Диссертация Том 1 (1099511), страница 37
Текст из файла (страница 37)
То естьесли в предыдущем случае в обращении к смыслообразующей динамике акцент делался139на ее существовании, то в данном случае на ее целенаправленности. Взаимосвязь междусферами «труд» и «я сам» в данном случае указывает на личностную работупроизводимуюиндивидомнадсобой.Минимальнаявыраженностьценности«совершенство» (ничего лишнего, ничего недостающего, все на своем месте и не можетбыть улучшено, точно так, идеальное соответствие; уместность, справедливость, полнота;ничего помимо; должное) в данном случае свидетельствует о том, что эта работапредполагает самосовершенствование. Здесь, мы имеем дело с «концепцией» практикисебя (М.
Фуко), которая предполагает, что человек непрерывно совершает (или долженсовершать) работу над собой, целенаправленно себя трансформируя, или, как пишет П.Адо, подвергая конверсии, то есть «прогрессу, заставляющему нас быть больше,делающему нас лучше».Таблица 9Общая иерархия бытийных ценностей в сферах «смерть» и «я сам – настоящее»СмертьКоличествовыборов95544РангЯ сам – настоящееКоличество Среднийвыборовранг717,256,516,5614,756145,513,2518ЗавершенностьЖизненностьИстина16,5 Осмысленность16,5 ИграЦелостность13ПолнотаУникальностьНеобходимость13ДоброЕдинствоЕдинство4135,513,25противоположностейпротивоположностейСамодостаточность413Порядок4,510,75Справедливость413Необходимость4,510,75Легкость39Истина4,510Простота39Красота4,510,25Осмысленность39Легкость49Добро25Самодостаточность49Совершенство25Справедливость2,55Красота25Простота2,55Порядок252,55Целостность25Совершенство23,5Жизненность121,52,25УникальностьПолнота0111,5ИграЗавершенностьСферы «смерть» и «я сам – настоящее» имеют антагонистические, обращающиедруг друга смысловые структуры.
В первом случае максимально выраженнымиценностями являются: «завершенность» (окончание, окончательность, справедливость,гештальт больше не меняется, выполнение намеченного, исполнение предназначения, всецеликом, прекращение деятельности, достижение высшей точки, окончание в связи сдостижением цели, умереть и вновь родиться, прекращение и завершение роста иразвития.), «целостность» (единство, интегрированность, тенденция к единичности,взаимосвязанность, простота, организация, структура, порядок, отсутствие разделений,140синергия, гомономные и интегративные тенденции), «полнота» (дифференциация,сложность, изощренность, все целиком, ничего недостающего или скрытого, все здесь, всев равной мере важно, нет ничего неважного, всему предоставляется идти своим путем, безулучшения, упрощения, абстрагирования, переустройства), а во втором: «жизненность»отсутствие(процесс,омертвелости,спонтанность,саморегуляция,полноценноефункционирование, измениться и при этом остаться тем же, самовыражение),«уникальность» (индивидуальная специфичность, индивидуальность, несравнимость,новизна, особое качество, отсутствие чего-либо подобного), «игра» (веселость, радость,юмор, изобилие, непринужденность).Обобщая первую группу бытийных ценностей можно сказать, что она отражаетзастывшую, тождественную сама себе (то есть совпадающую с проектом себя)упорядоченную структуру.
Этой структуре противостоит вторая группа ценностей,отражающая непринужденную спонтанность, ищущую все новые формы самовыражения,то есть отражающая некую жизненную интенциональность. Соответственно если перваяструктура опредмечивается в сфере смерти, то вторая в сфере индивидуальногоситуативного существования (я сам – настоящее). То есть в «картине жизненного мира»наших респондентов присутствует противопоставление смерти, как завершеннойполноты, не предполагающей ничего иного (М.К. Мамардашвили) и ситуативногоиндивидуального существования, как процесса спонтанного самовыражения.Общая характеристика структуры бытийных ценностей послепсихотехнической работы:1.Базовой структурой мировоззрения является сфера «Я сам».
Это свидетельствуето том, что индивидуальное существование является связующим и опосредующим звеном вкартине жизненного мира наших респондентов.2.В основании таких жизненных сфер, как «я сам», «будущее», «любовь»,«жизнь», «человек» лежит «концепция» жизни человека, как целостной полноценнофункционирующей системы, имеющей свою «логику» существования, свое динамическоеядро(Самость),своеиндивидуальноесвоеобразие.Основноесодержаниеэтой«концепции» – целостность и индивидуальное своеобразие жизни личности, а базовыйсемантический вектор – «личность в отношении своего бытия».3.В структуре таких сфер жизни как «я сам», «настоящее», «человек», «будущее»опредмечивается следующее «концепция»: личность представляет собой динамическоетемпорально структурированное целое, существующее в соответствие со своейвнутреннейцелесообразностью.Основное141содержание–интенциональноепроектированиесебя.Базовыйсемантическийвектор–в«личностьсвоемсуществовании».4.В основе структуры таких сфер жизни как «я сам», «настоящее», «труд» лежитсемантическая структура, обеспечивающая личностную работу над собой.
Подчеркнем,что эта личностная работа предполагает произвольное целенаправленное усилие надсобой, то есть является практикой себя.5.В«картинежизненногомира»нашихреспондентовприсутствуетпротивопоставление смерти, как завершенной отождествленной с собой полноты, непредполагающей иного (то есть совпадающая с проектом себя) и ситуативногоиндивидуального существования, как процесса спонтанного самовыражения.В целом: интегральными семантическими векторами картины жизненного миранаших респондентов выступают: а) экзистенциальный вектор «личность в отношениисвоего бытия» («вертикаль жизни» (М.К.
Мамардашвили); б) темпоральный вектор«личность в своем существовании» («горизонталь жизни»). В первом случае мы имеемдело с системой личность – самость, а во втором личность – жизненный мир.Отдельно можно выделить смысловую структуру, представляющую индивидуальноесуществование человека в конкретной жизненной ситуации. Безусловно, как мы отмечали,она является неким «полигоном», на котором разворачивается самобытие личности в двухобозначенных выше пространствах. Но она имеет и свои особые смысловые формы.
Это,во-первых, практика себя представляющая целенаправленное преобразовательное усилиенад собой или работу над собой и, во-вторых, спонтанное самовыражение. Судя по всему,спонтанное самовыражение и практика себя в единстве представляют диалектическуюединицу индивидуального существования.Сравнительный анализ структуры бытийных ценностей до и послепсихотехнической работыСравнительный анализ будет проводиться нами в два этапа: а) качественноесопоставление, основанное на представленном выше описании структуры бытийныхценностей до и после проведения психотехники (табл. 10, 11); б) количественный анализпроизошедших изменений.Таблица 10Распределение ценностей по взаимосвязанным сферам жизненного мира и их общеесодержание до психотехнической работыСферы со значимойвзаимосвязьюЖизнь – Любовь –БудущееМаксимально выраженныеценностиОсмысленность, целостность,добро142Минимально выраженныеценностиПорядок, завершенностьОбщее смысловоесодержаниеБудущее –Настоящее – ЧеловекОбщее смысловоесодержаниеНастоящее – Я самОбщее смысловоесодержаниеСмерть – ПрошлоеОбщее смысловоесодержаниеСмерть / ЧеловекОбщее смысловоесодержаниеПродолжение таблицы 10Ход жизни и все усилия личности должны быть «овеяны ароматомсверхлично обоснованной надежды», «гарантирующей, что будетлучше» или, что человек сможет достичь желаемого благаОсмысленность, уникальностьПорядок, завершенностьЧеловек в перспективе настоящее-будущее понимается каквозможная или становящаяся индивидуальность, всегданезавершенная в своем самоопределенииЖизненность, необходимость,Завершенность,осмысленностьсовершенство, полнотаИндивидуальное существование ограниченного рамкаминастоящего, в связи с чем отсутствует временная перспектива, чтоозначает отождествленость с конкретной жизненной ситуациейПорядок,Завершенность, истина,самодостаточность,необходимостьсовершенствоНеизбежность прекращения существования и распада целостностиСамодостаточность,уникальность /завершенностьСфера «человек» связывается с уникальным и автономным отмира существованием (человек как автономный и уникальныйсубъект), а сфера «смерть», наоборот несет в себе уничтожениесубъектностиЗавершенность /самодостаточность, уникальностьТаблица 11Распределение ценностей по взаимосвязанным сферам жизненного мира и их общеесодержание после психотехнической работыСферы со значимойМаксимально выраженныеМинимально выраженныевзаимосвязьюценностиценностиЯ сам – Будущее –Осмысленность, уникальность,Любовь – Жизнь –жизненность, единствоЗавершенностьЧеловекпротивоположностейЦелостность и индивидуальное своеобразие жизни личности.Общее смысловоеБазовый семантический вектор – «личность в отношении своегосодержаниебытия»Я сам – Человек –Жизненность, осмысленностьПолнота, завершенностьНастоящее - БудущееЛичность как динамическое темпорально структурированноецелое, существующее в соответствии со своей внутреннейОбщее смысловоецелесообразностью.
Основное содержание – интенциональноесодержаниепроектирование себя. Базовый семантический вектор – «личностьв своем существовании»Я сам – Труд –Осмысленность, жизненностьСовершенствоНастоящееОбщее смысловоеЗначимость личностной работы, предполагающей произвольноесодержаниецеленаправленное усилие над собой (практика себя)Завершенность, целостность,Жизненность, игра, уникальность /Я сам – Настоящее /Завершенность, целостность,полнота / Жизненность, игра,Смертьполнотауникальность143Общее смысловоесодержаниеПродолжение таблицы 11Противопоставление смерти как завершенной, отождествленной ссобой полноты, не предполагающей иного (то есть совпадающей спроектом себя), и ситуативного индивидуального существования,как процесса спонтанного самовыраженияИтак, рассмотрим основные отличия качественных характеристик структурбытийных ценностей, представленных нами выше:1.Как видно из рисунков 1, 2 в результате психотехнической работыактуализировалась интегративная динамика в структуре бытийных ценностей.
Если доработы общее количество взаимосвязей составляло 9 корреляций, то после – 16корреляций. Соответственно если до работы среднее количество взаимосвязей на однусферу составляло 2 корреляции, то после – 4 корреляции. То есть мы можем говорить оповышении внутренней связности структуры бытийных ценностей фактически в два раза.2.Изменился связующий элемент в картине жизненного мира.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
