Диссертация Том 1 (1099511), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Такоеизменение связано с тем, что в центре нашего внимания находится не столько жизненныймир, сколько сам субъект. Если в первом случае мы имеем дело с жизненным смыслом какединицей жизненного мира, то во втором со смыслом себя (смыслом Я), как рефлексивнойединицей субъекта сознания.Психотехническая процедура исследования1.Респондент рассказывает сновидение, которое он хотел бы проанализировать, ааналитик подробно его записывает, уточняя различные его аспекты с целью прояснениясюжета.2.Аналитик задает респонденту следующие задачи, целью которых являетсяфеноменологическое описание впечатления, возникшего в связи со сновидением(Первичные ассоциации к сновидению): а) Описать впечатления, которые были вызванысновидением, так сказать эмоциональный осадок сновидения, испытываемый попробуждению респондента; б) Представить сновидение в целом, как некую динамическуюкартинку, сконцентрироваться на ней и описать те впечатления, которые возникают уреспондента в связи с этой «картиной»; в) Попытаться выразить смысловую структурувпечатления.3.Выделяются символические единицы сновидения (персонажи, предметы,топологические единицы и т.д.) и осуществляется речевая реконструкция смысловогосодержания впечатлений, возникающих в связи с той или иной символической единицейсновидения (работа с впечатлениями).
Реконструкция заключается с одной стороны врассмотрении символических единиц как образов выражающих, «рассказывающих» некийсмысл, который с другой стороны выступает либо структурой того или иного образа122жизни (бытийного акта), либо сторонами феноменального субъекта, полагающего себя втом или ином качестве. Такая форма реконструкции представляет собой вариант«синтетического толкования» (К.Г. Юнг). Смысл считается реконструированным в томслучае, если с одной стороны впечатление, возникающее в связи с символическойединицей сновидения не вызывает больше необходимости в его понимании и выступаетдля респондента в своей смысловой ясности и полноте и с другой если понимается таформа бытия, которая выражается данной символической единицей. Отметим, чтоитоговое совместное понимание содержит особые смысловые контексты, внесенныепонимающим участием психолога, который в свою очередь исходит из моделисинтетического толкования, которые могут отсутствовать при первичной попыткереспондента выразить свое впечатление от той или иной единицы сновидения.
В этомплане совместная работа над образом сновидения считается законченной, еслиреконструированное психологом смысловое содержание вызывает у респондента отклик исобственно его принятие. В данном случае, как и далее при интерпретации всегосновидения, мы, вслед за К.Г. Юнгом, придерживаемся следующего правила: «Если мыхотим не допустить сознательного внушения, то следует рассматривать толкованиесновидения как неверное до тех пор, пока не найдена формула, с которой пациент будетсогласен» [234, с. 20]. Целью этого этапа является извлечение смысловых единиц образовсновидения или, говоря словами Ф.Е.
Василюка [41], мультипликация оригиналаэкзистенции и картины (коротко, впечатления) респондента. В качестве мультипликатораже выступает модель личностной рефлексии.4.Построение респондентом связанного рассказа о происходящем жизненномпроцессе, выражаемом в сновидении, опираясь на извлеченные смысловые единицы иобъединяя их в соответствие с сюжетом сновидения (самостоятельная интерпретацияреспондента).
В конечном счете, респондент должен построить рассказ о происходящем ипредложить ответ на следующий вопрос: «О чем повествует сновидение (то естьреконструкция целостного сюжета), и какое это имеет отношение к происходящему в егожизни?». Аналитик при этом отмечает для себя рассогласования рассказа респондента ссюжетом сновидения (например, исключение тех или иных образов с соответствующимисмысловыми единицами из рассказа или неадекватная интерпретация (выделение связей ив целом структуры) соотношения смысловых единиц между собой, либо отсутствиеинтерпретации).
Самостоятельная интерпретация представляет собой первичную формуосмысления (для себя), не опосредованную Другим.5.Совместная работа аналитика и респондента по построению сюжета рассказа(работа с пониманием), и того жизненного процесса (драматического действа), которые в123нем выражается с учетом рассогласований, которые были обнаружены аналитиком напредыдущем этапе работы. Построение целостного сюжета происходит с опорой намодель драматического действия, описанного нами выше (интерпретационные таблицы).При этом аналитик рассматривает выстраиваемый рассказ не просто как описание некоегообъективного события, но как события понимания, как рассказ, позволяющийреспонденту переосмыслить свое «видение» его жизненной ситуации и происходящего вней, посмотрев на нее с новой стороны. То есть сюжет разворачивается к респонденту иего способам бытия («происходящее с собой»), являясь текстом, разворачивающим всвоем пространстве-времени переживания человека. Говоря словами К.Г.
Юнга, рассказконституирует переход от культивируемой установки сознания к компенсаторнымсодержаниям, которые с одной стороны ее проблематизируют, высвечивая еенедостаточность, а с другой освобождают место для восполнения этой недостаточности.Кроме того, аналитик пытается выделить тот «закон жизни», который выражается всюжете рассказа, намечая, таким образом, контуры жизненной философии.
На этом этапеаналитик активно участвует в построении понимающего текста, в том числе предлагаяреспонденту свои интерпретации (активно использует свои теоретические возможности),которые последний соотносит со своими впечатлениями и либо их принимает, либоотвергает, как не позволяющую ему прояснить для себя свою жизненную ситуацию, невызывающие в нем отклик. Следуя за Ф.Е. Василюком этот этап работы можно соотнестис ответом,избыточнымотносительноналичноговиденияжизненнойситуацииреспондентом, он представляет собой проект, набросок нового «смыслового горизонта»(Э. Гуссерль), переносящим человека в новый жизненный контекст: «Ответ не становитсязакономерным результатом серии последовательных шагов, не является финальнымэпизодом старой проблемной ситуации, он переносит человека по ту сторону ее, ставит вновую ситуацию, которая своим смысловым избытком порождает новое переживание»[38, с.
120-121]. Именно здесь интерпретация обнаруживает эффект смысловойизбыточности, «творческое свободное пространство» (А. Лэнгле [119]), «избыточныйсмысл»(Ф.Е.Василюк[38]),превращаяжизненнуюситуациючеловекаизвоспринимаемого в мыслимое бытие. В этой связи наше исследование вслед за Т.В.Кориниловой [89] можно назвать неклассическим, так как мы не просто интерпретируемсмысловую реальность респондента, но в совместном диалоге конституируем ее.6.Респонденту предлагается еще раз ответить на следующий вопрос (итоговоеосмысление): «О чем повествует сновидение (то есть реконструкция целостного сюжета),и какое это имеет отношение к происходящему в его жизни?». Но в этом случае ответпредполагает не просто целостную реконструкцию картины происходящего с ним в124жизни, но и обращение к поступку, то есть осмысление требований, которые предъявляетчеловеку открытый смысл и принятие ответственности за его воплощение: «Какихдействий, каких решений требует от Вас открывшееся понимание?».
Базовый процесс,происходящий на этом этапе – принятие открывшегося смыслового горизонта.Собственноэтопринятиеизаставляетрассмотретьполученныйврезультатеинтерпретации ответ не только в контексте понимания жизненной ситуации, но и вконтексте поступка, пространство которого это понимание открывает. В этом плане, какотмечает Ф.Е. Василюк «…получение ответа на вопрошание о смысле предполагает нетолько перемену ума, перемену образа мысли, но и перемену образа действий, это нетолько задача сознания, но и задача воли, требующая решимости и мужества» [38, с.
119].7.В заключении респонденту предлагается описать то эмоциональное состояние,в котором он на данный момент находится и выразить свое отношение к этому состоянию.8.Домашнее задание. Респондент должен выразить развернувшуюся, в результатеработы со сновидением, картину происходящего с ним в письменном тексте. Даетсяследующая инструкция: «Теперь Вам необходимо самостоятельно построить письменныйрассказ, в котором Вы опишите картину происходящего с Вами, опираясь на разобранноенами сновидение». При следующей встрече аналитик просит рассказать о получившейсякартине, тех впечатлениях, которые возникли в связи с ней, мыслях, которые она вызвала,а также о том, на сколько приобретенное понимание «отразилось» на жизни респондента,его поведении и его переживаниях.
Целью этого этапа является превращение осмысленияиз интерпсихической формы в интрапсихическую.Исследование проводилось в трех аспектах:1.Диагностика динамики смыслообразования методом сравнения структурыжизненных смыслов до и после проведения психотехнической работы. Целью этогоисследования было, во-первых, показать, что в процессе работы со сновидениямипроисходит смысловая трансформация на уровне жизненных смыслов личности и, вовторых, описать качественную специфику производимой трансформации.Предметомисследования были превращенные формы сознания индивида.2.Исследованиединамикисмыслообразованиявыраженнойвсюжетахсновидений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
