Диссертация (1098082)
Текст из файла
Нижегородский филиал федерального государственного автономногообразовательного учреждения высшего профессионального образования«Национальный исследовательский университет «Высшая школаэкономики»На правах рукописиКашлявик Кира ЮрьевнаПОЭТИКА ПРОЗЫ БЛЕЗА ПАСКАЛЯ10.01.03 – Литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)ДИССЕРТАЦИЯна соискание ученой степенидоктора филологических наукНижний Новгород2015ОГЛАВЛЕНИЕВведение ……………………………………………………………… 5Глава I. «ПАСКАЛЕВСКИЙ ТЕКСТ» И ПОДХОДЫ К ЕГОИССЛЕДОВАНИЮ ………………………………………. 321.1 «Паскалевская традиция» …………………………………331.2 История «Мыслей» Паскаля: замысел, намерение автораи судьба черновиков …………………………………………441.3 Издания «Мыслей» ………………………………………..501.4 Подходы к исследованию «паскалевскому тексту» ……551.5 «Паскалевский текст» ……………………………………… 61Глава II.
ПАСКАЛЬ БИОГРАФИЧЕСКИЙ ……………………….. 702.1 Историко-литературный контекст. Время Паскаля ……….712.2 Месторазвитие. Род Паскалей ……………………………… 782.3 Круг чтения Паскаля ………………………………………..902.4 Паскаль и Монтень …………………………………………. 932.5 Паскаль – переводчик Библии ……………………………..1102.6 Паскаль и музыка …………………………………………… 1162.7 Изображения Паскаля: маска, портрет, образ …………….. 1472.8 Становление авторского голоса: «Письмо господину игоспоже Перье в Клермон по случаю смерти господинаПаскаля-отца, скончавшегося в Париже 24 сентября1651» …………………………………………………………2160Глава III. ДИАЛОГИЧЕСКАЯ ПОЭТИКА В «ПИСЬМАХ КПРОВИНЦИАЛУ» ………………………………………..1763.1 Теологический спор века: семантические и религиозныетопосы «янсенизма» ………………………………………...
1773.2 «Янсенизм» и литература …………………………………… 1893.3 Из истории создания «Писем к провинциалу» …………… 1923.4 Паскаль-литератор ………………………………………….1993.5 Имя и псевдонимы ………………………………………….2103.6 Жанровая природа «Писем к провинциалу» и поэтиказаглавия ……………………………………………………..2213.7 Тематика «Писем к провиницалу». Циклообразующийпринцип произведения …………………………………….2293.8 Персонажи «Писем к провинциалу» ……………………..2373.9 Стиль «Писем к провинциалу» ……………………………246Глава IV.
ПОЭТИКА «ПРЕРВАННОГО ТЕКСТА» «МЫСЛЕЙ» .. 2524.1 «Прерванный текст» ………………………………………… 2534.2 Жанр «Мыслей» ……………………………………………... 2554.3 Форма «прерванного текста». Техника «ядерного стиля» ... 2624.4 Архитектоника «Мыслей»: «порядок» и «беспорядок»…..2474.5 Стиль «Мыслей» на примере фрагмента «О трехпорядках» ……………………………………………………….2944.6 Фрагмент «О трех порядках» и его место в «Мыслях» …...29534.7 Тематика и структура фрагмента «О трех порядках» …….3064.8 Аналогия как композиционный принцип фрагмента «Отрех порядках»………………………………………………….3124.9 Математическая поэма «О трех порядках» ………………..3164.10 Поэтика «порядка» в «Мыслях» ………………………….3264.11 Основные тематические оппозиции «Мыслей» ………….3344.12 Слово в «Мыслях» …………………………………………350Заключение …………………………………………………………..354Список литературы …………………………………………………359Приложение ………………………………………………………….3884ВВЕДЕНИЕТворчество Блеза Паскаля (Blaise Pascal, 1623-1662), выдающегосяфизика и математика, неотделимо от литературной современностиФранции XVII века.
Масштаб эрудиции (теология, философия, музыка),участие в переводе Библии на французский язык, посещение АкадемииМерсенна и тяготение к салонной культуре позволяют рассмотретьтворчество Паскаля с разных точек зрения: религиозной, философской исобственно литературоведческой.Слово Паскаля в литературе XVII века видится как «готовое слово»риторической культуры, к которой Паскаль принадлежал по временисвоего рождения, и одновременно как свободное, прозаическое ипоэтическое.
Такое слово рождено самой культурой, оно существует в ееязыке и «ловит автора на пути к действительности»1.Французскиймыслитель–частьтогоинтеллектуального,культурного и метафизического единства, о котором он напряженноразмышляет в произведениях.Особое состояние слова осознано и описано Паскалем в «Мыслях», вчастности, во фрагменте «Геометрия. Светскость»2:L 513 / S 671 La vraie éloquence se moque de l’éloquence. La vraie morale semoque de la morale, c’est-à-dire que la morale du jugement se moque de lamorale de l’esprit, qui est sans règles.1Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи / С.С.
Аверинцев,М.Л. Андреев, М.Л. Гаспаров, П.А. Гринцер, А.В. Михайлов // Историческаяпоэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Отв. ред. П.А.Гринцер. – М.: Наследие. 1994. – С. 332.2Смотри: Pascal Bl. Article premier. Pensées sur l‘esprit et sur le style // Pascal Bl. Pensées.Texte établi par Léon Brunschvicg.
Présentation par D. Descotes. – P.: GF Flammarion,1976. – P. 49-59.5Car le jugement est celui à qui apprtient le sentiment, comme les sciencesappartiennent à l’esprit. Se moquer de la philosophie, c’est vraimentphilosopher3.L 513 / S 671 Геометрия. Светскость.Истинное красноречие смеется над красноречием. Истинная моральсмеется над моралью. Иначе говоря, мораль мудрости смеется надморалью рассудка, у которого нет законов.Ибо мудрость – это то, к чему чувство относится так же, какнауки относятся к рассудку.
Светский ум составляет часть мудрости, аматематический – часть рассудка.Смеяться над философией – это и есть философствовать понастоящему 4.Как видно из цитаты, в культурном языке самоистолкования Паскалянаучныезнанияихудожественность(поэтика)сближены:от«художественности» как двойственности, неоднозначности, нелинейности,алогичности намечается путь к преодолению риторического слова, котороевсегда пытается сохранить свою серьезность.Паскаль, не прошедший системы схоластического образования как,например, Декарт, все же «не выходит из-под действия риторики, ибо <…>риторика в таком обобщенном понимании не есть правило или суммаправил <…>.
Правила риторики можно нарушать, а можно их и не знатьвовсе», создавая риторически окрашенные тексты 5.3Sellier. Р. 1201.Паскаль Бл. Мысли / Бл. Паскаль. Пер. с франц. Ю.А. Гинзбург. Вступительная статьяи комментарии Ю.А. Гинзбург. – М.: Издательство имени Сабашниковых, 1996. – С.237.5Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи / С.С. Аверинцев,М.Л. Андреев, М.Л.
Гаспаров, П.А. Гринцер, А.В. Михайлов // Историческаяпоэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Отв. ред.П.А. Гринцер. – М.: Наследие, 1994. – С. 348-349.46Риторика на уровне бессознательного, автоматизм риторическогомышления встречаются в произведениях Паскаля с «непривычнымиотношениями», которые можно соотнести с приметами того стиля,«которымразрешаетсяРиторическое словоренессансиливырождаетсяренессанс»6.после ренессанса проявило себя в прерывистомречевом потоке, в котором развитие романного мышления спасает слово отовеществления, задаваясь вопросами: что такое история? что такое время?что такое личность? В начале бытования романного слова находятсяобразотворчество и гротескный реализм Рабле и опыты Монтеня7.
СловоПаскаля может быть вписано в этот ряд через смеховое слово «Писем кпровинциалу», где смысловая прерывистость обусловлена участием авторав мире своего произведения, а также через соположение фрагментов«Мыслей». В качестве примера таким вполне литературным словомобразом, широко вошедшим в европейскую литературу, является«мыслящий тростник»8.Для сравнения, вслед за А.В. Михайловым, можно привести примертворчества современника Паскаля протопопа Аввакума (1620-1682),который пользуясь «сложившимся и готовым» языком традиционнойкультуры, создает свой индивидуальный стиль. При этом творчествоогнепального протопопа попадает в «поле барочного резонанса, разделяя с678Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи / С.С.
Аверинцев,М.Л. Андреев, М.Л. Гаспаров, П.А. Гринцер, А.В. Михайлов // Историческаяпоэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Отв. ред.П.А. Гринцер. – М.: Наследие, 1994. – С. 327-328.Бахтин М.М. Франсуа Рабле в истории реализма / М.М. Бахтин // Бахтин М.М.Собрание сочинений. Т. 4 (1). Редактор тома И.Л. Попова.
– М.: Языки славянскихкультур, 2008. – С. 16-17; – С. 40-49; – С. 56-65.Алташина В. Д. «Мыслящий тростник» в русской поэзии / В.Д. Алташина //Актуальные вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков. –СПб.: ГПА, 2012.7западной культурой самые общие принципы морально-риторическойэкзегезы»9.Пример творчества Аввакума Петрова может быть использован длявысветления типологии «антириторичности» слова Паскаля, котороеоткликается на спор римской школы риторики, поддержанной иезуитами,и школы красноречия французских ревнителей благочестия, защищавшихаттицизм, и одновременно содержит «такие разные сферы как геометрию,физику, право, теологию и философию»10.Сочетание риторического слова и свободного слова свойственно длялитературы Нового времени. Французское определение состояния прозыXVII века – «prose d‘art» («искусство прозы»), составленное по модели «laprose poétique» («поэтическая проза»), описывает тип письма через егосодержание.Имоперируютврассужденияхокрасноречии,обэпистолярном жанре, о сочинениях по истории, о моралистической ипроповеднической литературе, где проза предстает, прежде всего,«инструментом мысли»11, способным выразить духовные искания века.К образцам подобной прозы относят «Надгробные речи» и«Проповеди» Ж.-Б.
Боссюэ, «Введение в благочестивую жизнь» СвятогоФранциска Сальского, рассуждение «О трех порядках» из «Мыслей»Паскаля, сочинения «господ из Пор-Рояля». Как правило, эта проза неисключает наличия в ней лирического элемента и свободного слова12.9Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи / С.С. Аверинцев,М.Л. Андреев, М.Л. Гаспаров, П.А. Гринцер, А.В. Михайлов // Историческаяпоэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Отв. ред. П.А.Гринцер. – М.: Наследие, 1994. – С. 349; Кашлявик К.Ю.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
