Диссертация Том 2 (1099512), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Узость мировоззрения,сводящего проблемы жизни в целом к проблемам ее отдельной предметнойобласти.Осознание, с одной стороны, отчужденности привычного образа жизни,реализующегося на уровне деятельности (деятельность являлась смыслообразующейосновой жизни, а не жизнь, смыслообразующей основой деятельности) и с другой узостисамосознания, осмысляющего жизнь в форме целей и задач конкретной деятельности, ноне «целей» жизни, которые производны от смыслообразующей динамики личности, а нетребований социального окружения. Проблематизируется узость как образа жизни, егоуровень, так и узость самосознания, не позволяющего осмыслить реальнуюсмыслообразующую динамику жизни в ее целостности.5.
Актуализация новой смысловой структуры (дуализм структуры)Единство личностной и профессиональной идентичности выступающее базой(смысловой структурой) для внутреннего обновления только опосредованноосознанием возможности самореализации в профессиональной сфере.ЖСВозможность почувствовать себя по-новому и в этом плане вообще увидеть себя сновой стороны предполагает необходимость осмысления профессиональнойсферы, как пространства для самореализации, а не социального престижа.Обнаружение, что возможность самореализации строится на основе следующихпринципов: а) опора на живой интерес, а не на социальный престиж и авторитет;б) отсутствие заданных целей, гарантий результативности и готовность находитьформы для реализации действия в ситуации неопределенности (действие понаитию); в) принятие ценности самого процесса борьбы, а не его результата; г)ЖЗгибкость в формах реализации, поиск лучших соответствий («… не идеальныесоответствия уже готовых форм, а создание новых, лучших соотв-ствий»); д)готовность брать на себя ответственность в ситуации неопределенности.Ключевые грани самореализации: интерес, творчество, смысл, гармония,ответственность.Противоречие между социально одобряемым образом гибкой личности,способной найти различные формы самовыражения в социуме и образомограниченной личности опирающейся на способность противостоять жизненнымтрудностям.
Ограниченные способности ограничивают в возможности социальнойПуспешности, и приводят к необходимости выбора социально менее престижныхформ самовыражения, чем изначально помещают человека в ситуациюнеуспешности. Невозможность достигнуть высоких социально престижныхрезультатов ввиду своей «природной» ограниченности.Переосмысление своей ограниченности в контексте личностной реализации, а несоциальной успешности.
Осознание возможности личностной самореализации,Инесмотря на «природную» ограниченность, не позволяющую достичь социальновысоких результатов6. Присвоение новой смысловой структурыПереживание внутреннего оживления личностной динамики, субъектомЖСвыражения, воплощения которой осознает себя БВ, обнаруживая для себя и31ЖЗПИподдерживая в себенеобходимые для этого компоненты: а) интимноепространство, б) доверие к себе, в) эмоциональный тонус.Возможность непосредственного выражения своей внутренней целостности, своейиндивидуальности и ее максимальной реализации, выступающая основойсвободы человека. Пиковое переживание, позволяющее непосредственноиспытать единство: а) жизненных возможностей и их воплощения; б) живойнепосредственности и культурной осмысленности.
Установление внутреннегоединства личности.Противоречие двух форм отношений между внутренними жизненнымиинтенциями и формами их выражения; между спонтанностью субъективнойдинамики личности и произвольностью сознательной работы над собой: а)социальная форма, когда формы реализации задаются извне в качестве образцов, врезультате чего человек внутренне сопротивляется необходимости им следовать,стремясь к снятию напряжения, что приводит к внутреннему гомеостазу; б)личностная, когда формы реализации осмысляются как законы самой внутреннейжизни, за воплощение которых человек несет ответственность и принимает насебя необходимость внутреннего усилия (гетеростаз).Переживание внутреннего единства личности.
Единство возможностей и ихреализации; единство непосредственной спонтанности и осмысленнойпроизвольной реализации. Рождение внутренней спонтанности и возможности еереализации. Возвращение в естественное состояние.Открытость внутренней смыслообразующей динамике (благодаря переоценкисмысла профессиональной деятельности, выражающегося такими гранями как интерес,творчество, смысл, гармония, ответственность ), приводящей к возникновению новойцелостной смысловой структуры личности, представляющей собой единство двухсоставляющих: а) социальной, конституирующей напряженное, гетеростатическое поле всоциальном пространстве (достижение социально значимых результатов), позволяющее внем реализовываться, но при этом гомеостатическое поле во внутреннем пространствеличности; б) личностной, конституирующей гетеростатическое поле во внутреннемпространстве личности (выражение внутренней целостности личности, внутриличностнаятрансформация), но при этом гомеостатическое поле в социальном пространстве.Единство, но не тождественность, двух структур личности выражает единстволичностных возможностей и их реализации, а также двух пространств –внутриличностном, в котором разворачивается смыслообразующая динамикапереживания и социальном, в котором происходит достижение социально значимыхрезультатов.
Причем отметим, что, судя по всему, первое пространство разворачиваетсяна уровне жизни, а второе на уровне конкретной деятельности.6. Респондент НаташаАнализ динамики психотехнического о события1. Проблематизация (новое присутствует своим отсутствием, то есть в качествеотрицательной реальности)Усилие над собой для достижения идеала и переживание несоответствия ему,ЖСвызывающее недовольство собой, возвращающее к старой деятельности и непозволяющее перейти к новой.ЖЗСоздание ситуации вынужденного завершения действия, позволяющей вырватьсяиз замкнутого круга «гонки за идеалом» и совладать с недовольством собойП(поддержать свою самооценку («сделала больше, чем могла»)), вызваннымнесоответствием идеалу.32ИЖСЖЗПИРазрыв между готовностью действовать в потенциальной ситуации и реальнойвозможностью для этого.Переходное состояние между двумя несвязанными сферами жизни (междувнутренним и внешним миром), которое характеризуется с одной сторонырациональным целеполаганием, позволяющим избегать опасности, и с другойиррациональной спонтанностью желаний, увлекающих в неизвестность.
В этомсостоянии актуализируется внутренний мир, отдельный и изолированный отвнешнего мира, и его теневая сторона (судя по всему, это иррациональнаяспонтанность желаний), которая вызывает неприязнь и непонимание, непозволяющие устанавливать полноценные отношения с собой.Рискованная попытка преодолеть страх неизвестности и внутреннюю скованность(панцирь), откликнувшись на иррациональную спонтанность желаний.Отрицание теневой стороны своего внутреннего мира, представляющей собойготовность рисковать, идя за иррациональной спонтанностью желаний, отказпризнавать их существование (самообман) и принимать на себя ответственностьза их выражение.Актуализация образа заботы о внутреннем мире, основанной на спонтанномвыражении переживаний и признании его теневой стороны (иррациональнойспонтанности желаний), обнаруживает самообман. Осознание отрицательнойстороны себя, своего эгоизма, основанного на страхе самобытия.Проблематизация обнаруживает разрыв с одной стороны между внутренним ивнешним мирами Наташи (сторонами ее жизни), между ее жизнью в окружающем мире ижизнью в себе («свой мирок») и с другой между эмоциональным (иррациональнаяспонтанность желаний, внутренних побуждений, жизненных интенций) и рефлексивнымкомпонентами смысловой структуры личности.
Проблематизация касается замкнутостиНаташи в своем внутреннем мире, который, воспринимаясь как светлый, личностнозначимый и комфортный, противопоставляется внешнему миру, как бессмысленному иотчужденному. За этой изолированностью внутреннего мира от внешнего стоитэмоциональная закрепощенность или даже внутренний панцирь, подавляющийестественную эмоциональную спонтанность, а соответственно спонтанность в поведении,и культивирующий рациональный расчет, делающий жизнь стабильной и предсказуемой,лишенной неопределенности и риска.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
