвестностью иотвращение к этому внутреннему опыту.Стремление втиснуть внутренний опыт личности в рамки Эго-сознания приИодновременном осознании невозможности этого.

Осознание неотвратимостипроисходящего, что вызывает внутреннюю больС одной стороны, соотнесение своих возможностей и способностейсвозможностями и требованиями места, позволяющего участвовать вЖСосновополагающих жизненных процессах. И с другой осмысление этойжизненной ситуации как оценку имиджа.Желание и готовность к участию в жизни целостной структуры личности,ЖЗвыступающей основой жизненного мира человека и определяющей происходящеев нем.С одной стороны включенность в единый жизненный процесс, определяющийсудьбу и стратегию жизни личности, а с другой отстраненность от него,Пневозможность сознательного участия вследствие того, что предметом заботывыступает не поиск путей этого участия, а имидж, желаемый образ себя.Замешательство в связи с непониманием, что смысл жизненной ситуацииИзаключается не в соотнесении себя с желаемым образом, а в возможностиактивного участия во внутренней жизни личности.Перед нами разворачивается трансцендентное событие внутренней жизни,заключающееся в превращении бессознательной целостности человека (инстинктивнаягармония) в духовную целостность личности (осознанная гармония).

Это событиеотносится не к внутриличной динамике смыслообразования, но к образованию самогофеномена личности, то есть мы имеем дело не с тем, что происходит внутри личности, нос происхождением самой личности, с надындивидуальным процессом, в которомпроисходит единение мужского и женского начал. Можно сказать, что здесь перед намиразворачивается не смыслообразующая динамика личности, но личностнообразующаядинамика Самости. Проблема заключается в том, что осмысление этого трансцендентногособытия и соответственно его вторичное переживание, оказывается затруднительным5вследствие эгоцентризма сознания, направленного на заботу о желаемом образе себя и егоподтверждению в «глазах окружающих» (персона), а не на участие и осмыслениепроисходящего глубинного процесса, что приводит к невозможности приобщиться квнутренней стороне личности и почувствовать внутреннюю гармонию.

Собственнопроблема заключается в непринятии того факта, что не преодолев эгоцентричность, недающей возможность извлечь опыт из трансцендентного события, невозможно обрестивнутреннюю гармонию. Противоречие, на котором строится проблематизация – событиевнутренней жизни является трансцендентным и требует осмысления себя как носителянадындивидуальной смысловой динамики, в которой выражается сам феномен личности(образа Себя в себе, осознание себя как носителя Самости), а существующие формыосмысления себя сводятся к заботе о желательном эго-образе себя в глазах окружающих,что не позволяет «вторично» пережить трансцендентное событие как личностное.2. Смысловая отраженность (СОпр)Соднойстороны Попытка силой реализоватьутвердиввозможностьреализации желание,мужскогоскрытыхинтимных превосходствожеланий,позволяющая Эго над интимной сферойчувствоватьсвободуи («взять нахрапом»).легкость,асдругойотсутствие форм для ихвыражения.Отсутствиеличностного Редукциясмысласмысладеятельности, жизненногопроцесса кпосредствомкоторой ощущению индивидуальнойпроисходитреализация успешности и избеганиесебя.жизненных трудностей.Исчезновение возможностиреализацииинтимногожеланияНевозможность выделитьсяиразочарование собойДвойная проблематизация (дополнительная отраженность) с одной сторонывыражающая невозможность достижения внутренней гармонии реализуя мужскуюэгоцентрическую позицию, сводящую смысл жизненного процесса к ощущениюиндивидуальной успешности, и утверждающей превосходство мужского Эго над женской,интимной стороной личности и, с другой стороны, невозможность утвердить себя вжелаемом мужском Эго-образе.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации