Диссертация Том 2 (1099512), страница 34
Текст из файла (страница 34)
То естьпопытка незаметно для себя(плутовство) и независимо отсебя (выдумывает жена)перенести старый идеальныйобраз феноменальногосубъекта, вызывающегочувство вины и унижение вновую ситуацию. За новойформой реализации витальногоуровня существования стоитстарая форма осмысления себя,старый образ себя в себе,порождающийнеудовлетворенность собой.В машинесидениярасстилаются,появляетсяинтернет, я вижупереписку иузнаю, чтокакой-токомпании нужен«Пайк лайн»1) Раскладываются сидения: не дом, но место,достойное для ночлежки; дома нет, но естьжизненное движение; кровать как дома, можнопожить, комфортные условия; есть где спать безизлишеств.2) Интернет: а) виртуальная реальность; б)очень полезный источник информации иодновременно прорва, в которой много лишнего,что отвлекает от основной задачи;необходимость саморегуляции при пребываниитам, чтобы быть осознанным в действии,конструктивно действовать и не отвлекаться наневажное, не использовать как машину дляубийства времени; работа с собой длясосредоточения на основной задаче.3) Переписка: а) свидетель интересногопроцесса; возможность махинации, интересной,немеханической комбинации б) случайныйсвидетель; удача, оказаться в нужное время внужном месте; точка схождения жизненногособытия.4) Резервуар «Пайк лайн»* : а) принадлежностьк большому, основополагающему процессу;похож на яйцо; хранение жидкости;переработанные нефтепродукты; б) пикматериального достатка; высший уровень жизни;серьезность, возможность решения задачи,будоражащей материальным уровнем;возможность основополагающей махинации,выходящей за рамки моральных предписаний;куш, относительность морали; в) в буквальномпереводе – нефтепровод, труба; соединяющаятруба, жизненно важная артерияНеобходимость пониманиятого, что имеющейсяличностно-смысловойструктуры, позволяющей«присутствовать» в желаемомжизненном мире достаточнодля существования(раскладываются сидения) ичто жизненной задачейявляется необходимостьобращения к личностномупространству (виртуальнаяреальность),основополагающейсмысловой динамикеличности, которая сутьпроцесс индивидуации(резервуар), и понять тожизненное событие, вкотором и необходимоучастие.
Это событие касаетсяне сложности укоренения вжелаемом жизненном мире исоответственно отношенийсвязанных с жизненныммиром, но проблемыиндивидуации, то естьотношении связанных ссамостью.116Сюжет действия (события)Осмысленное заключениеА. С одной стороны присутствие в желаемомжизненном мире, позволяющем полноценнореализовывать себя, и необходимость в немукорениться, а с другой внутренние личностныеструктуры (феноменальный образ себя, его тень,посредник), отношения с которыми вызываютнеудовлетворенность собой.А. Мы в Лондоне (я, жена, какой-тоБ. Беспокойство, связанное с осознаниемпарень из близких и Тэри) едем нанеобходимости заботы о витальной стороне жизни,такси в направлении к дому, понимая,смысл которой в удовлетворении материальныхчто он уже не наш.потребностей, в ущерб личностной самореализации,Б.
Я достаю мелкие деньги из карманачто ставит под угрозу существование в желаемоми понимаю, что это наклейки.жизненном мире.В. Мы идем в банк, чтобыВ. Попытка перенести старые, недостаточные средстваконвертировать деньги.реализации витального уровня жизни в новуюГ. Жена и «Мастер лягушек»ситуацию, игнорируя ее личностную составляющую.выдумывают номер, чтобы показать его Или сведение жизненной проблемы личности кпроблеме удовлетворения витальных потребностей.у метро.Г. Попытка незаметно для себя и независимо от себяД. В машине сидения расстилаются,перенестичерез новую форму реализации витальногопоявляется интернет, я вижу перепискууровня жизни старую форму осмысления себя, старыйи узнаю, что какой-то компании нуженобраз себя в себе, порождающий неудовлетворенность«Пайк лайн».собой.Д.
Необходимость понимания того, что базоваяжизненная проблема заключается не в недостаточностиформы укорененности в желаемом жизненном мире, ново внутренней смысловой динамике личности, в которойвыражается процесс индивидуации и проблемаотношений личности с самостью, а не жизненным миром.В сновидении происходит превращение контекста осмысления жизненной ситуации,намеченном уже в прошлых сновидениях. Базовый момент связан с необходимостьюпонимания того, что актуальная жизненная проблема Ромы заключается не внедостаточности формы реализации в желаемом жизненном мире, который былактуализирован, и в этом плане не в со-бытии Ромы и жизненного мира, но во внутреннемпроцессе индивидуации, в со-бытии личности и самости. Исходя из осмыслениясновидения, можно сказать, что забота о формах реализации в желаемом жизненном миревитальных потребностей, которая бы опиралась на имеющиеся недостаточные ресурсы илина новые неординарные формы, но несущие старую систему внутриличностных отношений,порождающих неудовлетворенность собой, не позволяет решить жизненную проблемуРомы, ведь она касается не отношений с миром, а отношений с самостью.
Последнее жеставит проблему внутреннего единства личности, как проблему синтезапротивоположностей (светлого и темного) и образования внутренней целостностиличности, которая как можно видеть из прошлых сновидений, превращается из феноменабессознательного в феномен сознания. Метафорически выражаясь можно сказать, чтопроблема Ромы заключается не в вопросе «как полноценно жить», но вопросе «быть или небыть».* Итоговое осмысление основных аспектов символа резервуара:1.Возможность основополагающей махинации, выходящей за рамки морали.
Моральпредполагает ориентацию на некий правильный образ себя и «правильное» поведение,предполагающая, что в случае соответствия этому образу человек будет считаться «хорошим,добропорядочным», а в случае несоответствия – «плохим, злонамеренным». В конечном счетемораль предполагает, что есть светлая сторона человека и есть его темная сторона. Получается,что основополагающая махинация предполагает осуществление процесса, в котором нетпротивопоставления светлого и темного, добра и зла и признание ценности теневой стороны. Самтермин «махинация» указывает на возможность объединения противоположностей (светлого и117темного), что и было целью алхимиков.
Отсюда же резервуар – это печь алхимиков, в которой онипроизводят трансформацию низшего темного вещества в чистое вещество, инстинкта в дух. Наидею единства противоположностей указывает с одной стороны то, что резервуар имеет формуяйца (символ внутренней целостности личности, то есть самости), а с другой второй аспектрезервуара:2.Резервуар называется «Пайп Лайн» - нефтепровод, труба. Здесь можно выделить двасмысла: а) соединяющая труба; б) жизненно важная артерия, то есть то, что обеспечивает перетоквещества, энергии из одной части в другую. Если учесть, что сам резервуар выступает символомвысшего уровня жизни, высшего уровня материального благосостояния, которое через символденег выражает идею перехода от существования зависимого от витальных потребностей к болеевысокому уровню жизни, независимой и свободной, то получается, что в резервуаре происходитперевод энергии с витального уровня существования на более высокий уровень.
То естьпроисходит та самая алхимическая трансформация инстинкта в дух.3.Резервуар выражает идею принадлежности к основополагающему процессу, которыйесть ни что иное, как процесс индивидуации, предполагающий единство противоположного(светлого и темного), а также, опять же превращения «инстинкта в дух».4.Резервуар представляет собой женское начало (он вмещает, собирает энергетическоевещество), а труба, наоборот, мужское начало (перемещает, наполняет веществом).
В сновиденииполучается, что символ женского начала (резервуар) имеет мужское название (трубопровод), чтоеще раз подчеркивает алхимическую идею единения противоположного (в данном случаемужского и женского).5Я сижу в клубе за столиком. Со мной рядом парень. Потом он отсел.
На столе стоялпредмет на круглой основе. У меня есть трава, она рассыпается на столе и образует круг(рассыпается вокруг предмета на круглой основе).Я захожу в комнату, где Саша и мужчина (президент Бразилии). У них близкиеотношения. Он мне хочет передать подарок для нашего правительства – сумку смелочевкой, не представляющей ценности. Я попадаю с подарком на заседаниеправительства и передаю его.118Экспозиция / постановка задачи, вопросаМесто, время / исходная жизненная ситуацияСюжет и образысновиденияЯ сижу в клубе застоликом. Сомной рядомпарень. Потом онотсел.На столе стоялпредмет накруглой основе. Уменя есть трава,она рассыпаетсяна столе иобразует кругСмысловые единицы образов сновиденияСмысловое ядро1) Клуб: а) мрак, центр развлечений инаслаждений; наслаждение, чувственноеудовольствие; деньги, веселье; б) азартпозволить себе обычно непозволительное;беззаботность, отпускание себя(бессознательный поток удовольствия;бессмысленное времяпрепровождение;возможность быть вне себя, окунуться вздесь-и-сейчас); в) скованность,напряженность, связанная с необходимостьюзаставить себя получать наслаждение,чувственное удовольствие; напряжения из-занеобходимости соответствовать контексту.2) За столиком: а) встреча, событие,общение; б) не отдыхать, а работать;одиночество, зажатость, стеснение,ограниченность; жесткие заданные рамки;вынужденное стеснение необходимостиработы в атмосфере развлечений; в) рабочееместо, за которым ты можешь продуктивноработать; эффективная работа мысли;строгость.3) Парень: а) бывалый, проводник,знающий эксперт; б) ведет свою игру, невзаимодействует со мной, занимаетэкспертно-наблюдательную позицию; в)смотрит, что будет происходить; он обо мнечто-то знает, что будет; испытание для менякак новичка, о котором уже все известно, ноне мне; чувство, что я новичок.1) Предмет на круглой основе: а) лампа; то,что позволяет работать; освещение; б) связансо столом, врезан в него.2) Трава: а) деструктивная привычка,опасность злоупотребления; уход отосмысленности, забвение; запрещенноевещество, за употребление которого могутпривлечь к ответственности; б) расширительсознания, вызывающий ИСС и требующийконтекста и ритуала, внутренней готовностии осмысленности употребления; еслииспользует для выражения смысла –конструктивность, а если просто дляпогружения в определенное состояние –деструктивность.3) Рассыпалась вокруг предмета:замешательство, сильное впечатление,символичность, сакральный смысл.А.
Противоречие,вызывающее скованность инапряжение, междувозможностью погрузиться вбессознательный процесс,предполагающий «отпусканиесебя» и «вкусить запретныйплод» (наслаждение –позволить непозволительное),а с другой установкой насознательную активность (застоликом), работу мысли,предполагающей,напряжение, строгость,ограниченность, то есть«удержание себя»,самоконтроль.Б. Это противоречие являетсяосновой испытания, вкотором можно выделить двепозиции: а) адепт (сам Рома),который должен его пройти икоторый занимает позицию«изнутри»; б) посредник(парень), занимающийвнешнюю, наблюдательнуюпозицию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
