Диссертация (1098082), страница 29
Текст из файла (страница 29)
материалов VII международной научной конференции "Иностранныеязыки и литературы в контексте культуры", посвященной 115-летию со дня рождения146Музыка, «временнóе становление смыслов, выраженных интонационно»здесь является качеством духовности и признаком классики, то естьобразцовости365.Завершая рассуждение о роли музыки в поэтике Паскаля, можноотметить,чтомузыкасталамоментомформированиястиляихудожественного мира Паскаля.
Упоминания о музыке столь же значимыдля поэтики Паскаля, как и мысль о том, что математика, музыка,теология, философия образуют тот первый круг, без которого невозможнопредставить себе живого Паскаля.2.7 Изображения Паскаля: маска, портрет, образФранцузский XVII век экспериментирует и пытается изображатьсловом. Составление литературных портретов – одно из салонныхразвлечений века366, перешедших в словесносность.Например, знаменитый «Портрет герцога Ларошфуко, им самимнаписанный»: «Я среднего роста, гибок и правильно сложен, кожа у менясмуглая, но довольно гладкая, лоб открытый, в меру высокий, глазачерные, небольшие, глубоко посаженные, брови тоже черные, густые, нохорошо очерченные. Затрудняюсь сказать, какой формы у меня нос: на мойвзгляд, он не вздернутый и не орлиный, не приплюснутый и не острый,скорее великоват, нежели мал, и слегка нависает над верхней губой.
Уменя большой рот, не слишком толстые и не слишком тонкие губы, почтиВладимира Васильевича Вейдле (23 апреля 2010г.), и Всеросссийской студенческойнаучной конференции (27 апреля 2010 г.). – Пермь, 2010. – С. 170 - 173.365Асафьев Б.В. Слух Глинки / Глава первая. Интонационная культура Глинки:самовоспитание слуха, его рост и питание / Б.В. Асафьев // Асафьев Б.В. Избранныетруды. Т.I.
Избранные работы о М.И. Глинке. – М.: Издательство Академии НаукСССР, 1952. – С. 289-324.366Неклюдова М.С. Характер и портрет в литературной оптике классической эпохи /М.С. Неклюдова. Лекция в ЕУСПб. 7-9 ноября 2013. Режим доступа:http://www.youtube.com/watch?v=Wv3VZ0_6bhs. Дата обращения: 26.10 2014147всегда красные, а зубы белые и ровные. Мне как-то сказали, чтоподбородок у меня тяжеловат: я нарочно посмотрелся сейчас в зеркало,хотел проверить, так ли это, но решить не смог. Лицо не то квадратное, нето овальное, – какое именно, определить не берусь. Волосы черные, отприроды вьются, притом изрядно длинные и густые, так что голова у меня,можно сказать, красивая»367.Чреда портретов во втором и третьем томах «Мемуаров» Бюсси деРабютена, этого «большого мастера портрета» – маршала де Тюренна,сюринтенданта Фуке, принца де Конти, герцога Орлеанского, Мазарини иКороля-Солнце – свидетельствуют о популярности этого жанра в XVIIвеке368.Какправило,портреты«построеныпооднойсхеме»,предложенной Монтенем в «Опытах»: «сначала идут физические качества(лицо, глаза, рост, нос, лоб), затем свойства ума и темперамента»369.
Приэтом литературный портрет дублирует жанр портрета в живописи.Французский живописный портрет открыт влияниям и разнообразенв соответствии с иерархическим укладом общества: портрет парадный,портрет героический, портреты великих людей и, наконец, портретчастный. Выдающиеся художники, работающие в этот период во Франции,представляют европейский культурный контекст370. Идейный контекстфранцузскогопортрета, по замечанию И.А.
Доронченкова, отличаетсявлиянием неостоицизма и идее «констанции» содержания личности,367Ларошфуко де. Портрет герцога Ларошфуко, им самим написанный / Де Ларошфуко// Пер. с франц. Э.Л. Линецкой // Ларошфуко де. Мемуары. Максимы. Изданиеподготовили А.С. Бобович, Э.Л. Линецкая, М.В. Разумовская, Н.Я. Рыковой. – Л.:Наука, 1971. – С. 146368Алташина В.Д. Поэзия и проза мемуаров (Франция, XVII-XVIII вв.). Монография /В.Д. Алташина. – СПб.: Издательство РГПУ имени А.И. Герцена, 2005.
– С. 45-46.369Алташина В.Д. Поэзия и проза мемуаров (Франция, XVII-XVIII вв.). Монография. /В.Д. Алташина. – СПб.: Издательство РГПУ имени А.И. Герцена, 2005. – С. 46.370Доронченков И.А. Французский портрет XVII века: функции, изобразительнаяриторика, европейский контекст / И.А. Доронченков. Лекция в ЕУСПб. 7–9 ноября2013 года. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=OWISuuQb_wQ. Датаобращения 27.10.2014.148которая не изменяется в зависимости от внешних обстоятельств,психологических реакций и изменений выражения лица», а также эстетикиПор-Рояля.
Самый убедительный пример – творчество Ф. де Шампеня.Главное направление портрета XVII века – барочный портрет,основанный на эмблематическом мышлении зрителя, в основе которогопринцип декорума – равновесие между должным и сущим.Портретдолженизображатьприродныенедостатки,анеприобретенные, он имеет формы испанского парадного портрета:повторяемостьпозы,сдержанностькрасокслабая–вариативность,влияниетициановскаянидерландцев,таксхема,называемогоинтернационального портрета высокого стиля.Новшества во французский портрет вносит Ф. де Шампень.
С однойстороны,этоманьеризм,которыйсочетаетсясаллегорическиминструментарием барокко, с другой – французский портрет первойполовины XVII века. Ф. де Шампень создает сдержанный, строгийриторический образ. Однако в знаменитом вотивном изображении дочерихудожника – картина Ex Voto (1662) – лаконичность и архаизацияизображения «полностью истребляют риторику изображения»371.Переход эстетики Пор-Рояля в жанр портрета кисти Ф. де Шампеняособенно виден в «Портрете мужчины» (1650)372, построенного нанатуралистически утонченном изображении посредством приема иллюзиитромплей (trompe l‘oeil). Здесь есть и барочные оппозиции живое-неживое(мужчина выглядывает из оконной рамы), при этом неживое написано как371Доронченков И.А. Французский портрет XVII века: функции, изобразительнаяриторика, европейский контекст / И.А.
Доронченков. Лекция в ЕУСПб. 7–9 ноября2013 года. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=OWISuuQb_wQ. Датаобращения 27.10.2014.372Смотри приложение стр. 389 .149живое – каменное обрамление – метафора духовности, прочности ивечности373.В 1646 году из мастерской Ф.
де Шампеня выходит портрет СенСирана (1581-1643), духовника монастыря Пор-Рояля. Масштаб личностиэтого человека обычно сравнивают с размахом личности кардиналаРишелье. Портрет Сен-Сирана написан через два года после смерти.История создания этого портрета, архаичного по форме и по стилю, –прецедент размышлений ученых Пор-Рояля о легитимности портрета.
ПорРояль в принципе относился с недоверием к пластическим искусствам.Так, в «Мыслях» есть реплики, отвечающие на полемику внутри ПорРояля вокруг онтологии жанра портрета:L 260/S 291 Un portrait porte absence et présence, plaisir et déplaisir.La réalité exclut absence et déplaisir / Портрет несет [в себе]отсутствие иприсутствие,удовольствиеинеудовольствие.Действительностьисключает отсутствие и неудовольствие.Паскальпоаналогииуказывает,чтовизуальное/живописноенаходится на грани перехода в язык, в слово через имя собственноепортрета: L 578/S 481 L’éloquence est une peinture de la pensée. Et ainsi ceuxqui, après avoir peint, ajoutent encore, font un tableau au lieu d’unportrait/Красноречие суть живопись мысли. И если те, кто, написавпортрет [живописав], добавляет ещѐ, создают картину вместопортрета.Паскаль-геометр видит, живописует и режиссирует смысл.
Его словосвязано с изобразительностью. В «Письмах к провинциалу» есть пример,иллюстрирующий совпадение языкового и визуального знака у Паскаля.373Доронченков И.А. Французский портрет XVII века: функции, изобразительнаяриторика, европейский контекст / И.А. Доронченков. Лекция в ЕУСПб. 7–9 ноября2013 года. Режим доступа: http://www.youtube.com/watch?v=OWISuuQb_wQ.
Датаобращения 27.10.2014.150Так, в «XI Письме к провинциалу», рассуждая о проникновениинеуместных выражений относительно священных предметов, Паскальобличает иезуитов примерами из их авторов: […] «Неужели вы скажете,что та светская и кокетливая манера говорить о благочестии, которойпользуется ваш о. Лемуан в своей «Легкой набожности», способнавнушить скорее уважение, чем презрение к его представлению охристианской добродетели? От всей его книги «Мораль в картинках» и впрозе и в стихах веет дух тщеславия и светских безумий.
НеужелидостойнасвященникаодаVIIкниги,озаглавленная:«Похваластыдливости», где доказывается, что все прекрасные вещи красны испособны краснеть? Это было написано, чтобы утешить одну даму,которую он называет Дельфиной, в том, что она часто краснела. Вот они говорит в каждом стансе, что некоторые из наиболее ценимых вещейкрасны, как то: розы, гранаты, рот, язык, и в эти любезности, позорныедля монаха, он дерзко осмеливается вмешиватьблаженных духов,которые предстоят пред Богом и о которых христиане должны говоритьлишь с благоговением.Эти преславные херувимы,Составленные из головы и крыльев,Которых Бог воспламеняет своим духомИ озаряет своими очами,Эти прекрасные летающие ликиВсегда красны, всегда пылаютТо от огня Бога, то от собственного.И в своих взаимных пламенахОни от жару машут своимиКрылами, как бы веером.Но у тебя, Дельфина, румянец сияетЕще с большей выгодой,151Когда честь на твоем лицеОдета в пурпур, как царь»Что вы об этом скажете, отцы мои? Неужели такое предпочтениерумянца Дельфины пылу этих духов, который есть не что иное, каклюбовь к Богу, и это сравнение веера с их таинственными крыльямикажутся вам вполне христианскими в устах, освящающих поклоняемоеТело Иисуса Христа? Я знаю, что он сказал это только для того, чтобыизобразить из себя галантного кавалера и посмеяться, но ведь это-то иназывается смеяться над священными предметами»374.Таким образом, соотношение визуального и словесного – сложнаяидеологическая структура.
В этом контексте светский портрет – ложноелицо, так как он фиксирует его в неподвижном, вневременном состоянии.Любой портрет трактуется как «маска смерти, так как он не можетзапечатлеть продолжающуюся, не завершающуюся внутреннюю работудуши человека над собственным образом»375.Подобная трактовка портретности может объяснить изображениялюдей из круга Пор-Рояля, чьи портреты написаны с посмертных масок,например, портрет Сен-Сирана или Паскаля.Историю живописного изображения аббата Сен-Сирана, изложеннуюв «Воспоминаниях о жизни господина де Сен-Сирана» («Mémoires touchantla vie de M.
de Saint-Cyran») Клодом Лансло, можно назвать общим местомпор-роялевской «технологии» создания портрета. Оно заключает в себе«действительные условия художественной возможности и религиозную374Паскаль Бл. Письма к провинциалу / Бл. Паскаль // Перевод с французского подредакцией А.И. Попова. Общая редакция О.И. Хомы. – Киев: Port-Royal, 1997. – С.232-234.375Marin L. Figurabilité du visuel: la Véronique ou la question du portrait à Port-Royal / L.Marin // Marin L. Pascal et Port-Royal. – Р.: PUF, 1997. – Р. 278-279.152обоснованность»376. Портрет оказывается результатом двух действий.Прежде всего, создание посмертной маски.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
