Диссертация Том 2 (1099512), страница 12

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 12)

Присвоение новой смысловой структурыПогруженность во внешнее деятельностное пространство, конституирующееЖСцелевую активность человека, направленную на окружающий мир. То естьэкстраверсия.Необходимость смены своего места в окружающем мире, что предполагаетобращенность к внутреннему, душевному миру, несущему в себетрудновыразимую смысловую глубину жизни, вносящую в нее неизвестное иЖЗнепредсказуемое и этим вызывающую страх.

То есть необходимость обращения квнутренней смысловой глубине переживания жизни или интроверсия.Попытка выразить интроверсию, то есть пройти свой внутренний путьсамопонимания и самопереживания опираясь на естественную эмоциональнуюспонтанность (которая и является первичной и поверхностной формой душевныхПпереживаний, опирающаяся на позитивные эмоциональные состояния),исключающую рефлексию, оказывается несостоятельным и требует другого пути.Осознание возможности другого пути, который проходит по границе междуэмоциональной спонтанностью, задающей высокую динамику жизненнымпереживаниям, сопровождаемую крайними состояниями, и осмысленностьюИвносящей в жизнь устойчивость и эмоциональное равновесие.

То есть единствоэкстраверсии и интроверсии, эмоциональной спонтанности и глубинысамопонимания. Начало движения по своему пути.Возникновение новой смысловой структуры жизни, преодолевающей разрыв с однойстороны между внутренним и внешним мирами, внешней и внутренней сторонами жизниНаташи и с другой между эмоциональным и рефлексивным компонентами смысла.

Этановая структура несет в себе синтез, позволяющий идти своим путем, чувствуясмыслообразующую динамику личности и осмысляя ее в контексте возможностисамореализации, то есть появляется возможность приобщиться к самобытию и еговоплощению.37Приложение 3Классификация фрагментов текста субъектов в соответствии с эмпирическоймоделью рефлексивной деятельностиРомаКоэфф04.06.09Классификационный параметр и его содержаниеициентОбъективация смысловой структуры сюжета сновидения:0,5объективация содержания проблемной ситуации субъектасновиденияПереживается ну вот это вот … чувство … э-э-э-э чувство …. Ну вотболь, если взять вот эту боль да, то что здесь является самыминтенсивным переживанием в этом сне да, то-о-о все-таки онапозволяет … она дает понять … не то, чтобы отчуждает, она даетпонять, дает понимание того, что ты не можешь ….

претендовать на,ну не только претендовать, быть всем, ну вот то, что там фигурируетжена допустим, что ты не можешь быть всем для жены, ты долженпризнаться себе в том, что … есть вещи выходящие за пределы меня.ДляСебяВведение контекста для символизации: топология личности0,5(внутреннее тело)Причем меня вот что удивляет меня.

Я никогда особо об этой теме незадумывался в смысле того, что я особо не ревновал свою жену. Итут именно в каком-то контексте я хочу, ключе посмотреть, что дляменя смысл, то есть я понимаю, что здесь не даже, что контекстсемейных отношений он не тот, не в этом контексте нужно смотреть.Я сначала как бы попытался вот в этот контекст, подумал вот можетче это, а потом понимаю, что здесь контекст какой-то вот мой,сугубо, абсолютно не имеющий отношения к нашим отношениям сней.Объективация смысловой структуры сознания индивида и ее0,3соотнесение со смысловой структурой сновидения: смысловаяпереоценкаЯ сразу подумал о контексте, о котором мы с тобой сегодняговорили. У меня наоборот желание возникло ухватить что-то да,схватить, в рамки взять да, как бы там ни было и управлять этим, эговот это вот, желание. Я вокруг этого желания кручусь постоянно. Сдругой стороны я понимаю, что происходит что-то помимо моейволи, вот то о чем я говорил да, что-о-о изменения они самипроисходят и они влияют на индивидуальность и действительно какбы я вот этими напряжениями в некоторых местах да, создаю толькоДлядисбаланс некий.ДругогоПроблематизацяспособабытияиндивида:описание0,1недостаточности существующего (наличного) способа бытияиндивидаТо есть тут эго, получается что эго мое да, сознание, оно являетсяосновным фактором, мешающем э-э-э-э, борющимся с самим собойможно сказать.0,1Рефлексия произошедшего изменения содержания сознанияНу для меня открылся контекст, которого я не видел, я увидел ..очень интересный контекст в себе.

Я могу сказать что ... он на менявпечатление произвел какое-то такое вот собирающее иуспокаивающее, в какой-то степени да спокойствие, некая38уверенность.Описание изменения эмоционального состоянияЕсли до этого было, я пришел в гнетущемся состоянии, то сейчас онокакое-то, как будто действительно вот, немножко вот … не то, чтобырасширился, а-а-а более такой стал, растекся немножко J и-и-ижелание пойти подвигаться J Вот что-то такое, какое-то интересноесостояние. Некое замешательство, что есть э–э-э-э какой-то такой вотключ, знаешь, «чик».Изменение смыслового контекста (смыслового горизонта)жизненного мира индивида: обнаружение нового смысловогоконтекста жизненной ситуацииЕще вот захотелось побольше просто ..

над собой наблюдать. Какбудто э-э-э увидел какие-то части, которые раньше, оно же это поле,образ да, мира и себя оно же в некоторых вещах настолько мы егосковываем да, что нам кажется, что ну ее нет этой части, а на самомделе есть что-то рядом, а мы этого абсолютно не замечаем. Этоинтересно и вот у меня сейчас такое желание захотелось да, простокак, позамечать вот эти все вещи.212.06.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяОбъективация содержания проблемной ситуации субъектасновиденияКартинка какая появляется…я нахожусь в процессе каком-то, вкотором идёт вот это живое движение, основательное… процесскоторый, такой основополагающий, я в нём участвую, но я в то жевремя отстранён от него и J я там нужен и я в нём… участник стопудов, я в нём нахожусь, но в тоже время в этом процессе… у менятакое ощущение, что я не могу в него до конца погрузиться в полноймере.

Я не могу сказать, что я не готов к этому, а раз я в нёмдемонстрирую, то уже в нём, вовлечён и себя демонстрирую. Но моядемонстрация, она .. есть понимание того, что она это лишьдемонстрация, можно сказать, что я..хочу …продемонстрировать, чтоя демонстрирую свою состоятельность некую, внешнюю какую-тодемонстрацию с пониманием того, что в принципе для этогоосновательного процесса эта демонстрация не важна, она вообщездесь не к месту.Символизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: объективация недостаточногоспособа бытия в контексте возможности его измененияЭто что-то моё, которое эээ в принципе… вообще не в тему,оно здесь вообще не несёт никакого функционала, не имеет никакогосмысла вот эта вот демонстрация, понимание каких-то вещей, вотэтой…то есть демонстрация меня идёт, то есть идёт фиксация намоёмвнутреннем,наверное,какой-томоейвнутреннейсостоятельности, да, и на моих внутренних страхах.

То есть идёт,погружённость во внутреннее состояние, могу ли я бытьсостоятельным или несостоятельным. Но в этом процессеосновополагающем, стратегическом, живом – это в принципе это неважно, мой вот этот страх быть состоятельным, бытьпрофессионально состоятельным, в этой ситуации оно вообще не390,20,3Коэффициент0,30,5ДляДругогоадекватно.С этой точки зрения, общая атмосфера, я вот так вот подумал,оно же.. люди же не демонстрируют мне, то что мне это не нужно,они просто демонстрируют свою вовлечённость, вот эти вот старики,и чувство такое, что я чего-то не понимаю, в процессе вот этом, и онимне об не говорят, они просто это между собой делают, и чувствосопричастности всё равно есть.

И они как будто мне показывают,хотя у них нет такой установки, не видно что мне что-топоказывается, но как будто, что смысл такой, что я вижу, что мнепоказывается.. ну вот меня никто не одёргивает в этом моёмпредставление, и в тоже время стимулируют, мне просто показывают,что процесс решения… идёт живой процесс J а вот это мои..демонстрация и страхи выглядеть и внедриться, они там внедритьсяили заняться, или в систему какую-то войти, они в принципе никого..это тьфу… это чисто моё, моё закручивание, моего личного какого-токлубка, который не имеет в принципе ничего, он не имеетотношения, он не интересует основополагающий вот этот процессиии…в принципе, в этом контексте он бессмысленен.Объективация (посредством идентификации индивида с однимиз способов бытия субъекта сновидения) смысловой структурысознания индивида (либо его способа бытия, либо личностныхсмыслов предметов жизненного мира) и ее соотнесение сосмысловой структурой сновидения: переоценка значимостисуществующих смысловых ориентировИ тут рождается какое-то понимание того, что … не то чтоизбавиться, а ….

Понимание того ,что этот процесс, он осуществляетсобой некую, глобальность что ли, и какую-то нуу.. как-тонезыблемость или какую-то такую данность и движение ии, оно впринципе вот этим сознательно, вот эта сознательность, что ядемонстрирую.. ну мне же есть запрос, а как… то есть запрос на моёкакое-то движение, участие, но в то же время ..игнорирование моеговот этого запроса, получается, что здесь просто присутствие важно,важно моё присутствие, не важны мои страхи по поводу тамсоответсвия или нет, а важно присутствие, как-то так..Символизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: объективация недостаточногоспособа бытия в контексте возможности его измененияТут, да, требуется участие преобразовать, какое-то, наверное..

итут ещё.. и тут ещё понимание того, что..сама судьба и само.. и тутнет такого явного посыла, да, что вот оно…просто участие, какактивации к действию, тут нет такого посыла ещё, в чём фишка то. Атут есть такой ещё посыл, что это.. что ты участвуешь уже в этом, ночто важно, это просто твоё… тут понятно больше, что не важно этафиксация на себя, но тут не даётся понятие как.. какого участия.. атут просто.. принятия ещё..

понятие присутствия и осмысленноститого, что ты..ты в этом участвуешь и не важно твоя фиксация на себе,то есть.. как трата энергии.. как виденье… как будто я создаю вотэто.. какую-то структуру, которая сама по себе она не.. она для менякак будто создана, и которая не несёт какого-то ..она вот несётвнутреннюю какую-то напряжённость.. и не является вообщеактуальным.. то есть понимание того, что она не нужна , а пониманиетого , понимание того что ты присутствуешь в этой судьбе, ты в ней400,20,4присутствуешь..ты присутствуешь в этом процессе, здесь нет этогопосыла, что уже к тому что ты действуешь, но есть понимание того,что ты здесь, и что то что ты пытаешься демонстрировать, оно нееимеет функционального..

Характеристики

Список файлов диссертации