Диссертация Том 2 (1099512), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Непосредственное общение ссвоего участия в сюжете, в котором тыего второй половиной,находишься по велению судьбы, что отмеченовнутренней стороной,печатью – именем Руник; в) есть другой я,Меня зовут Руник. которого я не знаю, но который есть истинное реализующее присутствие вЯ провожаюнастоящем моментеЯ.девушку с работы.(присутствие к себе).2) Руник прогуливается с работы: не знаетМы разговариваем себя кто он на самом деле, не знает своеВ.
Воображение и обсуждениемифологического сюжета, впредназначение.на разные темы ицентре которого место3)Девушка:а)милая,незамысловатая,одна из них оперехода в другое, сакральноепростая,симпатичная;половинаккоторойпещере, где живетпространство тайных законовтянешься, но не можешь определить;мистическая сила. противоположный пассивный полюс; б) нетжизни, пространство, где«плетется» судьба (фактическиглубины, просто девушка; часть обыденноймистическая сила и естьситуации, отсутствие трансцендентности, онапросто здесь.
Общее: присутствие в настоящем судьба).В целом: осознание своегомоменте, который не содержит ничего кромефеноменального субъекта, исамого себя, то есть ситуации здесь-и-сейчас.его жизненной ситуации, в4) Пещера с мистической силой: а)которой он, непосредственнотаинственное место, где хранятся тайны,присутствуя к своейзагадки; сакральное место ритуала,внутренней стороне (девушка),погружения; место не связанное с обыденнойно не зная Себя, своегожизнью, где возможны необыденные вещи ипредназначения, судьбы,где ты сам необыденный; место погружения вувлечен мифом-рассказом одругое пространство; б) неперсонифицир-наятайном месте, в которомсила: бесформенная, невидимая,«открывается» судьба человека.необъяснимая; знаешь, что она есть и все;То есть он озабочен своейприродность, натуральность; неведомаясудьбой, но пока этого нефункция, страж закона.осознает.122Экспозиция / постановка задачи, вопросаЯ вспоминаю особытиях,произошедшихдавно, когдамужчина сдевушкой были впещере и былперсонаж,который ихзаставляет что-товзять в тайномместе.
Мужчинапытался это что-товзять и его внаказание за этораспальцевали (34 надреза наребрах с каждойстороны)1) Отрицательный персонаж(антиперсонаж): а) использованиесакрального в утилитарных интересах ииспользование других как средстваполучения сакрального; утилитарныеинтересы; нарушение запрета дляудовлетворения собственных амбиций иизбегание наказания; б) властолюбивое иэгоцентрическое сознание, которое решилозавладеть надындивидуальной силой изнанием, не изменяясь и не прикладываяусилий; человек, не преодолевающий себя ипытающийся посредством манипуляцииовладеть сакральным. Общее: Эго,пытающееся поставить себя на местоСамости, пытающееся сделать из себяоснову жизни.2) Распальцовка: а) особый вид наказания,несущий мистический смысл; наказание,которое нельзя искупить своим желанием,должен нести его всегда; вневременнойотпечаток, который нельзя преодолеть икоторый всегда тебя сопровождает; б) то, чтотебя сковывает.В процессе активноговоображения, предметомкоторого выступил символсудьбы (пещера), начинаетвыкристаллизовыватьсямифологический сюжет вформе воспоминаний особытиях, не являющихсяавтобиографическими(актуализация историческихпластов памяти).
Смыслсюжета в следующем:Некая личность (мужчина иженщина) одержимаяэгоцентризмом (антиперсонаж)попыталась овладеть знанием освоей судьбе, и использоватьего в своих утилитарныхэгоцентрических интересах(поставить себя на местосамости, сделать себя Богом),за что была наказаналичностной неполноценностью,сковывающей ее и непозволяющей человеку бытьСобой.Содержание проблемной ситуации1) Негр: а) мужская мощь, сила,умудренностьзнанием и опытом;Я, Руник,партнерство,уважение;б) качественновспоминаю свойдругое, чем ты, Другой человек, иной, чемопыт и помню, чтоты; тень; дух; в) криминальный авторитет,когда-то в какойглаварь банды; человек, для которого нето ситуации ясуществует понятия закона, а существуетспрашивал узакон понятий, жизни, улицы.
Общее: другаянегра, что это за(теневая) сторона законности, котораяследы на моихследует принципу эффективности, котораяконструктивно может решать вопросы, неребрах и онопираясь на нормы и штампы, но наговорил, что этодеятельность и силу, позволяющую братьраспальцовка. Ясвое(не законопослушная сторона, но сила,понимаю, что этоустанавливающаязакон).на мне2) Генетический след прошлыхгенетический следпоколений: печать, которая на мне; япрошлыхявляюсь тем, кто нарушил запрет;поколений.понимание кто я и каково моепредназначение.Соотнесение историческогопласта памяти савтобиографическим опытом,событиями внутренней жизниличности, в которыхоткрывалась ее теневаясторона, опирающаяся всвоем существовании не направила и нормы, но на силу иготовность действовать,реализуя свои интересы. Этосоотнесение позволяет содной стороны осознать себяносителем наказания и сдругой более конкретнопонять его смысл: внутреннеебессилие, не позволяющеереализовать себя, с чем исвязана скованность.КульминацияЯ открываюквадратныйшкафчик,висящий в ней.Там ничего нет.
Яизвиняюсь ипроисходит что-товроде прощенияРаскаяние в «преступлении» иполучение прощения1) Шкафчик: центр силы.2) Извинение: раскаяние, просьба обосвобождении.123Развязка (итог)Сюжет действия (события)Осмысленное заключение1) Поворачиваюсь к девушке: мы вместепережили событие, которое нас объединило.2) Поцелуй: а) завершение и обретениеОбретение целостности,счастья и единства; обретение себя;внутреннего единствавыполнив миссию, обретается единство; б)сбрасывание форм и единение со второйличности, позволяющееполовиной; освобождение от рутины,быть собой.формализованности и обретениецелостности; пространство настоящего, гдене нужно гнать форму и можно быть собой.А.
Осознание своего феноменального субъекта, и егожизненной ситуации, в которой он, непосредственноприсутствуя к своей внутренней стороне, но не знаяСебя, своего предназначения, судьбы, увлечен мифомрассказом о тайном месте, в котором «открывается»А. Я в качестве Руника провожаюсудьба человека. То есть он озабочен своей судьбой, нодевушку с работы, разговаривая опока этого не осознает.пещере, где живет мистическая сила.Б. В процессе активного воображения, исходящего изБ. Я вспоминаю о мужчине и женщине, озабоченности своей судьбой, выкристаллизовываетсямифологический сюжет в форме воспоминаний окоторых какой-то персонаж заставилчто-то взять в пещере, за что они были событиях, не являющихся автобиографическими. Смыслсюжета в том, что личность одержимая эгоцентризмомраспальцованы.попыталась овладеть знанием своей судьбы с целью ееВ.
Я как Руник понимаю, что на мнеподчинения эгоцентрическим интересам, за что былагенетический след этого события внаказана невозможностью быть собой.форме распальцовки, что я потомокВ. Соотнесение исторического пласта памяти сэтих мужчины и женщины.автобиографическим опытом, событиями внутреннейжизни личности, в которых открывалась ее теневаяГ. Руник с девушкой идут в пещеру.сторона, опирающаяся в своем существовании не наРуник открывает черный ящик иправила и нормы, но на силу и готовность действовать,получает прощение.реализуя свои интересы.
Это соотнесение позволяет сД. Я в качестве Руника поворачиваюсьодной стороны осознать себя носителем наказания и ск девушке и целую ее.другой более конкретно понять его смысл: внутреннеебессилие, не позволяющее быть собой.Г. Раскаяние в «преступлении» и получение прощения.Д. Обретение целостности, внутреннего единстваличности, позволяющее быть собой.Итак, первый фундаментальный аспект сновидения – это осознание себя в качестве Другого илиосознание феноменального образа Себя в себе и понимание его жизненной ситуации. Важным здесьявляется то, что этот феноменальный образ соотносится не с натуральным жизненным миромРомана, в который он, как конкретная личность, «эмпирический человек» включен, но свневременным мифологическим сюжетом.
Соответственно жизненная ситуация рассматривается ссовершенно новой можно сказать трансцендентной стороны (отчасти она была намечена в прошломсновидении, где появилась трансцендентная позиция), то есть в со-бытии самости. Собственноименно такое «обращение сознания» позволяет понять, что жизненная озабоченность Ромы – этоозабоченность его судьбой. Выражение этой озабоченности посредством активного воображенияпозволяет с одной стороны понять базовый жизненный сюжет (нарушение табу и попыткаподчинить свою судьбу эгоцентрическим интересам) и с другой, соотнося его со своим жизненнымопытом, понять «настоящую» проблему – внутреннее бессилие не позволяющее быть собой.Освобождение от этой проблемы, которая является следствием наказания за нарушение табу,возможно через раскаяние и понимание, что нельзя знать свою судьбу, тем более пытатьсяпосредством знания ею управлять, подчинив ее своим эгоцентрическим интересам.
Не тывыбираешь судьбу, но судьба выбирает тебя! Только принятие в себе этого закона, позволяетобрести утраченную целостность и быть Собой. Это позволяет, в конечном счете, преодолеть иэгоцентризм, сковывающий личность и судя по всему и явившийся «проклятием» для Ромы, чтоподтверждается результатами осмысления предыдущих сновидений.Я поворачиваюськ девушке ицелую ее.Романтическиймоментзавершаетсяпоцелуем, и ячувствую катарсис124Содержание проблемной ситуации7А. Президент России Медведев, собирается переехать жить в Лондон.Б. Три монеты, которые имеют видимую и невидимую стороны подбрасываются надводой.
Они подбрасываются и падают вдоль невидимого стержня и, останавливаясь награнице воздуха и воды, иногда проникают в ее сферу, а иногда нет. Причем одна можетпроникнуть, а другие две нет и наоборот, также как могут проникнуть или остановитьсяна границе все три монеты. В каждом случае выпадают различные комбинации, которыеопределяют получающийся расклад. Это движение монет постоянно повторяется, какбудто ими движет невидимая сила.Сюжет и образысновиденияСмысловые единицы образов сновиденияСмысловое ядроПрезидент РоссииМедведевсобираетсяпереехать жить вЛондон1) Российское руководство: антиподпрезиденту Бразилии (из сновидения №5):а) смутное, неоформленное, невыраженное;не ясно чем занимаются; б) темное;неоформленные тени; темная сила;природные темные глубины,иррациональность; в) мощь, серьезность,значимость, сила; необратимость, безличныйзакон, обезличенность, ненравственность;неизбежность циклов; страж кармы.2) Медведев: манифестирует вещи вотрыве от происходящего; ощущение, чтодля него содержания важны сами по себе, онне хочет видеть, что его содержания должнывзаимодействовать с окружающейдействительностью; автономностьсодержаний от возможности их воплощенияв реальности; человек, оторванный отреальности; не видит кто он, где находится ичто с ним происходит, но видит себя, какчеловека вне системы в контексте своихвнутренних содержаний; болванка в системе,реализующая неработающие, идеальныесодержания; содержания исходят не изреальности, а из идеального пространствамыслеформ.3) Собирается в Лондон: а) желаниедругого уровня жизни, другого уровнявзаимодействия; уехать из ж… в рай, так какнадоела глупость; желание вырваться изобыденности, погруженности внеразрешимые противоречия, скованности,унылости в пространство, где царит свобода,творческий дух, атмосфера самореализации;б) противоречие между позицией(положением вещей) и индивидуальнымиустремлениями; собрался уехать туда тот,кто влияет на происходящее здесь иопределяет его.Отчужденность Эго-сознанияего содержаний (форм мирои жизнепонимания) иустремлений к желаемомужизненному миру, в основекоторого лежит дух свободы,творчества и возможностисамореализации, от реальнойжизненной ситуации, с еенеразрешимымипротиворечиями,скованностью и унынием.Проблема в том, что Рома (сосвоей внутренней сложностьюи противоречивостью)исходит из желаемого,оторванного от реальногоположения вещей, не замечаякомичности ипарадоксальности ситуации:его сознание «в Лондоне» совсеми светлыми образами, вкоторых он представлен, а онживет «в России»,соответственно, с ее темнымипарадоксальными реалиями итемным духом, от которого онбежит, хотя является именнотем, кому «суждено» быть его«держателем» («стражемкармы»).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
